政治意識

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの研究に倣って、カール・マルクスは政治意識の働きを概説した。

意識とは、一般的には自己認識のある存在の考え方を指します。これは、人間にのみ適用される区別です。これは、この用語の本来の最も一般的な用法のままです。 ^[1]マルクスにとって、意識とは、個人の政治的自己意識を表します。つまり、意識とは、個人の政治に対する認識を表します。マルクスにとって、真の意識とは、歴史における自分の真の立場を理解することと結びついていました。ヘーゲルが人々の意識の働きの背後に神を置いたのに対し、マルクスは政治経済を精神のエンジンと見なしました。^[2]

20 世紀には、多くの社会運動や知識人が意識のこの利用法を発展させてきました。

マルクスの考えでは、意識は常に政治的なものであり、それは常に政治経済的状況の結果であった。マルクスにとって、人生、権力、自己について考えることは、常にイデオロギー的力の産物である。

マルクスにとって、イデオロギーは社会における富と権力の現在の分配を説明し正当化するものであるように思われる。富と権力の分配が不平等な社会では、イデオロギーはこうした不平等を容認できるもの、徳の高いもの、避けられないものなどとして提示する。したがって、イデオロギーは人々に現状を受け入れるよう導く傾向がある。従属する人々は自分たちの従属を信じるようになる。農民は貴族の支配を受け入れ、工場労働者は所有者の支配を受け入れ、消費者は企業の支配を受け入れる。イデオロギーを通じて生じる自分自身の従属に対するこの信念は、マルクスにとって誤った意識である。

つまり、不平等な状況は、人々の真の願望、忠誠心、目的について混乱させるイデオロギーを生み出すのです。^[3] たとえば、マルクスにとって、労働者階級はしばしばナショナリズム、組織化された宗教、その他の誘惑に惑わされてきました。これらのイデオロギー的仕掛けは、人々が富を生み出し、土地の果実を得るに値するのは自分たちであり、繁栄できるのは自分たちだということを悟るのを妨げます。文字通り自分自身で考えるのではなく、支配階級から与えられた考えで考えるのです。^[4]

マルクスにとって、意識は政治経済の反映です。人の思考は、その人の政治的、経済的状況によって形作られる傾向があります。彼は、「人間の意識が彼らの存在を決定するのではなく、逆に彼らの社会的存在が彼らの意識を決定する」という有名な言葉を残しています。

おそらくマルクスの現代思想への最大の貢献は、イデオロギーの役割、つまり社会的な存在が意識をどのように決定するかについての包括的な調査であり、それが当時の特定の経済基盤に依存する特定の（大部分は無意識の）信念と価値観の体系を生み出す。マルクスの観点から見ると、すべての文化的遺物、つまり宗教体系、哲学的立場、倫理的価値観は、当然のことながら意識の産物であり、したがってこれらのイデオロギー的圧力を受ける。^[5]

• 批判的意識
• 階級意識
• 意識向上
• 二重意識
• 意識の歴史、カリフォルニア大学サンタクルーズ校の学際的プログラム。
• アイデンティティ政治
• 目覚めた

• フレデリック・ジェイムソン『政治的無意識』ISBN 0-8014-9222-X 

• Marxists.org におけるヘーゲルの意識に関する考えの概要