プロモマミー

プロモのミイラ（スペイン語ではエル・プロモの少年、エル・プロモのミイラ、またはラ・モミア・デル・セロ・エル・プロモとも呼ばれる）は、1954年にチリのサンティアゴ近郊のセロ・エル・プロモで発見された、保存状態の良いインカの子供の遺体である。 ^{[1] [2]}発見者は、ギジェルモ・チャコン・カラスコ、ハイメ・リオス・アバルカ、ルイス・ヘラルド・リオス・バルエトである。^{[3]ミイラは}チリ国立自然史博物館のグレテ・モストニーの目に留まり、彼女は後に博物館による標本の収集に尽力した。^{[4]プロモのミイラは、インカ人が高地のカパコチャで行った、} qhapaq huchaと呼ばれる人身御供の儀式の冷凍ミイラとして発見された最初の注目すべきものである。 ^{[5] [6]}

オリジナルのミイラは1982年まで展示されていたが、保存状態を保つためにはレプリカに置き換えるのがよいと判断された。ミイラはチリのサンティアゴにある国立自然史博物館に保管されており、現在はレプリカが一般公開されている。

エル・プロモのミイラは、標高が高く湿度が低いため、保存状態が非常に良好だった。ミイラは、いくつかの小さな石造物のうちの1つにある、1メートルの深さの穴に、蓋石で覆われて埋葬されていた。子供は膝を抱えて座っていた。この少年が死んだのは、儀式的な子供の生贄のためだった。死因は不明だが、生き埋めにされた後の窒息死である可能性が高い。少年の唇の周りと衣服には嘔吐物の染みが見られた。この理由として考えられるのは、生贄に麻痺効果をもたらすためにトウモロコシビールとコカを与えられたということである。 ^{[7] [8]}

遺体は全身を衣服で覆っており、衣服のほとんどはアルパカやラマの毛で作られていた。衣服は黒の袖なしチュニック、大きな灰色のショール、コンドルの羽で飾られた頭飾りで構成されていた。足元には未使用の革製モカシンが履かれ、ヘッドバンドで髪を留めていた。また、銀製の宝飾品2点、重いブレスレットとH字型のペンダントを身につけており、どちらも高い社会的地位またはエリート階級であることを示している。^{[7] [8]}

遺体とともにいくつかの副葬品が埋葬された。その中には、いくつかの像、ミニチュアの服を着た銀の女性の偶像、金で覆われたラマ、赤い貝殻で作られた別のラマなどがある。小さな編み袋には、まだ香りのするコカの葉が入っていた。最後に、動物の腸で作られたいくつかのボールには、人間の髪の毛、爪の切りくず、歯が入っていた。^{[7] [8]}これらの品々は、子供自身の犠牲とともに、山の神々をなだめ、自然災害を止め、天候と豊穣を促進し、その他の宗教行事のために使われる。^[9]

1954年2月1日、プレコロンブス期の子供のミイラ化した遺体が、チリのサンティアゴ近郊のアンデス山脈にあるエル・プロモ山（標高17,716フィート）の山頂で一団の登山家によって発見された。ギジェルモ・チャコン・カラスコ、ルイス・ヘラルド・リオス・バルエト、ハイメ・リオス・アバルカの3人は、1月下旬にサンティアゴ近郊のプエンテ・アルト村を出発した。彼らはラバ使いで、後で売れる工芸品や儀式用の供物を見つけることを期待して短い遠征に出かけた。^[10]エル・プロモ山の山頂に到着すると、彼らは4つの石造りの建造物からなる儀式用の複合施設に遭遇した。これらの建造物の1つの下に、ミイラの墓とそれを囲む副葬品が見つかった。^[11]彼らは副葬品を持ち帰ることにしたが、凍った遺体を別の洞窟に移し、探検中に集めた品々を持ってプエンテ・アルトに戻った。数週間後、彼らはサンティアゴに行き、遺物をチリ国立自然史博物館に売ろうとした。1954年2月16日、ミイラを発見した男の一人が、当時チリ国立自然史博物館の人類学部長だったグレテ・モストニー博士に発見を知らせた。モストニー博士とミイラ発見者らは金銭面で合意に達し、ミイラは博物館に引き渡された。^[10]

ミイラはインカの少年で、8歳くらいのときにカパコチャの生贄にされたと判明した。ミイラは発見された場所にちなんで「ラ・モミア・デル・セロ・エル・プロモ」と名付けられた。 ^[12]ミイラの遺体は非常によく保存されており、チリ国立自然史博物館のガラス製冷凍庫に展示される前に調査と検査が行われた。ミイラは着衣のまま、両腕を膝に巻き付けて座った状態で発見された。髪は200本以上の三つ編みに丁寧に編まれ、人毛で作ったヘッドバンドで留められていた。顔には赤と黄土色の縞模様が描かれていた^[11]

現在、遺体の保存状態を良くするために、本物のミイラの代わりにレプリカが展示されている。エル・プロモのミイラは現在もチリ国立自然史博物館に保管されているが、湿度と温度が管理された部屋に保管されている。^[10]

ミイラは、標高が高く、気温が低く、湿度が低いため、驚くほど良好な状態で保存されていた。インカのカパコチャの供儀には、高地で供儀が行われ、犠牲にされるのは通常子供であり、発見現場には副葬品があるなど、特定できる独特の考古学的特徴がある。^[13]

死因は生き埋めにされたことと判明した。カパコチャの供儀では、インカ人は供儀に選ばれた子供をチチャ（アルコール飲料）とコカの葉で酔わせた。子供はラマの毛で作られたチュニックにくるまれ、ラマの毛皮で縁取られた状態で発見された。チュニックの前面には嘔吐物の染みがあり、チチャが使われていた証拠であった。

ミイラが最初に発見されたのは1954年だったが、時代のせいで遺体の検査は限られていた。ミイラの骨格を調べるためにレントゲン写真（ X線画像）^{[14]が撮影され、糞石分析が行われた。 [15]} 1982年、ミイラがガラス製冷凍庫に展示された後、ミイラの片方の手の表皮にひび割れがいくつか見つかった。ユネスコ国際遺産部門に連絡を取り、さらに調査を行うよう依頼された。ミイラの遺体についてさらに知るために、6週間にわたる調査が行われた。新たなX線画像が撮影され、歯科検査や石灰化検査とともに、少年が犠牲になったときの年齢は8歳前後であることが判明した。また、骨格に外傷の兆候はなく、臓器は無傷であることも判明した。表皮は硬かったが、下層はまだ柔らかかった。保存状態の良いミイラを損傷する可能性のある微生物から内層を保護するために、皮膚はそのまま残し、臓器の生検は行わないことが決定されました。少年の手の疣贅を電子顕微鏡で調べたところ、ウイルスが見つかりました。これは古代のミイラで発見された最初のウイルスでした。^[15]  

2003年に3回目の研究が行われ、チリ大学病院によってミイラの3D再構成物が作成されました。また、ミイラの血液型を特定し、DNA研究を行うことができました。^[16]  

• リュライラコの子供たち
• マミー・フアニータ
• アイスマンのエッツィ

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• 国立自然史博物館のミイラの画像