フィリス・マッギンリー | |
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| 生まれる | 1905年3月21日 オレゴン州オンタリオ |
| 死亡 | 1978年2月22日(享年72歳) ニューヨーク州ニューヨーク市 |
| 母校 |
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| 著名な受賞歴 | ピューリッツァー賞 |
| 配偶者 |
チャールズ・L・ヘイデン ( 1937年生まれ |
| 子供たち | ジュリー・ヘイデンを含む2人の子供 |
フィリス・マッギンリー(1905年3月21日 - 1978年2月22日)は、アメリカの児童書および詩の作家である。彼女の詩は軽妙な詩のスタイルで、ユーモア、風刺的な調子、郊外生活の肯定的な側面を得意としている。彼女は1961年に ピューリッツァー賞を受賞した。
マッギンリーは生涯を通じて幅広い読者に愛読され、新聞やレディース・ホーム・ジャーナルなどの女性誌、ニューヨーカー、サタデー・レビュー、アトランティックなどの文芸雑誌に作品を掲載した。また、彼女は12近くの名誉学位も授与しており、「その中には、厳格な男性的プライドの砦であるダートマス大学からの学位も含まれている」(『Sixpence in Her Shoe』(1964年刊)のダストジャケットより)。タイム誌は1965年6月18日号の表紙でマッギンリーを特集した。[1]
人生
フィリス・マッギンリーは1905年3月21日、オレゴン州オンタリオでダニエルとジュリア・キーゼル・マッギンリーの娘として生まれた。 [2]父親は土地投機家で、母親はピアニストだった。マッギンリーの家族は彼女が生後3か月の時にコロラド州イリフ近郊の牧場に引っ越した。牧場での幼少期は楽しくなく、彼女と兄は孤立し、友達もいなかった。彼女が12歳の時に父親が亡くなり、家族は未亡人の叔母と一緒に暮らすためにユタ州に引っ越した。彼女は南カリフォルニア大学で学び、ソルトレイクシティのユタ大学でミュージカル演劇を学び、カッパカッパガンマの一員として1927年に卒業した。彼女は自分の詩のいくつかを売った後、1929年にニューヨークに移住することを決意した。マッギンリーはそこで、広告代理店のコピーライター、ニューロシェルの中学校の教師、タウンアンドカントリーのスタッフライターなど、さまざまな仕事をした。[2]
1934年、彼女は昼間はベル電話会社で働き、夜にはジャズピアノを弾いていたチャールズ・L・ヘイデンと出会った。彼らは1937年6月25日に結婚し、ニューヨーク州ラーチモントに引っ越した。彼女の新しい家の郊外の風景と文化は、マッギンリーの作品の多くの主題となった。マッギンリーには2人の娘がいた。[2]娘のジュリー・ヘイデンは、好評を博した短編小説集『過去のリスト』の著者である。[3]
1956年、マッギンリーは『グッド・ハウスキーピング』誌に「サンタクロースのいない年」という韻文の子供向け物語を発表し、この作品は大きな反響を呼び、翌年には書籍化されました。1968年、俳優のボリス・カーロフがキャピトル・レコードのプロモーション用LPにこの物語の朗読版を録音し、裏面にはレーベルのカタログからさまざまなクリスマスソングが収録されました。カーロフの朗読(温かみがあり、テレビ名作『グリンチのクリスマス』の朗読に似た雰囲気)は、カーロフの最後のパフォーマンスの1つでもありました。カーロフは数か月後の1969年2月に亡くなりました。[4]
フィリス・マッギンリーは1978年にニューヨーク市で亡くなった。
