Loading article…
 地図をクリックすると拡大します: テキサス州中南部のパヤヤ領土 (オレンジ色のエリア内)、西暦 1500 年頃 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 部族として絶滅した | |
| 人口の多い地域 | |
| 現在のテキサス州ベア郡 | |
| 言語 | |
| コアウイルテカン語 | |
| 宗教 | |
| 先住民の宗教、ローマカトリック | |
| 関連民族 | |
| その他のコアウイルテカン人 |
パヤ族は、現在のテキサス州サンアントニオの地域を領土とする先住民族である。パヤ族はコアウイルテカン族であり、サンアントニオとなった地理的地域であるサンペドロスプリングスパークの最も古い記録のある住民である。[1]
領土と居住地
パヤヤ族はサンアントニオ川の近く、西はフリオ川、パスティア族の土地の近く、東はミラム郡に住み、そこでトンカワ族と一緒に暮らしていました。
パヤ族は村をヤナグアナと呼んでいた。その村はスペイン人がサンアントニオと名付けた川のそばにあった。一部の歴史家は、部族は川をヤナグアナと呼んでいたと考えているが、スペインのフランシスコ会司祭ダミアン・マサネットはこれを村の名前として記録した。[2] [3]
歴史
17世紀
パヤ族がスペイン人入植者と初めて接触したのは17世紀で、当時部族は10の異なる野営地を持っていた。[4]
18世紀
1706年までに、スペイン人はメキシコのコアウイラ州リオグランデ川から5マイル（8.0 km）離れたサンフランシスコ・ソラノ伝道所で洗礼を受けた先住民改宗者のうち、パヤ族の一部を改宗させた。今日のゲレロ市はサンフランシスコ・ソラノ伝道所のおおよその位置である。[5] [6]パヤ族は1709年までに60家族の小さな集団となった。[7]
1716年、パヤ族はフランシスコ会の司祭アントニオ・デ・オリバレスと親交を深めた。彼らは1718年に設立されたサンアントニオ・デ・バレロ伝道所（後にサンアントニオのアラモ伝道所として知られる）の伝道所インディアンとなった。[8]伝道所はパヤ族にスペイン語と貿易技術を教え、彼らの同化を進めた。部族は伝道所内で選挙による自治権を持っていた。18世紀には伝染病がパヤヤ伝道所に大きな被害をもたらした。[8]
文化
パヤ族は、他のコアウイルテカ人と同様に狩猟採集社会であった。スペイン人は彼らのナッツ収穫技術を記録した。歴史家は、エドワーズ高原における彼らの移動は、パヤ族にとってピーカンが重要なタンパク質源であったことを示していると推測している。 [9]
スペインのフランシスコ会司祭ダミアン・マサネットは、1691年6月13日の日記にパヤヤ族について書いている。彼は、スペイン人には友好的だが、自分たちのグループ内では好戦的で闘争的な先住民族について記述している。マサネットは、部族の戦闘ダンス、鹿皮の衣服、他の部族から馬を盗んだり女性を捕らえたりする習慣について記述している。彼は、パヤヤ族はスペイン語の習得に長けており、スペインの衣服を楽しんでいると述べた。[10]
マサネットはパヤ族が高次の霊的力に対して敬意を持っており、村に木製の十字架を建てていたと描写している。マサネットはスペイン人が到着した翌日、彼と彼のグループは聖体祭のミサを執り行い、パヤ族も参加していたと述べている。[11]
言語
| パヤヤ | |
|---|---|
| ネイティブ | テキサス |
| 時代 | 18世紀 |
非公開 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | なし（mis） |
| グロトログ | paya1237 |
パヤー語は分類できるほど十分に証明されていません。
参照
参考文献
- ^ “NRHP-THC サンペドロスプリングスパーク”.テキサス歴史委員会。2012 年9 月 28 日に取得。
- ^ 連邦作家プロジェクト (1940)。テキサス: ローンスター州ガイド。ヘイスティングスハウス。p. 327。ISBN 978-0-403-02192-5。
- ^ 「サンペドロスプリングスパーク」。テキサス歴史委員会。2012年9月28日閲覧。
- ^ 「Coahuiltecan Indians」。テキサスオンラインハンドブック。テキサス州歴史委員会。2012年9月28日閲覧。
- ^ キャンベル、トーマス・N.「パヤヤ・インディアン」。テキサス・ハンドブック・オンライン。テキサス州歴史協会。2012年9月18日閲覧。
- ^ Weddle, Robert S.「サンフランシスコ・ソラノ・ミッション」。テキサス・ハンドブック・オンライン。テキサス州歴史協会。2012年9月28日閲覧。
- ^ アンダーソン、ゲイリー・クレイトン（1999年）。インディアン南西部、1580-1830：民族形成と再発明。オクラホマ大学出版局。39ページ。ISBN 978-0-8061-3111-5。
- ^ ab デ・ザバラ、アディナ;フローレス、リチャード R (1996)。アラモの歴史と伝説、そしてサンアントニオとその周辺のその他のミッション。アルテ・パブリコ・プレス。 3～6ページ。ISBN 978-1-55885-181-8インド
人パヤヤ。
- ^ 「コアウイルテカン人とは誰だったのか？」テキサス・ビヨンド・ヒストリー。 2012年9月29日閲覧。
- ^ ゲラ、メアリー・アン・ヌーナン。「サンアントニオ川のインディアン：ヤナグアナ」。インカーネート・ワード大学。 2012年9月29日閲覧。
- ^ マトヴィナ、ティモシー（2005年）。『グアダルーペとその信徒たち：植民地時代から現在までのサンアントニオのラテン系カトリック教徒』ジョンズ・ホプキンス大学出版局。46ページ。ISBN 978-0-8018-7959-3。