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ポリタナ（またはアポリタナ）は、カリフォルニア州サンバーナーディーノ渓谷における最初のスペイン人入植地でした。1810年、サンガブリエル伝道所によって、ライテルクリーク近くのバンカーヒルとして知られる崖に住んでいたグアチャマ族インディアンの居住地に、伝道所と補給基地として設立されました。グアチャマ族の他に、ニューメキシコからの入植者やカフイラ族の人々も、様々な時期にこの地に住んでいました。現在、この地で最も有名なランドマークは、カリフォルニア州サンバーナーディーノのインランドセンターモール南西、コルトン通りにある聖預言者エリアス・ギリシャ正教会です。
この場所は「忠実なインディアン改宗者、ヒポリト」にちなんで名付けられたと言われている。[ 1 ]ポリタナが1810年の礼拝堂とグアチャマ族の牧場があった場所であるという特定については、一部の歴史家が異議を唱えており、それは後の1840年代の集落の名前に過ぎないと主張している。[ 2 ] [ 3 ]
1810年、サン・ガブリエル伝道所は、サン・ベルナルディーノに捧げられた礼拝堂と、ソノラからモントレーへ向かう道沿いのユマから砂漠を横断してくる旅行者のための補給所を、現在バンカー・ヒルとして知られる場所の近く、ウルビタ・スプリングスと現在のコルトンの間にあるグアチャマ族のランチェリアに設立した。この場所が選ばれたのは、周辺に豊富な泉があったためである。日干しレンガ造りの建物が完成すると、宣教師とトンヴァ族の労働者はサン・ガブリエル伝道所に戻り、礼拝堂、補給所、そして大量の物資を、インディアンの酋長ヒポリトの指揮下にある伝道所インディアン兵士に託した。この伝道所インディアンのランチェリア（集落）は彼の名にちなんでポリタナと呼ばれるようになった。その後2年間、宣教師たちは頻繁に礼拝堂を訪れ、セラーノ族インディアンは友好的で、彼らの多くはインディアン改宗を経てキリスト教に改宗した。穀物が植えられ、集落は順調に発展しているように見えた。
1812年、アルタ・カリフォルニアの歴史では「地震の年」（el año de los temblores）として知られるこの年、ランチェリア地域では頻繁に地震が感じられた。谷の温泉の温度が上昇し、ポリタナ近郊に新しい泥泉（ cienegata）が現れ、ウルビタ温泉と呼ばれるようになった。この泥泉はスペインの宣教師によって宗教儀式に使用され、彼らにとっては薬効のある泉とみなされるようになった。こうした慣習は、セラーノの人々に迷信的な行為への恐怖を抱かせた。彼らの恐怖を和らげようと、宣教師たちは泥泉を土で埋めた。しかし、これはうまくいかなかった。
セラーノ族は、これはスペイン人や改宗者の存在に不満を抱く強力な精霊の怒りの表れだと信じていた。この精霊をなだめ、さらなる怒りを避けるため、彼らはポリタナの牧場を襲撃し、宣教地のインディアンのほとんどを虐殺し、建物を破壊した。
数年後、セラーノ族とマウンテン・カフイラ族はポリタナの牧場を再建し、1819年に宣教師たちを谷に呼び戻した。宣教師たちはこれに応じ、サン・ベルナルディーノ・デ・セナ牧場を設立した。セラーノ族とカフイラ族は、1830年代の世俗化令と1842年のランチョ・サン・ベルナルディーノ土地譲渡への編入後も、ポリタナに長く居住し続けた。 [ 4 ]： 37-41
