ポモ宗教

北西カリフォルニアのネイティブアメリカンであるポモ族の土着宗教は、コヨーテの「クヌラ」と南部の霊的治療師 「グクス」という強力な存在への信仰を中心に据えていました。

コヨーテ（「クヌーラ」）とクーガーは、息子たちにスポーツの試合をさせる準備をした。コヨーテの子供たちのほとんどが死んだ。コヨーテの息子の最後の二人は、ボールを追いかけてスウェットハウスに入り、そこに住む太陽（霊的存在）に殺された。その後、コヨーテは策略と粘り強さで、袋に入った二人の息子の遺体を回収した。暗闇で目が見えにくかったコヨーテは袋を破り、息子の二つの体が光を生み出し、天空の物理的な太陽と月となった。^[1]

もう一つの「創造」神話は、コヨーテとリザード（「ハタヌタル」）がカリフォルニア州アッパー湖近くのスウェットハウスにいたというものです。コヨーテは柳とハナミズキの枝を割って色を塗り、土の上に立てました。枝は手ではなく足を持つ人間に変わりました。次にコヨーテはそれらに麻を巻き付けました。麻はノミになり、人間に飛びつきました。リザードは人々がより役に立つためには指のある手が必要だと提案し、コヨーテはそれをめぐってレスリングをしようと提案しました。コヨーテとリザードはレスリングをしました。リザードがレスリングに勝ち、こうしてリザードの提案通り人々は指と言語を与えられまし た。^[2]

ポモ族の儀式と伝統によれば、世界には世界の果てに住む6つの超自然的存在（または霊の集団）が存在し、4つの基本方向にそれぞれ1つずつ、さらに上空に1つ、そして地中に1つずつ住んでいた。^[3]

• グクスは、ポモ語の様々な言語でククスとも呼ばれ、 ^[4]世界の南の果てに住む超自然的な存在でした。この言葉は、地元では「ガリニッパー」として知られる大きな蚊のような昆虫も意味します。治癒は彼の専門分野で、ポモの呪術師や医者は彼に祈りを捧げました。彼は普通の大きさの人間で、非常に長くて大きくて尖った赤い鼻をしていました。彼は総じて温厚な性格でした。舞踏の儀式では、グクスのなりすましをする人たちは、体を黒く塗ったり、赤、白、黒の縞模様にしたりしました。彼らは、分厚い羽根飾りか、頭に大きな羽の房をつけ、黄色いヘッドバンドをしていました。鼻は羽根で作られ、赤く塗られていました。なりすましをする人たちは、先端に羽の房が付いた6～8インチの杖を持ち、二重骨の笛を持っていました。彼は口笛を吹きましたが、話しませんでした。
• カルニスは世界の東の果てに住んでいた。儀式の舞踏では、カルニスはグクスと関連づけられ、彼もまた人間の姿をしていたが、たいていは気難しい性格で、人々を追いかけ、彼らを「つまずかせる」のだった。^[5]舞踏の儀式では、カルニスの踊り手は全身を黒く塗り、羽根のない黒い杖を持っていた。頭には顔まで覆う羽根のケープをつけていた。
• スーパダクスは世界の北の果てに住んでいました。この言葉は旋風と関連しています。
• Xa-matutsi は世界の西端に住んでいました。この言葉は太平洋と「水上居住」に関連しています。太平洋はポモ国の西端であり、そのため彼らの神話では非常に重要な部分でした。ポモ人は、世界は西側に沿って水で区切られていると信じていました。
• カリ・マトゥツィは空と天空に住んでいました。この言葉は「空の占有」と関連しています。
• カイ・マトゥツィは地上と地下に住んでいました。関連する言葉は「地上の居住」です。

これらの霊は、世界の両端にあるスウェットハウスやダンスハウスに住んでいると考えられていました。これらの超自然的な存在は、時には悪意を持って人を殺すこともありましたが、適切に扱われたりなだめられたりすれば、慈悲深い存在となりました。

舞踏の儀式でグクスを演じる人は、しばしば呪術師とみなされ、病人を治療するよう呼ばれるとグクスの格好をします。病気はグクスが持ち帰り、南に持ち帰るものと考えられていました。

グクス儀式と呼ばれるこの儀式は6日間続き、上記のダンサーが1日1回登場した。この6日間には「傷つける儀式」と呼ばれる儀式も含まれており、5歳から10歳までの子どもたちは、衣装を着たダンサーによる身体的および精神的なテストを受けることとなった。^[6]

• ククス宗教
• ポモ族の伝統的な物語
• コノクティ山
• カエル女ロック

• バレット、SAポモ族インディアンの複合神話。