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ピーテル＝ヨゼフ・フェルハーゲン[ a ]（1728年3月19日、アールショット生まれ- 1811年4月3日、ルーヴェン没）[ 1 ]は、大規模な宗教画や神話画を描いたフランドルの画家である。彼は、いわゆるフランドル派絵画の最後の代表者とみなされている。特に、 18世紀後半から19世紀にかけてルーベンスに代表されるフランドル・バロック絵画の芸術的伝統を受け継いでいると見なされている。彼は生前高く評価され、著名な後援者や宗教機関の庇護を受けた。オーストリアのマリア・テレジア女帝の宮廷画家第一号に任命され、女帝から芸術研究を深めるために海外へ渡航するための奨学金も支給された。[ 2 ]
ピーテル＝ヨゼフ・フェルハーゲンは1728年3月19日にアールショットで生まれた。祖父と父のフェルハーゲンは同市の名士であり、外科医として開業していた。一家の2人の息子は家業を破り、画家になることを選んだ。ピーテル＝ヨゼフの兄であるヤン＝ヨゼフ・フェルハーゲン（1726-1795）は、18世紀絵画史において「小さな鍋」フェルハーゲンとして知られている。これは、彼の作品に陶器、銅、錫製の台所用品、鍋、ボウルが頻繁に描かれていたためである。[ 3 ]
ピーテル＝ヨゼフ・フェルハーゲンは、偶然の出会いが画家としてのキャリアのきっかけになったと語っている。幼い頃から絵を描くのが大好きだった彼は、1741年に旅する画家であり美術修復家のヤン＝バプティスト・ファン・デン・ケルクホーフェン（1709年頃～1772年）がアールショットの聖母教会で絵画の修復作業をしていることを知ると、自分の描いた絵をファン・デン・ケルクホーフェンに見せた。ファン・デン・ケルクホーフェンはすぐに少年の芸術的才能を見抜き、父親のウィレム・フェルハーゲンを説得して息子に絵画の基礎を学ばせた。若いフェルハーゲンはファン・デン・ケルクホーフェンの家に身を寄せ、彼と共に近隣の都市を旅して装飾や修復の仕事をした。ファン・デン・ケルクホーフェンが遠方の仕事に呼ばれた際、フェルハーゲンは幼すぎたため父親から同行を許されなかった。彼はその後2年間、版画の模写を通して美術を学んだ。[ 4 ] 1744年、彼はアントワープに移り、バルタザール・ベシェイ のもとで修業を続けた。ベシェイはルーベンスの様式で制作し、有名なアントワープの巨匠の作品を直接模写することさえあった新進気鋭の画家だった。ベシェイの工房での修業の一環として、フェルハーゲンは17世紀の作品をもとに習作を制作した。[ 5 ]彼は同時にアントワープの王立美術アカデミーにも入学し、モデルを使ったデッサンを学んだ。彼の弟ヤン＝ヨゼフも後にアントワープに移り、美術の授業を受けながら制作活動を行った。[ 4 ] 1747年、ピーテル＝ヨゼフはアントワープを離れ、両親と暮らすためにアールショットに戻った。[ 3 ]
1749年、彼はルーヴェンに呼ばれ、醸造業者のギリアム・ヴランクスから、メヘールセ通りにある自宅のサロンをルイ15世様式の装飾画で飾るよう依頼された。ヴランクスは影響力のある実業家で、後にルーヴェンの市長となり、若い画家である彼にルーヴェンのブルジョワ階級の世界への素晴らしい紹介を提供した。ルーヴェンに移って間もなく、ヴェルハーゲンはブランデー蒸留業者の娘、ヨハンナ・ヘンスマンスと出会い、恋に落ちた。画家はアントワープに戻って再び勉強を始めるのではなく、ルーヴェンに留まることを決め、1753年に二人は結婚した。この結婚で7人の子供（4人の息子と3人の娘）が生まれた。二人はルーヴェンに定住し、ヴェルハーゲンは小さな工房を開き、妻は糸とリネンの店を経営した。1754年、画家は正式にルーヴェンの市民となった。ヴェルハーゲンはキャリアの初期には主に装飾画家として活動していた。彼のパトロンにはブルジョワジーのメンバーやルーヴェン大学のサークルのメンバーがいた。[ 4 ] 貴族出身ではない大学の卒業生のために、彼は家のドアの上に飾れる紋章を描いた。また、宗教的なテーマのより大きな作品の依頼も受けるようになり、そこでは自由に創造性を発揮することができた。これらの作品には、ルーヴェン大学の礼拝堂のための11枚の絵画、パーク修道院の参事会ホールのための2枚のキャンバス、ルーヴェンのドミニコ会教会のための一連の絵画が含まれる。これらの作品は、彼の芸術的志向が、彼の芸術的模範であるルーベンスとガスパール・デ・クレイエルのスタイルで描くことであったことを示している。 [ 3 ] 彼はルーヴェンの教会にこの画家の作品が多数あったため、デ・クレイエルを模範とした。彼は次第にルーヴェンとその近郊以外でも後援者を見つけ、トゥルンハウト、ハレ、ヘントの教会の祭壇画を描いた。また、肖像画家としても活躍した。[ 4 ]