アントニオ・マリア・ルーゴは1830年代に旧サン・ガブリエル伝道所の土地にランチョ・サン・ベルナルディーノを設立した。彼は土地を提供することで、ニューメキシコ州アビキューから入植者の一団を説得し、ポリタニアのランチョに入植させ、南カリフォルニアのランチョの家畜を襲うインディアンの襲撃者や無法者からランチョを守らせた。これらの移民は1842年にランチョ・サン・ベルナルディーノのポリタナに最初に入植した。ドン・ロレンソ・トルヒーヨはニューメキシコから最初の入植者コロニーを連れてきて、ラ・ポリタナのインディアンの村の南約0.5マイルのルーゴ家が提供した土地に入植させた。これらの入植者にはウィリアム・ワークマン、ジョン・A・ローランド（後にランチョ・ラ・プエンテの所有者となる） 、ベンジャミン・デイビス・ウィルソンなどが含まれていた。ラ・ポリターナに約2年間滞在した後、ドン・ロレンソと他の4家族の入植者は、ドン・フアン・バンディーニから提供されたランチョ・フルパの北境界にあたるサンタ・アナ川東岸の2,000エーカーの土地へ移住するよう説得された。この村は「ラ・プラシータ・デ・ロス・トルヒーヨス」として知られ、後にラ・プラシータと呼ばれるようになった。
1843年、ドン・ホセ・トマス・サラザール率いる第二の入植者団がラ・ポリターナに到着した。この第二の入植者の中には、メキシコ人女性と結婚したルイ・ルビドゥーとクリストバル・スローバーがいた。1845年、サラザールの入植者たちもラ・プラシータの北東1マイルにあるサンタ・アナ川に移り住み、そこでアグア・マンサとして知られる村を築いた。
ニューメキシコ人に代わって家畜の番人となるため、ルゴス一族は指導者フアン・アントニオ率いるマウンテン・カフイラ族をポリタナに移住させた。彼らは1851年までそこに留まり、サン・ティモテオ渓谷でアービング・ギャングの一人を除く全員を殺害した。アービング・ギャングは渓谷の牧場を襲撃したアメリカ人山賊で、地元の治安判事の命令で追跡されていた。この事件によってアメリカ人住民の間に悪感情が広がったため、その後まもなくカフイラ族は東へ移動し、カリフォルニア州バニング近郊のサン・ゴルゴニオ峠にあるサアハトパの新しい牧場に移住した。[ 4 ]： 101-105
アメリカによる植民地化が始まった頃、ポリタナのランチェリアには少数のインディアンが残っていた。しかし、そこはサンバーナーディーノ渓谷のキリスト教徒インディアンの埋葬地でもあった。この墓地は聖地であり、墓が平らにされ、土地が耕作地となるまで、渓谷全体のインディアンによって利用されていた。入植が進むにつれ、インディアンの数は減少し、特に1862年から1863年の天然痘流行時には散り散りになった。わずかに残っていた住居も荒廃し、消滅した。墓地は19世紀後半にオレンジ園となり、現在ではコルトン通り沿いの聖預言者エリアス・ギリシャ正教会西側の空き地、インランドセンターモールの南西に位置している。現在、ランチェリアや墓地の痕跡は、時折タイルや陶器の破片が見つかる程度である。[ 4 ]： 41
これらの泉は、1812年のサン・ファン・カピストラーノ地震、および/または13日後の1812年のベンチュラ地震の作用によって「作られた」可能性がある。[ 1 ]
フランク・R・マクドナルドは1929年にこの地にデ・シエナ・ミッション・ホットスプリングス・リゾートを開業した。[ 5 ]「プランジ」では黒と白の硫黄泉の風呂が提供された。[ 5 ]その他にはミニゴルフコースや「ピクニック場」などのアメニティがあった。[ 6 ]マクドナルドはこの地にアトラクションとして3階建ての塔を建設した。「1階にはインディアンの工芸品の博物館があった」。[ 5 ]浴場と塔は、はるかに大規模な開発の一部となる予定だった。[ 7 ]塔は第二次世界大戦中、民間防衛によって敵機の監視所として使用された。[ 5 ]浴場は1950年代まで残っていた可能性がある。[ 7 ]塔は1976年に解体された。[ 5 ]
デ・シエナのこの地域での主な競合相手は、ウルビタ・スプリングスで、ウルビタ湖鉄道の所在地であり、1966年以降はインランド・センター・モールの所在地となっている。[ 7 ]
北緯34度04分53秒、西経117度18分18秒/北緯34.08139度、西経117.30500度/北緯34.08139度、西経117.30500度