フィリス・マッギンレー文書は、シラキュース大学特別コレクション研究センターに所蔵されています。このコレクションは、個人および仕事上の書簡、著作、記念品で構成されています。1897年から1978年までのこのコレクションは、アメリカのユーモア作家でピューリッツァー賞受賞詩人の職業的キャリアだけでなく、彼女の幅広い読者層を反映しています。著作には、タイトルごとに、ワークシート、原稿、制作記録、マッギンレーの本、エッセイ、インタビュー、歌詞、詩、評論、脚本、スピーチ、物語の出版版のあらゆる組み合わせが含まれます。記念品は、主に財務、法律、印刷物、写真、スクラップブックで構成されています。[5]
観点
結婚と安定は、幼少期に頻繁に引っ越しを繰り返し、「本当の家を持てなかった」マッギンリーにとって極めて重要だった。 [2]当時としては遅いと考えられていた32歳で幸せな結婚をした彼女は、家庭生活を愛していたようだ。マッギンリーと夫のチャールズ・ヘイデンの生活は、娘のパティ・ブレイクが言うには、「『マッドメン』の楽天的で温和で愛らしいバージョン」だった。夫妻は客を熱心にもてなした。常連客には、ベネット・サーフ、劇評家のウォルター・カー、当時の大手広告会社の重役らが名を連ねた。[6]
熱心なローマカトリック教徒であったマッギンリーは、第二波フェミニズムの波を受けて家庭生活を受け入れ、現代の前衛詩や告白詩の台頭を受けて軽妙な詩を書き、家庭生活を拒絶するフェミニスト知識人と主婦との間の溝を埋めた。マッギンリーは、郊外の主婦詩人というイメージを貶めようとする批判をかわしながら、プロとしての作家生活のほとんどを過ごした。そのイメージは、彼女の作品の深みを否定するものだ。マッギンリーは実際に自分自身を「主婦詩人」と称し、皮肉と自虐の意味でこの言葉を使ったアン・セクストンとは異なり、マッギンリーはそれを名誉ある、意図的に作り上げたアイデンティティとして使った。
フィリス・マッギンリーは、家族関係を育む能力こそが女性に力を与えると考え、その権利を守るために闘った。彼女は主婦とその義務を賞賛すると同時に、この役割に伴う単調さと単調な仕事も十分に認識していた。マッギンリーは、女性がどんな道を歩むことを選ぶにせよ、最も重要なことは、女性が人生における自分のユニークで名誉ある立場を認識し、認めることであり、妻や母として楽しんでいる女性は、押し付けられた野望に屈したり、マッギンリーが大切にしていた教会の制度に変化を求めることを強いられたりすべきではないと考えていた。1964年の新聞は、ベティ・フリーダンのフェミニズムとは対照的に、彼女のフェミニズム観を次のように描写した。「ベティ・フリーダンの哲学、つまり「献身的な」女性は、生きている実感を得るために男性の尊敬を必要としないという哲学は、マッギンリー女史によって合理的かつ効果的に反駁されている。」[7]
フィリス・マッギンリーの『平凡な王女』(1945年)は、エスメラルダがエリート主義的な気質を捨て、謙虚で思いやりのある王女になる成長物語である。伝統的な童話を現代風にアレンジしたこの作品は、ジェンダーの役割、郊外の文化的認識、童話の美しさに対する期待に挑戦し、逆転させている。古典的な童話とは異なり、発生する複雑な問題を解決するために男性に頼ることはなく、強くて力強い女性キャラクター(古典的な慣習では、しばしば悪か魔法の力を持っている)は完全に独立した人間の女性であり、女性主人公が目標を達成するのを助けるために知性を発揮する。[8]
物語の中で、エスメラルダは王室生活から郊外へと追いやられる。新しい環境での王女の社会化は彼女に「魔法」のような効果をもたらし、彼女のネガティブな性質を取り除いてくれる。彼女が知識と実用性の両面で独立した人間になったときに、変化が起こる。これは、女性の役割は郊外によって制限されるのではなく、むしろ郊外によって強化されるというマッギンリーの見解と一致する。マッギンリーは、日々の生活が単調になることもあることを認めながらも、郊外での生活は充実感があり、解放感もあると主張している。[8]
批判的評価
