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「Pied Beauty」は、イギリスの詩人ジェラルド・マンリー・ホプキンス（1844年 - 1889年）による短いソネットである。1877年に書かれたが、1918年にジェラルド・マンリー・ホプキンスの詩集に収録されるまで出版されなかった。[1]
斑入りの美しさ
斑入りのものに対して神に栄光あれ
縞模様の雌牛のような二色の空に対して、
泳ぐマスの上に点々と咲くバラ色のモグラに対して、
燃えるばかりの栗の木の滝に対して、フィンチの翼に対して、
計画され、組み立てられた風景に対して ― 折り、休耕し、耕作して。
そしてすべての取引、その用具と道具と装飾。
すべてのものは対照的で、独創的で、簡素で、奇妙である。
移り気なもの、そばかすのあるもの（どのようになのかは誰にも分からない） 。
速いもの、遅いもの、甘いもの、酸っぱいもの、眩しいもの、ぼんやりしたもの。
神は、変化を超越した美しさを創造する。
神を讃えよ。
「Pied Beauty」
ジェラルド・マンリー・ホプキンス
著、1877年。[2]
背景
この詩の中で、語り手は、まだら模様の牛、マス、フィンチなど、自然界のさまざまな「まだら模様のもの」を神に讃えています。また、栗の殻が地面にぶつかって砕けたとき、栗の赤褐色の身が露出するため、落ちてくる栗が火の中で燃える炭に似ているとも述べています。次に、語り手は、農業によって「区画分けされ、つなぎ合わされた」畑（キルトの正方形のように）の風景のイメージに移ります。詩の最後で、語り手は、神の美しさは「変わることのない」ものであることを強調し、読者に「神を讃えよ」と勧めています。
この結末は、やや皮肉的で、美しく意外性がある。詩全体が多様性について語られてきたが、それとは対照的に神の不変性が称賛されている。神の不変性を創造物の変遷と並置することで、神と創造物の分離が強調され、神の広大な創造力も強調される。この転換は、形式と内容によって一見相反するものを結びつける詩人の技量を際立たせる役割も果たしている。韻律はホプキンス自身の弾むようなリズムであり、さまざまな頭韻法の音節を詰め込むことは、ホプキンスが描写する視覚的多様性の聴覚的例となっている。
参考文献
- ^ 古典百人一首。
- ^ 詩の財団における「Pied Beauty」
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
ピエ・ビューティー
- 詩の財団における「Pied Beauty」
- Haj Ross、「美 - ホプキンスがそれをどう表現したか」。行ごと、単語ごとの解説。