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ポストアイロニー（ラテン語のpost「後」と古代ギリシャ語の εἰρωνεία eirōneía「偽装、無知を装う」[1]に由来）は、真剣な意図と皮肉な意図が混同された状態を表すために使用される用語です。あまり一般的ではありませんが、その逆、つまり皮肉から真剣さへの回帰、つまり新しい誠実さを指すこともあります。
文学では、デイヴィッド・フォスター・ウォレスはしばしば「ポストアイロニー」文学の創始者と評される。彼の随筆「E Unibus Pluram」[2]と「Fictional Futures and the Conspicuously Young」は、ポストモダンのアイロニーを超えた文学を描き、それを望んでいる。[3]ポストアイロニーと評される他の作家には、デイヴ・エガース[4] 、タオ・リン[5]、アレックス・シャカール[ 6 ]がいる。 [7]
概要
ポストモダンのアイロニーでは、皮肉を込めて嘲笑され、真剣に受け止められないように意図されているのに対し、新しい誠実さでは、真剣に受け止められるか「皮肉ではなく」受け止められるように意図されているのに対し、ポストアイロニーでは、不条理なことを真剣に受け止めるか、皮肉を意図しているかどうかが不明瞭になるようにすることで、これら2つの要素を組み合わせています。[8]
一例として、映画『バッド・ルーテナント: ニューオーリンズ港湾』が挙げられます。
この映画には、スネーク・オン・ア・プレーン風の皮肉まみれの映画にふさわしいもの、つまり、陳腐な筋書き、下手な演技、セックスとドラッグ使用の誇張した美化などが含まれている。しかし、この映画は、このジャンルの安っぽい歴史を楽しむだけにとどまらない。 『バッド・ルーテナント』は見事な撮影で、人種関係から警察の腐敗、そしてアメリカで成功することの定義まで、あらゆることに対する広範囲にわたる鋭いコメントが含まれている。
— マシュー・コリンズ、ジョージタウン・ボイス[8]
ポストアイロニーの中心的な要素は、発言やアートワークの難読化、曖昧さ、骨抜き、劣化、または単なる意味や意図の欠如であり、作成者または発信者がこれを賞賛、非難、または無関心で受け止められることを意図しているかどうかは、それ自体がこの不確実性の一部になり得る。ジャーナリストのドミトリー・リソフスキーは次のように書いている。「ポストアイロニーのミームは[...] 高品質である必要すらない。私はかつて、いくつかのポストアイロニーのミームのコミュニティからランダムに 10 枚の写真を取り出し、それらのキャプションをシャッフルした。ユーザーは新しいものと以前のものの違いを見分けるのに苦労した。」[9] ポストアイロニー、メタアイロニー、そして一般的にアイロニーの曖昧な解体と再構築は、ミレニアル世代とズーム世代のユーモアの一般的な要素である。[10]ポストアイロニーは、特にアメリカのオルタナ右翼や関連運動に関連して、偽情報を広めたり、人々を過激派コミュニティに過激化するためのツールとしてインターネットミームで利用されていると言われている。[11] [12] [13] [14]
批判
2003年、ゾーイ・ウィリアムズはこの用語の人気が高まっていることを非難した。[15]
...アイロニーについては、最近特有の誤解がいくつかあります....8 番目は、「ポストアイロニック」という用語が受け入れられるというものです。この用語を使用するのは非常に流行っており、次の 3 つのうちの 1 つを示唆しているかのように思われます。i) アイロニーは終わった、ii) ポストモダニズムとアイロニーは互換性があり、1 つの便利な単語にまとめることができる、iii) 私たちは以前よりもアイロニーが強くなったため、アイロニー自体が提供できるよりもさらに大きなアイロニーの距離を示唆する接頭辞を追加する必要がある、などです。これらのことはどれも真実ではありません。
— ゾーイ・ウィリアムズ、ガーディアン
参照
参考文献
- ^ リデル＆スコット『ギリシャ語-英語辞典』v. sub εἰρωνεία。2021年8月15日にWayback Machineにアーカイブ
- ^ ポストアイロニーは世界で唯一反応を得られるもの - Vice
- ^ ウォレス、デイヴィッド・フォスター。「E Unibus Pluram: テレビと米国のフィクション」、Review of Contemporary Fiction 13(2)、1993年夏、pp. 151-194。
- ^ ジェンセン、ミッケル。2014年、「タイトルに関する注釈：驚異的な天才による悲痛な作品」、The Explicator、72：2、146-150。[1]
- ^ デイヴィッド・フォスター・ウォレスは正しかった：皮肉が私たちの文化を台無しにしている|Salon.com
- ^ ホフマン、ルーカス（2016）。ポストアイロニー：デイヴィッド・フォスター・ウォレスとデイヴ・エガースのノンフィクション文学。ビーレフェルト：トランスクリプト出版社。ISBN 978-3-8376-3661-1。
- ^ コンスタンティノウ、リー（2016年）。クールなキャラクター：アイロニーとアメリカのフィクション。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674967885。
- ^ ab コリンズ、マシュー（2010年3月4日）。「ポストアイロニーは現実だ、だから何？」ジョージタウン・ボイス。
- ^ Lisovsky, Dmitry (2018年12月13日). 「ミームの起源について: ミーム科学者がポストアイロニーとインターネット文化の未来を説明」. Itmo.News . Vadim Galimov (翻訳者). 最後から3番目の段落: ITMO University . 2022年2月27日閲覧。
今日、ポストアイロニーミームが流行っています。それらは高品質である必要さえありません。私はかつて、いくつかのポストアイロニーミームコミュニティからランダムに10枚の写真を撮り、キャプションをシャッフルしました。ユーザーは新しいものと以前のものとを区別するのに苦労しました。
- ^ オリバー・ソティリオス・ボーン。「ジェネレーションZを理解する：ポストアイロニックなユーモア」。WYSPR 。 2022年2月27日閲覧。
- ^ グリーン、ヴィヴェカ・S.; ラスムッセン、マケナ; クラーク、ダッチ（2021）。「ミームオロジー：ユーモアを通して憎悪を正常化するか？」インテリジェンス、紛争、戦争ジャーナル。4 （2）：75–80。doi：10.21810 / jicw.v4i2.2962。ISSN 2561-8229 。
- ^ Greene, VS (2019). 「「嘆かわしい」風刺：オルタナ右翼のミーム、白人 虐殺ツイート、レッドピルのノーミー」。アメリカンユーモア研究。5 (1): 31– 69。doi : 10.5325 /studamerhumor.5.1.0031。S2CID 167093926 。
- ^ ウッズ、HS; ハーナー、LA（2019）。アメリカを再びミームにしよう：オルタナ右翼のレトリック。政治コミュニケーションのフロンティア。第45巻。ピーター・ラング。ISBN 978-1433159749。
- ^ Nagel, KW (2020). 「書評: アメリカを再びミームに: オルタナ右翼のレトリック」Quarterly Journal of Speech . 106 (2): 216– 219. doi :10.1080/00335630.2020.1744818. S2CID 216492882.
- ^ ウィリアムズ、ゾーイ。「最後の皮肉」、ガーディアン、2003年6月27日。
外部リンク
- ヒルショーン、マイケル。「日記」スレート誌
- シャビロ、スティーブン。「現在の予言」『社会主義と民主主義』第24巻第2号
- 皮肉ではなく誠実さこそが私たちの時代の精神だ - アトランティック