ペリンゴツカラ

ペリンゴツカラ ペリンゴダンテから
村
ペリンゴトゥカラ デーヴァスターナムのガルーダ像
ペリンゴツカラ インド、ケララ州の位置 Show map of Kerala ペリンゴツカラ ペリンゴツカラ（インド） Show map of India
座標: 10°25′42.36″N 76°7′15.47″E / 10.4284333°N 76.1209639°E / 10.4284333; 76.1209639
国	インド
州	ケーララ州
地区	トリシュール
言語
• 正式	マラヤーラム語、英語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	680565,680571
車両登録	KL-8(旧)、新KL-75
最寄りの都市	トリシュール
下院選挙区	トリシュール
気候	赤道儀 （ケッペン）

ペリンゴツカラは、インド西海岸のケララ州トリチュール県の西側に位置する村です。この村はヴィシュヌマヤ寺院で有名です。

ペリンゴツカラには、1919 年にシヴァ寺院であるスリー ソマシェカラ寺院を創建したスリー ナラヤナ グルが訪れました。

ペリンゴツカラは、ペリンゴツカラ ウルサヴァムが行わ​​れる場所です。寺院委員会は小学校も運営しています。ペリンゴツカラ ウルサヴァムは、トリシュールの主要な祭りの 1 つとされています。ウルサヴァムは、毎年、マラヤーラム暦のアシュワティ ナクシャトラのマカラム月に行われます。さまざまな場所から人々がデヴィの祝福を求めてここに集まります。もう 1 つの寺院は、バガワティ寺院であるティルヴァニカヴ寺院です。

ペリンゴットゥカラには、アヴァナンガッティルカラリ・スリー・ヴィシュヌマヤ寺院やカナディ・カヴーのデーヴァスターナムなどのチャタン・セヴァ寺院があり、その中でもアヴァナンガットゥ・カラリ寺院は最大かつ最古の寺院です。ケーララ州のシヴァ パールヴァシー ヴィシュヌマヤ テラコッタ像は、ペリンゴトゥカラ デーヴァスターナムの前に位置しており、その高さは 52 フィートです。

ペリンゴトゥカラは、ヴァダックムリ、テックンムリ、パディンジャットゥムリ、キザックムリの 4 つのセグメントに分かれています。ペリンゴトゥカラ村には、キザックムリ、ヴァダックムリ、ペリンゴトゥカラ センターが含まれます。

ペリンゴツカラ村には、2つの主要な交差点、4つと3つの交差点があります。4つにはガソリンスタンド、^[1] 3つ星ホテル、大型スーパーマーケット、国営銀行、^[2]協同組合銀行、食料品店があります。ペリンゴツカラの3つにも同じ施設があります。ペリンゴツカラには、2つの映画館、スーパーマーケット、高校があります。

1903年、KS クリシュナ タンダンは、スリー ナラヤナ グルとN. クマラン アサンをペリングトゥカラに招待しました。1月23日、彼らはクリシュナ タンダンの住居であるカラトゥパランビル タラヴァドゥに到着しました。訪問の翌日、彼は家族が礼拝していたバガヴァティ寺院を破壊しました。これは、動物の犠牲を望む人々へのメッセージでした。この寺院では、毎年祭りの時期に200羽以上の雄鶏が犠牲にされていました。(KR アチュタン MA BL、ソマセカラ寺院の最初の歴史の著者)。この歴史的な悪意の破壊の後、グルは会議を招集しました。N. クマラン アサンが会議を主宰し、この会議でグルの原則「一つのカースト、一つの宗教、一つの神」を広めるための協会が結成されました。この協会の名前は、スリー ナラヤナ グル スマラカ サマジャムでした。 KS クリシュナ タンダンとタンダセリー クンジャヤッパンはこの協会の発起人でした。カラトゥプラムビル・タラヴァドゥに一週間滞在した後、グルと弟子のアサンは、タンダセリー（キザクムリー）、アディパラムビル（ヴァラッパド）、ポッカンチェリー、タチャパッリー（エンガンディユル）、ヴァズールなどの他のティヤ・タラヴァドゥを訪れた後、ムータクンナムに戻った。

3 か月後、グルは最初の弟子であるシヴァリンカダスをペリンゴツカラに派遣しました。KR アチュタンによると、それは翌年の 7 月に起こりました。シヴァリンカダスはクリシュナ タンダンの邸宅に滞在し、アシュラマム (ヒンドゥー教の聖者が住む聖地) を建設するための資金集めを始めました。スリー ナラヤナ アシュラマの建設は 1906 年に完了しました。この間、グルはペリンゴツカラを何度も訪れ、人々がカースト制度と不可触民から解放されるよう支援しました。

スリ・ナラヤナ・アシュラマの開設後、グルはさまざまな分野の学者をこのアシュラマの教師に任命しました。その中には、P. ゴヴィンダナサン、スワミ・シヴァリンガダス、スワミ・ボダナンダ・ギリがいました。スリ・ナラヤナ・アシュラマで学んだ弟子は数多くいました。重要な人物としては、サドグル・マラヤラ・スワミ（アーンドラ・プラデーシュ州イェルペドゥのシュリ・ヴィヤサシュラムの創設者）とスワミ・ラマナンダ（トリシュールのシッダヴァイダヤシュラマム・クルカンチェリーの創設者）がいます。

カースト制度とバラモン至上主義を破壊しようとするスワミ・ボダナンダの考えは、スリー・ナラヤナ・グルとはまったく異なっていました。彼は宗教的信念に反対し、偶像崇拝に反対しました。彼が実践したヒューマニズムは、思考と行動の自己浄化でした。インドでダリットのために共通の食卓、共通の下宿、共通の学校、カースト間の結婚制度を導入した最初の社会改革者は、スワミ・ボダナンダ・ギリでした。後に、サホダラン・アイヤッパンはこれらの原則を人生の使命として受け入れました。

ボダナンダ・スワミは、不可触民カースト主義とバラモン至上主義を粉砕するために武装組織を組織しました。この組織の名前はダルマバダセーナでした。バラモンに対して3回の決定的な戦いを戦った。それらは、トリプラヤルのチェルール・カラパム（1912年）、ペリンゴッツカラのアラトゥプザ・プーラム・カラパム、そしてイリンジャラクダ近くのタニセリーのチラクカル（1918年）タニセリー・カラパム（1918年）であった。ベンガリー・アサン、トピイル・バフレヤン、オッタパラム・クリシュナンは指導者であり英雄でした。

英国統治下のコーチン州では、ペリンゴツカラはティヤ族やその他の後進民族の文化の中心地でした。それはすべて、スリー・ナラヤナ師の指導のもとに始まりました。

• https://web.archive.org/web/20120706045805/http://www.avanangattilkalari.com/