ペドロ・ウルタド・デ・メンドーサ

ペドロ・ウルタド・デ・メンドーサSJ (1578 – 1641 年 11 月 10 日) は、プエンテ・ウルタド・デ・メンドーサとも呼ばれ、バスクのスコラ哲学者、イエズス会の司祭、神学者でした。

哲学的著作

ウルタドはイエズス会学者の第三世代に属し、フランシスコ・スアレスやガブリエル・バスケスのより現実主義的な立場から、その世代の特徴である概念主義へと移行するきっかけを作った^[¹^]。彼の概念主義的な傾向は、弟子のロドリゴ・デ・アリアガとフランシスコ・オビエドによってさらに発展させられた。彼のスコラ哲学に関する様々な題名の著作（最後のものは『Universa Philosophia 』）は、17世紀と18世紀のスコラ哲学と神学に典型的なバロック・クルススというジャンルの最も初期の例である。

Summulis ad Metaphysicam に関する論争(Valladolid 1615) は、Disputationes ad universam philosophiam (リヨン 1617) およびUniversa philosophia (リヨン 1624) として再版されました。
神学学上の論争と神学道徳に関する論争。 De fide volumen secundum、サラマンカ、1631 年。
学問と道徳と慈善に関する論争、第 2 巻、サラマンカ、1631 年。
Deo homine の論争、Incarnatione Filii Dei の論争、アントワープ、1634 年。

カルーソ、エステル (1979)。ペドロ・ウルタド・デ・メンドーサと名目上のスコラスティカ・デル・セイチェント。フィレンツェ：ラ・ヌオーヴァ・イタリア。
Novotný, Daniel D. (2014). 「スアレスの理性存在論の歴史的非意義性：ウルタドからの教訓」。Lukáš Novák (編)『体系的および歴史的文脈におけるスアレスの形而上学』所収。ベルリン：De Gruyter。pp. 183–207。
シュムッツ、ジェイコブ (2007)。「Hurtado et Son double. La querelle des image mentales dans la scolastique moderne」。ランブロス・クールバリティスでは。アントニーノ・マッズー (編)。意図的な質問。ブリュッセル：ウーシア。157～ 232ページ。
ノボトニー、ダニエル D. (2016)。「バロック主流に対するアリアガ（とウルタド）：Ens rationisの場合」。フィロソフィックチャソピス。64：119～ 144。
アンフレイ、ジャン＝パスカル（2018）。「結合様式に関するイエズス会の議論：フランシスコ・スアレス対ペドロ・ウルタド・デ・メンドーサ？」（PDF）。アメリカ・カトリック哲学季刊誌。doi：10.5840 /acpq201931173。

Biblioteca Virtual Ignacio Larramendiでのペドロ・ウルタド・デ・メンドーサ(最後の実現は 2009 年 1 月 13 日)
Scholasticonは、 Jacob SchmutzによってWayback Machineに2016年3月4日にアーカイブされました。