ピーター・アブス | |
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| 生まれる | 1942年2月22日イギリス、ノーフォーク州、 クローマー |
| 死亡 | 2020年12月(78歳)イギリス、 ロンドン[要出典] |
| 職業 | 詩人、学者 |
| 母校 | ブリストル大学 |
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| 翻訳元 | |
ピーター・フランシス・アブス[1] (1942年2月22日 - 2020年12月)は、ノーフォーク州クローマー生まれのイギリスの詩人、学者。10冊の詩集と、教育哲学や創作に関する多数の著作を著した。[2]作家アナベル・アブスの父である。
若いころ
バス運転手のエリック・チャールズ・アブスと店員のメアリー(旧姓ブロック)の次男として生まれた[3] [4]アブスはクローマーで生まれ、ノーフォーク北部の海岸で育った。荒涼とした風景は、祖父が庭師長を務めていたアッパー・シェリンガム・ホールの壁に囲まれた庭園と同様、後の彼の詩作に大きな影響を与えた。彼の母親はカトリックの信仰に深く傾倒しており、それが少年時代の司祭への憧れに影響を与えた。1954年にシェリンガムのセント・ジョセフ・スクールを中退した後、アブスはリバプールに行き、ミル・ヒル宣教師会が運営する神学校、セント・ピーターズ・カレッジに入学した。しかし、すぐに幻滅し、1956年に父親の積極的な支援を受けて、ノーウィッチ・テクニカル・カレッジで教育を続けるために中退した。ここで彼はOレベルとAレベルを修了し、1961年にブリストル大学で英語と哲学の共同学位を取得し、1963年に修了した。[1]
キャリア
1964年、教育における進歩的な考えに触発されて、彼は英語教師としての訓練を受け、当時ブリストル郊外の文法学校だったフィルトン高等学校で最初の職に就いた。彼の最初の著書である『English for Diversity』は、創造性と想像力の力を説いており、主にそこでの経験に基づいている。3年間の教職の後、アブスはアベリストウィスにあるウェールズ大学(現在のアベリストウィス大学)の研究員として最初の学術職に就き、1971年から1981年まで独立した季刊誌『Tract』を編集した。ウェールズで過ごした期間には、最初の詩集『For Man and Islands』や、Autobiography in EducationやRoot and Blossom: the Philosophy, Practice and Politics of English Teachingなど、英語と教育に関する数冊の著作が生まれた。
1975年、アブスはサセックス大学の教育学講師に就任。 1986年に同大学で博士号を取得。 [1]同大学はアブスの永久的な研究拠点となった。美的教育とソクラテス的学習の効力に傾倒したアブスは、当時支配的だった教育的道具主義にますます反対するようになった。1986年にアブスは、芸術教育の理論と実践に関する12巻からなるシリーズ『ファルマー・プレス美的教育図書館』の編集を開始した。この図書館は、演劇、舞踏、美術、音楽、映画、文学の6つの芸術は表現と理解の単一の共同体として属しており、各分野は表現的かつ批判的な活動として捉えられ、バランスの取れた学校カリキュラムで表現されるべきであるという急進的な考えを提唱した。
教育哲学を展開しながらも、アブズは詩を書き続けた。1981年に「ソネット自伝」Icons of Timeを出版し、特に詩人と父親との関係についての長い連作が高く評価された。1995年にはPersonae、1999年にはLove after Sapphoが続き、どちらの詩集も西洋の詩と哲学の伝統を幅広く網羅している。アブズは詩と詩学において、音楽のリズム、形而上学的想像力、歴史的連続性の必要性を一貫して訴えてきた。後の作品Viva la Vida(2005年)やThe Flowering of Flint(2007年)やVoyaging Out(2009年)では、これらの要素がさらにまばらかつ広範囲に融合している。
2000年に彼はResurgence [5]の詩編集者となり、エコ詩の最初のアンソロジーの一つであるEarth Songsの制作に協力した。
2002年、芸術教育の初代教授、その後クリエイティブ ライティングの教授に就任したアブスは、サセックス大学の人文科学部で新しい役職に就き、クリエイティブ ライティングの博士課程を指導しました。この時期に、アブスは本物の教育と見なす教育を最も熱烈に擁護した著書『Against the Flow 』を執筆しました。この著書では、学校組織に浸透しつつある管理主義に対する批判を展開し、画期的な原則と優れた実践の両方を参考にしながら、存在の完全性と創造的な生活のための教育という大胆な代替案を提示しました。
