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『ポルノクラテス』、『豚を抱く貴婦人』は、ベルギーの画家フェリシアン・ロップスが1878年に描いた絵画である。ベルギーのナミュールにあるフェリシアン・ロップス地方美術館の所蔵品となっている。
この作品は 高さ75cm、幅48cmで、紙にグワッシュと水彩絵具 を用い、パステルで加筆して制作されています。この作品の複製（ソフトグラウンドエッチング、ヘリオグラビア、アクアチントなど、彩色されたものもある）は、ロサンゼルス・カウンティ美術館（LACMA）、国立西洋美術館、アムステルダム国立美術館など、他の美術館にも所蔵されています。
ポルノクラテスは、ロップスの最も有名な作品と考えられています。[ 1 ]ロップスが45歳のとき、パリでレオンティーヌ・デュリュックとその妹オーレリーと暮らしていたときに描かれました。ロップスは2人とも子供をもうけています。[ 2 ]ロップスの手紙によると、この絵は「さまざまな匂いが充満した、過熱したアパートで描かれた。オポパナックスとシクラメンの香りが、創作意欲、あるいは生殖意欲さえも掻き立てるような軽い熱を私に与えた」とのことです。[ 3 ]作品には、左側から見た、豚を鎖で繋いだ女性が描かれています。高級娼婦とされるこの女性は、長い黒い絹の手袋、目隠し、羽根飾りのついた帽子、黒い靴と靴下、そして金と青の絹の帯以外はほとんど裸です。これらのアクセサリーは、彼女の裸体を強調するだけです。 [ 4 ]金の尻尾を持つ豚の上には、3人の翼のあるプットーが、ショックか恐怖の表情で飛び去っています。ロップスはそれらを「三つの愛――古の愛――は涙とともに消え去る」と表現している。[ 3 ]
この作品には様々な解釈が存在する。女性は力強い女性と見なすことができ、豚は獣のような従順で無知な状態にある男性のイメージとして捉えられ、女性によって抑えられている。金色の尻尾を持つ豚は、贅沢の寓意、あるいは悪魔の動物[ 1 ]、姦淫の象徴として、盲目的に女性を操っていると見なすこともできる。いずれにせよ、この作品は、ロップスが当時の女性像として描いたものであり、ますます自己主張が強く、冷酷で、誘惑的なファム・ファタールである[ 5 ]。 「彼女はフェリシアン・ロップスがプルードンの『ポルノクラシー』の支配者『ポルノクラテス』として残忍に描いた人間であり、あらゆる性的悪の獣的な代表であるキルケの象徴である豚に盲目的に導かれる生き物である」 [ 6 ]。
女性と豚は大理石の舞台の上を歩いており、[ 7 ]フリーズには彫刻、音楽、文学、絵画という4つの芸術の寓意が描かれている。美術は、絶望的な表情をした灰色の古典的な男性像として描かれている。これは、当時のアカデミックな芸術の退屈さとは対照的に、ロップスと彼の同時代のデカダンス運動の芸術の官能性とエロティシズムの勝利として解釈できるかもしれない。[ 4 ]この作品の初期の所有者の一人は、ベルギーの法学者で美術収集家のエドモン・ピカールであった。[ 8 ]ポルノクラテスは、ロップスが所属していた芸術グループ「セルクル・デ・ヴァン」の1886年の展覧会で憤慨とスキャンダルをもって迎えられた。 [ 8 ]
古代への言及は明白で、まずタイトルはアレクサンドリア以降のギリシャとその娼婦を想起させ、次に構図はこの女性を「古代の愛」の絶望に無関心に通り過ぎる永遠の女神にしている。音楽、詩、絵画、アカデミックな芸術は、石に凍りついたように嘆き、全能で皮肉な現代の女性が勝利する。彼女を飾る装飾品は彼女の裸を強調し、彼女をさらに倒錯的にする。征服の行進では、豚がペースを決める。ロップスや同時代の多くの画家たちの作品において、この動物は強い悪魔的かつエロティックな魅力を帯びている。頑固に地面に目を向け、決して空を見上げないことから「悪魔の生き物」と呼ばれ、また、言い伝えによれば、繁殖のためだけでなく快楽のために交尾する唯一の種であることから「性欲の獣」とも呼ばれている。