マッギンリーの著作の多くの原稿草稿は、様々な作品の彼女の構成方法を明らかにしている。おそらく最も興味深いのは彼女のエッセイで、彼女はしばしば「真面目な」バージョンを書き、それから特徴的なユーモアのある最終原稿を書いた。郊外と聖人生活はマッギンリーの著作の主要なテーマであり、クリスマスなど様々な祝日にちなんだ作品も時折書かれている。[5]
彼女は人気があっただけでなく、多くの批評家や詩人からも賞賛された。その中にはWHオーデンもおり、オーデンは『タイムズ・スリー』の序文で彼女の想像力と技術力を称賛している。[9]オーデンは彼女の器用で控えめな押韻を称賛し、彼女の家族的な感性にオースティンやウルフに似ていると同時に、独特で親しみやすい声でもあると感じた。[6]
マッギンリーは、読者に一時的なユーモアを提供したが、実際には何の変化ももたらさなかったと批判されてきた。ベティ・フリーダンは、マッギンリーは優れた職人ではあったが、主婦の生活を改善したり変えたりすることは何もしなかったと述べている。フリーダンにとって、家庭生活は女性をひどく束縛し、女性が自分の興味やキャリアを追求する機会を与えなかった。これは、マッギンリーと同時代人であった第二波フェミニストの多くの間で繰り返し聞かれた意見であった。その結果、彼女の詩はフェミニスト批評家からほとんど無視された。
1964年、彼女はノートルダム大学から「人類の遺産を豊かにした男女に贈られる栄誉」と評される ラエタール賞を受賞しました。
もう一つの批判は、マッギンリーが軽詩を使ったことだった。シルヴィア・プラスは日記に「フィリス・マッギンリーは退場。軽詩。彼女は自分を売り飛ばした」と記している(ルロイ14-15)。近代の前衛詩や告白詩が台頭する中で軽詩を使ったことで、マッギンリーの詩は形式だけでなく思想的にも時代遅れのものに見えた。
フィリス・マッギンリーは、1961年に著書『Times Three』でピューリッツァー賞を受賞しました。彼女は、軽妙な詩集でこの賞を受賞した最初の詩人でした。
軽い詩の使用
マッギンリーは、著書『作家の観察』の中で、いわゆる軽い詩と、より重厚な題材の詩との違いについて述べています。この本の中で、彼女は、この 2 つの詩の間に「軽い詩の魅力は知性にあり、真面目な詩の魅力は感情にある」という区別にたどり着いたと述べています。
この読者層をターゲットにし、ユーモラスな日常の責任をこなす彼女の才能は、彼女を非常に人気者にした。「不安と恐怖の時代には、祝福し、私たちが大切にできるいくつかの価値を選び出し、冷たい世界で私たちが知っている数少ない温かいもののいくつかについて語ることが、作家の義務なのかもしれません。」[10]
少なくとも 1 人の批評家は、彼女の軽妙な詩の使用を、彼女が家庭生活を受け入れたことと関連付けています。「軽妙な詩を書くのと同じように、主婦業も一見楽な技術、ニュアンス、バランスを必要としました。また、母親/家政婦/ホステスとしてのバランスをとる行為が必要で、そこでは、マギンリーの詩と同じように機知とユーモアが使われました。気まずい状況での繊細さは、ホステスである主婦の役割だけでなく、マギンリーの詩にも当てはまります。どちらの職業も、完璧な形式と軽快な足取りで仕事をする能力から恩恵を受けています。」(Leroy 16)。
受賞と栄誉
マッギンリーは1955年に全米芸術文学アカデミーの会員に選出された。ボストン大学、ダートマス大学、マルケット大学、セントジョーンズ大学、スミス大学、ホイートン大学、ウィルソン大学から名誉文学博士号を多数授与されたほか、カトリック読書クラブのキャンピオン賞(1967年)、カトリック出版協会賞(1960年)、ノートルダム大学から1964年にラエターレメダルを授与された。1961年には軽妙な詩集『Times Three: Selected Verse from Three Decades with Seventy New Poems』(1960年)でピューリッツァー賞を受賞した。 [5]
文献
詩
