ポモ族の宗教

北西カリフォルニア出身の先住民族であるポモ族は、コヨーテである「クヌラ」と、南から来た精霊ヒーラーである「グクス」という強力な存在への信仰を中心としていた。

コヨーテ（「クヌラ」）とクーガーは息子たちにスポーツゲームをさせようとした。コヨーテの子供たちのほとんどは死んでしまった。コヨーテの最後の二人の息子はボールを追いかけて蒸し風呂に入り、そこに住む太陽（精霊）に殺された。その後、コヨーテは策略と粘り強さで二人の息子の遺体を袋に入れて回収した。暗闇で物が見えにくかったコヨーテは袋を破り開けると、二人の息子の遺体から光が生まれ、天上の太陽と月になった。^{[ 1 ]}

もう一つの「創造」神話は、コヨーテとトカゲ（「ハタヌタル」）がカリフォルニア州アッパー湖近くの蒸し風呂にいたというものです。コヨーテはヤナギとハナミズキの枝を割って色を塗り、地面に立てました。枝は手ではなく足を持つ人間に変わりました。コヨーテは次に麻を枝の周りに巻きました。麻はノミになり、人間に飛びつきました。トカゲは、人間がもっと役に立つためには指のある手が必要だと提案し、コヨーテはそれについてレスリングをしようと提案しました。コヨーテとトカゲはレスリングをしました。トカゲがレスリングに勝ち、こうしてトカゲの提案どおり、人間は指と言語を与えられました。^{[ 2 ]}

ポモ族の儀式や伝統によれば、世界には世界の果てに住む6つの超自然的な存在（または精霊の集団）が存在し、それぞれが四方八方に1つずつ、さらに空に1つ、そして地中に1ついるとされていた。^{[ 3 ]}

• グクス（ポモ語ではククスとも呼ばれる） ^{[ 4 ]}は、世界の南端に住んでいた超自然的な存在でした。この言葉は、地元で「ガリニッパー」として知られる大きな蚊のような昆虫も意味します。癒しは彼の領域または専門であり、ポモの呪術師または医師は彼に祈りを捧げました。彼は普通の人間の大きさで、非常に長く、大きく、鋭い赤い鼻を持っていました。彼は概して温厚な性格でした。ダンスの儀式では、グクスのなりすまし役は体を黒く塗ったり、赤、白、黒の縞模様にしたりしました。彼らはかさばる羽飾りの頭飾り、または頭に大きな羽の房を付け、黄色のヘッドバンドをしました。鼻は羽で作られ、赤く塗られていました。なりすまし役は、先端に羽の房が付いた長さ6～8インチの杖を持ち、二重の骨の笛を持っていました。彼は口笛を吹きましたが、話しませんでした。
• カルニスは世界の東端に住んでいた。儀式の踊りでは、カルニスはグクスと関連付けられ、人間の姿でもあったが、通常は気難しく、人々を追いかけ回して「つまずかせた」。^{[ 5 ]}踊りの儀式では、カルニスの踊り手は全身を黒く塗り、羽のない黒い杖を持っていた。頭には顔を覆う羽のマントをかぶっていた。
• スーパダックスは世界の北端に住んでいた。この言葉は旋風と関連付けられている。
• Xa-matutsiは世界の西端に住んでいた。この言葉は太平洋と「水域の占有」に関連付けられている。太平洋はポモ族の領土の西端であり、そのため彼らの神話において非常に重要な部分を占めていた。ポモ族は、世界は西側を水で区切られていると信じていた。
• カリ・マトゥツィは空と天界に住んでいた。この言葉は「天上の住人」という意味合いを持つ。
• カイ・マツツィは地上と地下に住んでいた。関連する言葉は「地上居住」である。

これらの精霊は、世界の果てにある蒸し風呂やダンスホールに住んでいると想像されていた。これらの超自然的な存在は、時には悪意に満ち、人間を殺すこともあった。しかし、適切に扱われたり、なだめられたりすれば、慈悲深い存在となった。

舞踊儀式でグクス役を演じる者は、しばしば呪術師とみなされ、病人を治療するために呼ばれた際にはグクスの衣装を身にまとった。病気はグクスが連れ去り、南へと持ち帰るものと考えられていた。

グクス祭と呼ばれる儀式は6日間続き、上記のダンサーたちが1日に1回登場した。6日間には「生贄の儀式」と呼ばれる儀式も含まれており、5歳から10歳までの子供たちが、衣装​​を着たダンサーたちによって身体的および精神的なテストを受け、通過儀礼を受けた。^{[ 6 ]}

• ククス教
• ポモ族の伝統的な物語
• コノクティ山
• カエル女ロック

• Barrett, SAポモ族インディアンの複合神話。