カリフォルニア州ポリタナ

ポリタナまたはアポリタナは、カリフォルニア州サンバーナーディーノ渓谷における最初のスペイン人入植地でした。ここは、リトルクリーク近くの現在バンカーヒルとして知られている断崖に住んでいたグアチャマインディアンのランチェリアに、サンガブリエル伝道団によって伝道所の礼拝堂と補給所として設立されました。グアチャマ以外にも、ニューメキシコやカフイラ族からの入植者の拠点となった時期もありました。今日最も有名なランドマークは、カリフォルニア州サンバーナーディーノのインランドセンターモールのちょうど南西、コルトンアベニューにある聖預言者エリアスギリシャ正教会です。

この場所は「忠実なインディアン改宗者ヒポリト」にちなんで名付けられたと言われている。^[1]

1810 年、サン ガブリエル伝道団は、サン バーナーディーノに捧げられた礼拝堂と、ソノラからモントレーへの道路沿いにユマから砂漠を横切る旅行者のための補給所を、ウルビタ スプリングスと現在のコルトンの間にある、現在バンカー ヒルとして知られる場所の近くのグアチャマ牧場に設立しました。この場所は、付近に豊富な泉があることから選ばれました。日干しレンガの建物が完成すると、司祭とトングバ族の労働者はサン ガブリエル伝道団に戻り、礼拝堂、補給所、および大量の物資を、インディアン酋長ヒポリトの指揮下にある伝道団インディアン兵士に託しました。この地の伝道団インディアンの牧場 (入植地) は、ヒポリトにちなんで名付けられ、ポリタナとして知られるようになりました。その後 2 年間、宣教師の司祭は頻繁に礼拝堂を訪れ、セラノインディアンは友好的で、その多くがインディアンによるキリスト教への改宗を経験しました。穀物が植えられ、入植地は成功したように見えました。

アルタ カリフォルニアの歴史では「地震の年」( el año de los temblores )として知られる 1812 年、ランチェリア地域では頻繁に地震が感じられました。渓谷の温泉の温度が上昇し、ポリタナの近くに新しい熱い泥泉 ( cienegata ) が出現し、ウルビタ スプリングスと呼ばれるようになりました。泥泉はスペインの宣教師によって宗教儀式に使用され、薬効のある泉と見なされるようになりました。これらの習慣は、セラノ族に迷信的な行為に対する恐怖を引き起こしました。宣教師たちは彼らの恐怖を和らげようと、泥泉を土で埋めました。しかし、これはうまくいきませんでした。

セラーノ族は、これはスペイン人と改宗者の存在に不快感を覚えた強力な精霊の怒りの表れだと信じた。この精霊を鎮め、さらなる不快感を避けるために、彼らはポリタナの牧場を攻撃し、ミッションインディアンのほとんどを虐殺し、建物を破壊した。

数年後、セラーノ族とマウンテン・カウイラ族はポリタナ牧場を再建し、1819年に宣教師たちに谷に戻るよう招いた。彼らはサン・ベルナルディーノ・デ・セナ・エスタンシアを設立した。セラーノ族とカウイラ族は、1830年代の世俗化令と1842年のランチョ・サン・ベルナルディーノの土地付与への組み入れ後もずっとポリタナに住んでいた。^{[2] : 37–41}

アントニオ・マリア・ルーゴは、1830年代に旧サンガブリエル伝道所の敷地にランチョ・サンバーナーディーノを設立しました。土地を提供することで、彼はニューメキシコ州アビキューからの入植者グループを説得し、ポリタニアのランチョに定住し、南カリフォルニアのランチョの家畜を襲撃するインディアンの襲撃者や無法者からランチョを守りました。これらの移民は、1842年にランチョ・サンバーナーディーノのポリタナに最初に入植しました。ドン・ロレンゾ・トルヒーリョは、ニューメキシコから最初の入植者コロニーを連れてきて、インディアンの村ラ・ポリタナの南約0.5マイルのところにルーゴ族が提供した土地に入植させました。これらの入植者には、ウィリアム・ワークマン、ジョン・A・ローランド（後にランチョ・ラ・プエンテの所有者）、ベンジャミン・デイビス・ウィルソンが含まれていました。ラ ポリタナに約 2 年間滞在した後、ドン ロレンソと他の 4 つの入植者家族は、ドンファン バンディーニから提供されたランチョ ジュルパの北の境界にあるサンタ アナ川の東側にある 2,000 エーカーの土地に移住するよう説得されました。この村は「ラ プラシタ デ ロス トルヒージョス」として知られ、後にラ プラシタと呼ばれるようになりました。