ブリュッセルの銀行家で美術愛好家のダニエル・ダヌートは、ピーテル＝ヨゼフ・フェルハーゲンをオーストリア領ネーデルラント総督のロレーヌ公カール・アレクサンダーに紹介した。当時、フェルハーゲンはカール・フォン・コブレンツ公爵からの依頼で、ハンガリー王聖イシュトヴァーンが教皇の使節団を迎えて王冠を授ける場面を描いた作品に取り組んでいた。フェルハーゲンが作品を納品する前にコブレンツ公爵が亡くなったため、完成した作品をカール公爵に贈った。カール公爵はオーストリア皇后マリア・テレジアに手紙を書き、作品の購入許可を求めた。皇后マリア・テレジアは依頼を承諾し、後に作品が送られてくると、その質の高さに感銘を受けた。皇后は、イタリアへの研修旅行の資金を提供することで、画家の芸術的発展を支援することを決めた。画家とその家族の生活費を2年間賄うための奨学金が支給された。[ 5 ]
1771 年 5 月、フェルハーゲンはロレーヌ公シャルル・アレクサンダーの専属画家となった。同月、彼は後に司祭となる長男ウィレムと共に旅に出た。まずパリへ行き、その後リヨンを経由してトリノへ向かった。トリノではサルデーニャの宮廷で歓迎を受けた。その後ミラノ、パルマ、ピアチェンツァ、ボローニャを経て、1771 年 8 月初めにローマに到着した。[ 6 ]彼はローマに 1 年半滞在し、その間にナポリを訪れた。ローマ滞在中、教皇クレメンス 14 世は画家との謁見を許可し、画家本人、三親等以内の家族、および教皇が選んだ 30 名に全免罪を与えた。教皇はまた、画家の息子ウィレムに剃髪を授けた。[ 4 ]
その後、フェルハーゲンはトスカーナとヴェネツィアを経由してウィーンへ旅した。1773年6月9日にウィーンに到着し、そこで皇后に2度謁見した。[ 4 ]皇后 は彼に「宮廷第一画家」の称号を与えて栄誉を与えた。1773年10月に帰国すると、故郷のアールショット、ルーヴェン、アントワープなど様々な都市で国民的英雄として歓迎された。ルーヴェンの画家であり詩人でもあるマルティン・ファン・ドルネは、多作なフェルハーゲンの作品すべてを想起させる短い教訓的な詩を作った。[ 7 ]彼の名声は飛躍的に高まり、多くの機関が彼の手による絵画を所有したいと望んだ。彼の名声は自国以外でも高まった。[ 3 ]彼の成功は、素早く絵を描く能力と、師であるバルタザール・ベシェイの例に倣った効率的な工房運営によって支えられた。[ 5 ]
宗教団体が彼の最も重要な顧客であったため、彼のキャリアは、オーストリア政府によるカトリック教会の影響力抑制の試みによって打撃を受けた。1790年代のフランス軍による南ネーデルラント侵攻は、さらにこの画家のキャリアに影響を与えた。彼の息子2人、スハールベークの教区司祭ウィレムとパーク修道院の参事会員ヨリス＝ヨゼフは、フランス行政官の迫害から逃れるために画家の家に身を寄せなければならなかった。 1801年にナポレオンと教皇ピウス7世の間で1801年の政教協約が締結されると、宗教的緊張は緩和され、ピーテル＝ヨゼフは特に個人からいくつかの新しい注文を受けることができた。しかし、彼の偉大な歴史画の時代は過ぎ去っていた。[ 3 ]
1800年10月26日、マルティン・ファン・ドルネ、フランソワ・グザヴィエ・ジョゼフ・ジャカン、ヨッセ＝ピーテル・ヘーツ、フランス・ベルヘス、ギリス・ゴイヤーズ、アントーン・クレヴェンベルクといったルーヴェンの芸術家たちがルーヴェンにアカデミーを設立するための協会を設立した後、フェルハーゲンは名誉理事に選出された。1809年に脳卒中を起こした後、この芸術家は晩年は制作活動を行わなくなった。また、1810年には長男と妻を亡くした。[ 4 ]
1811年4月3日に彼が亡くなる頃には、彼の作品への関心はしばらく前から衰え始めていた。[ 8 ]
フェルハーゲンは非常に多作な画家で、宗教画や神話画のほか、肖像画もいくつか制作しました。生涯で300点以上の作品を描き、オーストリア領ネーデルラントで最も多作な画家の一人となりました。この巨匠は主に歴史画で才能を発揮し、フランドル地方で需要がありました。肖像画家としてはあまり成功しませんでした。彼の作品はモデルに似ていないと見なされていたからです。[ 4 ]フェルハーゲンの肖像画作品の中では、シモン・ワウテルス・ファン・デル・パーク修道院長とアヴェルボーデ修道院長のアドリアーン・トルード・サレの肖像画が貴重な例です。どちらの肖像画も1779年のもので、修道院長が書斎または図書館にいる様子が描かれています。修道院長は宗教的地位の象徴とともに描かれています。[ 5 ]彼は当時、優れた色彩感覚の持ち主として、また南ネーデルラントで活躍した最も重要な画家の一人として高く評価されていました。[ 3 ]
様式的には、彼はフランドル・バロックの最後のメンバーの一人とみなされており、彼のスタイルはルーベンス、ヴァン・ダイク、ヨルダーンス、カスパー・デ・クレイアーといった17世紀の偉大なフランドルの巨匠たちの作品に負っている。[ 5 ] そのため彼は、フランスで普及したアカデミック様式などの新しい芸術の流れからインスピレーションを求めたコルネリス・セルスのような芸術家たちに対し、アントワープ派のフランドルの伝統を受け継いだウィレム・ヤコブ・ヘレインスのような同時代の他の芸術家たちと肩を並べた。[ 4 ]
彼の作品の多くは、ルーヴェンのサン・カンタン教会、アヴェルボーデ修道院、ヘーフェルレーのパーク修道院など、ベルギー各地の多くの教会や宗教施設で今も展示されている。[ 5 ]
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