- コレクション
- 逆に(1934)
- マンハッタンのもう一つ(1937)
- 夫は難しい(1941)
- ガラスの家の石(1946)
- 駅から歩いてすぐ(1951)
- フィリス・マッギンレーのラブレター(1954)
- メリークリスマス、ハッピーニューイヤー(1958)
- 3倍: 30年間の詩集(1960)、ピューリッツァー賞受賞
- シュガー・アンド・スパイス(1960)
- クリスマス伝説のリース(1967)
- 14歳の誕生日(日付不明)
- 敵対者(日付不明)
- 朝食時のダニエル(日付不明)
- マントなし(日付不明)
- 詩の一覧
児童書
- 2階に住む馬(1944年)
- 平凡な王女(1945)
- オール・アラウンド・ザ・タウン(1948)
- キティの名前(1948)
- 世界で一番素敵な人形(1950)
- ブランダーバス(1951)
- 新聞に写真が載った馬(1951年)
- 空想の双子(1953)
- サンタクロースのいない年(1957)
- ルーシー・マクロケット(1959)
- ミンスパイとヤドリギ(1961)
- ボーイズ・アー・オーフル(1962)
- Bブック(1962年)
- サンタクロース夫人のクリスマスの救世主(1963)
- ワンダフル・タイム(1966)
ノンフィクション
- 『心の地方』ヴァイキング・プレス(1959年)マッギンリーが郊外生活を皮肉たっぷりに擁護するエッセイ集。
- 六ペンス・イン・ハー・シュー(1963年)(自伝)
- 聖人の観察(1969) (聖人伝)
参考文献
- ^ 「タイム」誌の表紙
- ^ abcd 「Phyllis McGinley」、Utah History To Go にて
- ^ Los Angeles Review of Books 2013年4月15日アーカイブ、archive.today
- ^ スティーブ・レゲット、カーロフの『サンタクロースのいない年』をレビュー
- ^ abc シラキュース大学図書館
- ^ abc ベラファンテ、ジニア、「Suburban Rapture」、ニューヨークタイムズサンデーブックレビュー、2008年12月24日
- ^ カンザスシティスター、1964年9月27日、114ページ
- ^ ab オノ、ショーン、アンダーソン、ジェシカ、サンズ、メアリー、ジェスケ、マーシャル、「現代のプリンセス:プレーンプリンセスにおける文化的およびおとぎ話の規範の逆転」、児童文学アーカイブ、ライアソン大学
- ^ 文学伝記辞典
- ^ ウェント、イングリッド。「詩に目を向ける」。バルパライソ詩評。バルパライソ大学。
さらに読む
- ベラフォンテ、ジニア。「郊外の歓喜」。ニューヨークタイムズ、2008年(12月24日)。
- ベウカ、ロバート。『SuburbiaNation: 20世紀アメリカの小説と映画に見る郊外の風景』 Palgrave Macmillan、2004年。ISBN 1403963673。
- ドナルドソン、スコット。『郊外の神話』ブルーミントン:iUniverse、2002年。印刷。
- リロイ、ミーガン・アン。『Writing the Mean: Phyllis McGinley とアメリカの家庭生活』。修士論文、フロリダ大学、2007 年。
- ウォーカー、ナンシー。「ユーモアとジェンダーの役割:第二次世界大戦後の郊外の面白い「フェミニズム」。」アメリカン・クォータリー第37巻第1号、特別号:アメリカン・ユーモア(1985年春)、pp.98-113。2012年2月8日。doi : 10.2307/2712765。
外部リンク
- オノ、ショーン、アンダーソン、ジェシカ、サンズ、メアリー、ジェスケ、マーシャル、「現代のプリンセス:『プレーン プリンセス』における文化的およびおとぎ話的規範の逆転」、児童文学アーカイブ、ライアソン大学
- グロリア・スクルジンスキー文書
