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プロハイレシス（古代ギリシア語: προαίρεσις 、訳語: 「道徳的性格」、「意志」、「意志」、「選択」、「意図」、「道徳的選択」など[ 1 ] ）は、エピクテトスのストア派哲学における基本概念である。それは、印象（ phantasiai ）に同意を与えるか拒否するかという選択を表す。このギリシア語の使用は、アリストテレスが『ニコマコス倫理学』で初めて哲学に導入した[ 2 ]。エピクテトスにとって、それは人間を他のすべての生き物から区別する能力である。プロハイレシスの概念は、『談話録』と『手引書』で中心的な役割を果たしており、「プロハイレシス」、「プロハイレティック」、「アプロハイレティック」という用語は約168回登場する[ 3 ] [ 4 ] 。
エピクテトスによれば、私たちが制御できるもの以外、何事も善悪とはみなされず、私たちが完全に制御できる唯一のものは、私たちの意志（プロハイレシス）であり、それは私たちが印象を判断するために用いる選択能力を行使するものである。例えば、誰かが私たちに批判的なことを言ったとしても、それは悪いことではない。また、褒め言葉を言われたとしても、それは良いことではない。なぜなら、そのようなことは外的なものであり、私たちの制御できる範囲外だからである。選択の力を行使することによって、批判と賞賛のどちらに直面しても平静を保つことが可能であり、それは道徳的に善である。一方、人々が批判に悩まされたり、賞賛に有頂天になったりするのは、道徳的に悪である。なぜなら、彼らは自分の制御できないもの（批判や賞賛など）に価値があると考えることで印象を誤って判断しており、そうすることで自分の人生の制御の一部を他人の手に委ねているからである。[ 5 ]
エピクテトスにとってプロハイレシスが重要なのは、人々が印象に対してどのように反応するかを理性的に選択できる力を発揮するからである。
侮辱的なのは、あなたを罵ったり殴ったりする人ではなく、それらの行為を侮辱的だと判断することであることを覚えておいてください。ですから、誰かに腹を立てたときは、腹を立てているのはあなた自身の考えだと気づいてください。ですから、まず第一に、その印象に流されないように努めてください。一度時間と余裕ができれば、自分をコントロールしやすくなるでしょう。[ 6 ]
人は、プロハイレシス（意志、自発性、選択）を発揮することで、印象に対してどのように反応するかを理性的に選択することができる。プロハイレシスは、人間を他のすべての生物から区別する能力である。エピクテトスはそれを次のように定義している。