1843年、ドン・ホセ・トマス・サラザールが指揮する2番目の入植者集団がラ・ポリタナに到着した。この2番目の植民地の入植者の中には、ルイ・ルビドゥーとクリストバル・スロバーがいたが、二人ともメキシコ人女性と結婚していた。1845年、サラザール入植者もラ・プラシタの北東1マイルのサンタアナ川に移り、そこにアグア・マンサとして知られる村を建設した。

ニューメキシコ人に代わる家畜の番人として、ルゴ族は、リーダーのフアン・アントニオ率いるマウンテン・カウイラ族の民をポリタナに移住させた。彼らは1851年までそこに留まり、サン・ティモテオ・キャニオンでアーヴィング・ギャング団の1人を除いて全員を殺害した。アーヴィング・ギャング団は、谷の牧場を襲撃したアメリカ人の盗賊で、地元の治安判事の命令で追い詰められた。この事件によってアメリカ人住民の間に悪感情が生じたため、その後まもなくカウイラ族は東に移動し、カリフォルニア州バニング近郊のサン・ゴルゴニオ・パスにあるサーハトパの新しい牧場が建設された。^{[2] : 101–105}

アメリカの植民地化が始まったとき、ポリタナのランチェリアには少数のインディアンが残っていた。しかし、そこはサンバーナーディーノ渓谷のキリスト教徒インディアンの埋葬地だった。この墓地は聖地であり、墓地が平らにならされ土地が耕作されるまで、渓谷全体のインディアンが利用していた。この土地に入植が進むにつれて、インディアンの数は減り、特に 1862 年から 1863 年の天然痘の流行の際には分散した。残っていた数少ない住居は荒廃し、消滅した。その墓地は 19 世紀後半にオレンジ畑となり、現在はインランド センター モールの南西、コルトン アベニューの聖預言者エリアス ギリシャ正教会の西側の空き地となっている。現在、ランチェリアや墓地の痕跡はなく、タイルや陶器の破片が時折見つかる程度である。^{[2] : 41}

この泉は、1812年のサン・ファン・カピストラノ地震と、その13日後の1812年ベンチュラ地震の作用によって「作られた」可能性がある。^[1]

フランク・R・マクドナルドは1929年にこの場所にデ・シエナ・ミッション・ホットスプリングス・リゾートをオープンした。 ^[3]この「プランジ」では、白湯と黒湯の硫黄泉が楽しめる。^[3]他には、ミニゴルフコースや「ピクニック場」がある。^[4]マクドナルドは、この場所にアトラクションとして3階建ての塔を建設した。「1階にはインディアンの工芸品の博物館があった」。^[3]浴場と塔は、もっと大規模な開発計画の一部となる予定だった。^[5]塔は、第二次世界大戦中、民間防衛隊によって敵機監視所として使用された。^[3]浴場は1950年代まで残っていた可能性がある。^[5]塔は1976年に取り壊された。^[3]

デ・シエナのこの地域における主な競合相手は、ウルビタ・レイク鉄道の所在地であり、1966年以来インランド・センター・モールの所在地でもあるウルビタ・スプリングスであった。^[5]

• コルトン — ラリー・シェフィールド著、アルカディア出版、2004年 —ポリタナ遺跡の写真 (12 ページ)。

• ポリタナはどこにいたのか？ アルダ・M・ヘンツェル著

34°04′53″N 117°18′18″W / 34.08139°N 117.30500°W / 34.08139; -117.30500