ピエール・マルソーネ

ピエール・マルソーヌはフランスの中国学者で、フランスのパリにある高等研究院（EPHE）の歴史科学・文献学科の教授です。 ^{[1]主な研究分野は、}契丹の遼、女真金、モンゴルの元王朝を含む中国の政治・宗教史、道教の全真派、日本の禅宗、中国語の意味分析です。

2012 年 6 月、ピエール マルソーヌは著書『La Steppe et l'Empire』 (Les Belles Lettres、2011)でアカデミー・デ・インクリプション・エ・ベル・レトレスからスタニスラス・ジュリアン賞を受賞しました。 ^[2]

ピエール・マルソーヌは、哲学、中国語、日本語の大学院課程を修了した後、1995年にパリ・ソルボンヌ大学高等研究院でクリストファー・シッパー教授の指導の下、博士号取得のための研究に着手しました。1996年から1998年までフランス政府から研究助成金を受け、その後蒋経国財団から研究助成金を受けました（1998年から1999年）。1999年から2002年まで、パリの高校でアグレジェ教授として中国語を教えています。 2001年、彼は1198年頃に日本の僧侶栄西によって書かれた『興禅護国論』の注釈付き翻訳を出版しました。同年、彼は「王重陽と道教全真運動の創始」と題する博士論文も審査しました。2002年、ピエール・マルソーネは高等研究学校の歴史文献学科の助教授に選出されました。彼はまた、クレテイユのパリ第12ヴァル・ド・マルヌ大学（2001-2006年）と国立東洋言語文明研究所（2004-2007年）で教鞭をとりました。 2009年に博士号を取得し、2012年に高等研究院のDirecteur d'études（教授）に選出されました。2002年以来、彼の教育と研究は、遼金元時代（10世紀から14世紀）の歴史、社会、宗教に焦点を当てています。

書籍

• 2002.禅の起源、二言語編集、解説と注釈、興禪護國論で栄西 (1143–1215)。パリ、エディション・ユーフォン。
• 2010. Wang Chongyang et la Fondation du Quanzhen : ascètes taoïstes et alchimie intérieure。コル。シノワーズ高級研究所のメモワール、vol. XL。パリ、コレージュ・ド・フランス。
• 2011.草原と帝国：キタン（遼）王朝の形成。パリ、レ・ベル・レトル。

エディタ

• 2013. (ジャン・ノエル・ロベールと) 「Les Astres et le Destin : astrologie et divination en Asie Orientale」、Extreme-Orient Extreme-Occident、n° 35。
• 2014年（ジョン・ラガーウェイと共著）『現代中国の宗教I（宋・遼・金・元、960-1368年）』ライデン、ブリル、全2巻。
• 2015. (ピエール・ジョルジョ・ボルボーネと)アジアと中国のキリスト教徒。パリス、ゲートナー。

記事

• 2009年、「方山の十字架寺院が『キリスト教寺院』であったのはいつですか？」、Li TangとDietmar W. Winkler監督、Hidden Treasures and Intercultural Encounters : Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia、ベルリン-ウィーン、Lit Verlag、2009年、215-223ページ。
• 2009. 「修道院の道のフォンダシオンとフランシスカンの教会: 偶然の一致」;デモインとデモニアル、ルモンド。 La vie monastique dans le miroir de laparenté、第 V 章、パリ、ラルマッタン、2009 年。
• 2010.「修道院財団: 娯楽の歴史」; 『宗教と歴史』、オーシリーズ第 3 号、2010 年、30 ～ 31 ページ。
• 2010.「Vers 140 : Fondation de l'Eglise des maîtres célestes」; Sciences Humanes、競馬シリーズ第 12 号、11 月～12 月2010 年、30 ～ 31 ページ。
• 2011年。「アルグン・シャリ（アルフン・サリ、1245-1307）：中国の行政のトップにいたウイグル人」『乾燥地帯と半乾燥地帯における統制と管理』パリ、ヘルマン、2011年、295～304頁。
• 2012.「Le Ciel des Khitan」、Journal asiatique、vol. 300、2012–2、797-822 ページ。
• 2012. 「契丹・遼王朝の歴史に対する契丹文字の最新解読の貢献」[契約丹文字の最新解讀對契約丹遼朝歷史的貢獻]、Shojie Zhongguo shaoshu minzu gji wenxian guoji xueshu yantaohui lunwenji首届中國少数民族古文書國際学術研究討會論文集 (中国の少数民族の古代写本と文学に関する第 1 回国際コロキウムの議事録)、北京、民子チュバンシェ、2012 年、171 ～ 178 ページ。
• 2012. 「Les Châtiments dans l'empire khitan (Liao 遼、907-1125)」、Publications de l'IPOA du Collège de France、vol. X、2012、217 ～ 239 ページ。
• 2013.「Khubilai ou la Chine sous tutelle」、L'Histoire、« Les Mongols, le plus grand Empire du monde »、2013 年、58 ～ 63 ページ。
• 2013年。「一人の男の二つの肖像画：オングット王ジョージ」、リー・タンとディートマー・W・ウィンクラー監督『オクサス川から中国沿岸まで：中国と中央アジアにおける東方キリスト教の研究』チューリッヒ・ベルリン、LIT、2013年、225～236頁。
• 2013. 『Quanzhenjiao de chuangli : shenzhuan yu lishi』 全真教的設立者：神傳與歷史, Duochong shiye xia de Xifang Quanzhenjiao yanjiu多重視野下的西方全真教研究 [西洋の視点から見た泉鎮道教の研究], Zhang Guangbao張廣保と歌Xueli 宋学立監督、Qi Lu shushe、2013、53–77 ページ。
• 2014年、「金朝時代の道教」、現代中国の宗教I 宋・遼・金・元、J. LagerweyおよびP. Marsone監督、ライデン・ボストン、ブリル、2014年、第2巻、pp. 1111–1159。
• 2015. 「Les Önggüt 汪古、chrétiens en Mongolie Intérieure」、Migrations de langues et d'idées en Asie、Jean-Louis Bacqué-Grammont、Pierre-Sylvain Filliozat et Michel Zink 監督、パリ、AIBL、2015 年、pp. 149-159。
• 2016. 「東天・福帝と新興泉鎮道教の聖地」『道教の聖地と知法神道教の聖地と地方神』土屋正明・ヴィンセント・グースサート編、東京、東方書店、2016年、p. 161-171。

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