Loading article…
プロクルス( 1 世紀頃活躍) は古代ローマの法学者で、ローマ法の解釈に関する独特の伝統を築きました。彼の追随者たちは、彼にちなんで 「プロキュリアニ」または「プロキュリア派」と呼ばれていました。
プロクルスのフルネームは不明である。彼は少なくとも8冊の法廷書簡を書いたと思われる。彼の著作の一節は法廷要旨集に繰り返し引用されており、そこでは論争事項について彼の意見が述べられている。プロクルスは、以前の法学者マルクス・アンティスティウス・ラベオの解釈を発展させたようで、その著作についての注釈を書いたと言われている。[1]
プロクルスは必ずしもラベオに同意したわけではないが、通常は、アテイウス・カピトとマズリウス・サビヌスに代表される別の伝統と対比して、この2人は対比される形で扱われる。サビヌスは、ライバル関係にあるサビニウス流の解釈学派を創始したが、この解釈学派はより保守的で堅苦しいものだった。 [2]最も有名な意見の相違は、何かを作るために使われた材料の所有権に関するものだった。サビヌスは、芸術家が価値ある絵画や彫刻を、他人が所有する価値の低い木材で作った場合、木材の元の所有者が所有権を保持すると主張したが、プロクルスは、形の方が物質的な内容よりも重要であり、芸術家は新しいものを作ったのだからそれを所有すべきだと主張した。この論争は後にデイヴィッド・ヒュームとアダム・スミスによって論評された。[3]
プロクルスはユリウス＝クラウディウス朝後期に生きた人物と見られ、ネロ帝の治世中に法律家として活動していたと言われている。[4]彼はオトの治世中にプラエトリアニウス・プロクルスと同一人物かもしれない。[1]
参考文献
- ^ ab ウィリアム・スミス『古代ギリシャ・ローマ辞典』 1870年、541ページ。
- ^ J. デクラレイユ、EA パーカー、「立法者ローマ」、アルフレッド A. ノップフ、ニューヨーク、1926 年、23 ページ
- ^ RL Meek他編、アダム・スミス『法学講義』、クラレンドン・プレス、オックスフォード、1978 年、30 ページ。デイヴィッド・ヒューム『人間性に関する論文：道徳的主題への実験的推論方法の導入の試み』および『自然宗教に関する対話』第 2 巻、ロングマンズ・グリーン、1882 年、282 ページ。
- ^ フリッツ・M・ハイケルハイ、セドリック・A・イエオ『ローマ人の歴史』プレンティス・ホール、1962年、307ページ