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フィロクセノス版（508年）は、シリア語版聖書の以前の改訂版である。マブグのフィロクセノスが委託し、彼のコレピスコプスであるポリュカルポスが完成させた。フィロクセノスの改訂は、ペシットの解釈の一部がネストリウス派の神学を支持するのではないかという懸念から始まった。 [1] 6世紀には シリアのミアフィシテス派の受容聖書となった。
これに続いて、 616年にエジプトで完成したトマス・ハルケルによるアラム語の聖書翻訳であるハルクリアン訳が出版されました。これは、部分的にはフィロクセヌス訳に基づいており、部分的にはギリシャ語新約聖書からの非常に新しい文字通りの翻訳でした。[2]
参考文献
- ^ - シリア正教リソース。ジョージ・キラズ博士、2001年「この改訂の背後にある動機は、本質的に神学的なものでした。フィロクセノスは、ペシットの読み物の一部における聖書のテキストの翻訳は、彼がネストリウス派の解釈と呼ぶものの余地を与えていると主張しました。「昔の人々がこれらの文章を翻訳しようとしたとき」と彼は述べています。」
- ^ 聖書の解釈: 国際シンポジウム ジョゼ・クラショベツ 1998 ページ 496 「Ensuite, dans le monastère de l'Enaton à Alexandrie en 6l6, Thomas de Harqel retraduisit le Nouveau Bible en le révisant drastiquement sur un modèle grec.La speech du colophon」ネ・レッス・ポワン・ドdoute que le texte de Philoxène ..."