アブスの現在進行中のプロジェクト「自己の物語」は、博士論文「アウグスティヌスからルソーまでの西洋文化における自伝の発展」 (1986年)を基に、西洋の自己観の批判的歴史である。この研究は、内省と反省の伝統を形成した重要人物に焦点を当てている。アウグスティヌス、ダンテ、ペトラルカ、モンテーニュ、ルソー、ニーチェ、フロイト、ユングに関する関連エッセイは、すでにロンドンマガジンの最新号に掲載されている。[6] [7 ]
アブスは2006年に引退し、サセックス大学のクリエイティブライティングの名誉教授となった。[8]
1963年、アブスはバーバラ・ビーズリーと結婚し、息子セオドアと娘アナベルとミランダをもうけたが、2002年に離婚した。[3] [4] [1]
彼は2020年12月に78歳で亡くなった。[9]
文献
詩
- アッブス、ピーター (1978)。人間と島々のために。
- 1981年『Songs of a New Taliesin』、ピーター・アブスの詩とニコラス・パリーの版画。グリフォン・プレス。1981年秋の限定版。
- 1991年 時間のアイコン
- 1995 ペルソナ
- 1996 天使の想像力
- 1999 ラブ・アフター・サッポー
- 2002 アースソング:現代エコ詩の復活アンソロジー
- 2005 ビバ・ラ・ヴィダ
- 2007 フリントの花咲く(詩集)
- 2008 偉大なる旅(ジョン・パックと共著)
- 2009 航海
ノンフィクション
- 1969 多様性のための英語
- 1974 教育における自伝
- 1975年(編)『黒い虹:文化の崩壊に関するエッセイ』
- 1976 根と花:英語教育の哲学、実践、政治
- 1977年 新大学設立提案(グラハム・ケアリー[1932–2012] [10]との共著)
- 1979年 文化、大衆文化、カリキュラムに関するエッセイ
- 1982 芸術における英語
- 1983年(編)エドマンド・ゴス著『父と息子』序文
- 1987年(編)生きる力:教育における芸術
- 1988 Aは美学のA:創造と美的教育に関するエッセイ
- 1989年(編)象徴秩序:芸術論争に関する現代的読本
- 1990 詩の形式(ジョン・リチャードソンと共著)
- 1990 物語の形式(ジョン・リチャードソンと共著)
- 1994 教育の義務:ソクラテス式および美的学習の擁護
- 1996 想像力の論争
- 2003 流れに逆らって:教育、芸術、ポストモダン文化
- アブス、ピーター(2014年6~7月)。「ウィリアム・ブレイクと創造的自己の形成」ロンドン・マガジン:49~62ページ。
参考文献
- ^ abcd International Who's Who in Poetry 2005、第13版、ロバート・J・エルスター編、Europa Publications、2005年、3ページ
- ^ “ピーター・アブス”.アマゾン。2013 年 2 月 27 日に取得。
- ^ ab Who's Who in the World 1991-1992、Marquis Who's Who、1990年、p. 2
- ^ ab 「アンドレア・ホランダー・バディがピーター・アブスの詩について語る」ピーター・アブス。
- ^ 「Resurgence • 著者 Peter Abbs」Resurgence.org . 2013年2月27日閲覧。
- ^ オブライエン、スティーブン。「The London Magazine 2012年6月7月号」。Inpressbooks.co.uk 。 2013年2月27日閲覧。
- ^ オブライエン、スティーブン。「The London Magazine - October / November 2011」。Inpressbooks.co.uk 。 2013年2月27日閲覧。
- ^ 「Prof Peter Abbs : People : ... : School of English : University of Sussex」 Sussex.ac.uk . 2013年2月27日閲覧。
- ^ Abbs, Annabel (2020年12月28日). 「ピーター・アブスの死亡記事」.ガーディアン紙.
- ^ 「『釘』の磔刑彫刻家が80歳で死去」ブラッドフォード・テレグラフ・アンド・アーガス。
外部リンク
- 公式サイト
- エーゲ海美術センター
