Loading article…
コンスタンティノープルのシメオン1世 | |
|---|---|
| コンスタンティノープル総主教 | |
| 教会 | コンスタンティノープル教会 |
| オフィスで | 1466年秋 – 1466年末[1] 1471年末 – 1475年初頭 1482年4月 – 1486年秋 |
| 前任者 | マーク II [1] ディオニュシウス 1 世 マキシムス 3 世 |
| 後継 | ディオニュシウス1世 [1] ラファエロ1世 ネフォン2世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 1486年秋 |
トレビゾンドのシメオン1世（ギリシャ語：Συμεὼν ὁ Τραπεζούντιος、1486年秋死去）は、コンスタンティノープル総主教を3度務めた：1466年の短期間、[1] 1471年から1475年まで、そして1482年から1486年まで。1484年には、フィレンツェ合同を否認したコンスタンティノープル総主教会議を主宰した。
人生
シメオンは1400年から1420年の間にトレビゾンド帝国の貴族の家に生まれた。[2] 1461年にトレビゾンドがオスマン帝国に陥落した後、旧帝国のすべての貴族は征服王メフメト1世によってイスタンブール（コンスタンティノープル）への移住を強制され、すでに修道士であったシメオンも首都に向かった。[3]トラペズンティーネ貴族は、おそらく学者で政治家のゲオルギオス・アミロウツェスが率いる、首都のギリシャ人の間で別の派閥を形成した。この派閥は、大カルトフィラックス・ゲオルギオス・ガレシオテスや大聖職者（つまり聖具室長）マヌエル（後の総主教マクシムス3世）などの世俗のアルコンが率いる派閥に対抗して、シメオンを総主教座候補として支持した。[ 4]
1466年秋、シメオンはオスマン帝国政府に金貨2000枚を献上して首尾よく玉座を手に入れ、こうしてコンスタンティノープル総主教区の歴史にその後数世紀にわたって刻まれることになる聖職売買の慣行が始まった。 [4]ここで、総主教座をめぐる争いに新たなプレーヤーが登場した。セルビアの暴君ジュラジ・ブランコヴィッチの娘で、メフメト2世の継母のひとりであるマラ・ブランコヴィッチである。マラは生涯キリスト教徒であり続けたが、メフメト2世に対してかなりの影響力を持っていた。 [3]マラはシメオンの聖職売買行為に憤慨し、メフメト2世に苦情を申し立てるためにイスタンブールへ向かった。彼女の要請と彼女による金貨2000枚の献金に応じて、スルタンはシメオンを廃位し、マラの候補者であるディオニュシウス1世を総主教に任命した。[4]シメオンは数年間、ステニマコス近郊の修道院で隠遁生活を送っていた。
ディオニュシオスの治世は、シメオンの派閥を含む他の2つの派閥からの反対によって特徴づけられた。彼は最終的に、イスラム教に改宗し割礼を受けたという虚偽の告発の後、1471年末に廃位された。 [ 5]その後、シメオンはさらに2000枚の金貨を支払い、トレビゾンドでの反オスマン帝国の反乱の計画を鎮圧することをスルタンに約束したとされ、総主教になった。実際には、1472年5月に、ウズン・ハッサンの支援を受けたカテリノ・ゼニとアレクシオス・コムネノス（トレビゾンドのダヴィドの甥）が率いる都市占領の試みは失敗に終わった。[6]シメオンはオスマン帝国のスルタンに味方し、1472年6月に反乱に関与したトレビゾンド大主教パンクラティオスを解任し、オスマン帝国寄りの元アテネ大主教ドロテオスを後任に据えた。[2]シメオンの2度目の治世は負債が7000フローリンにまで増加したことで特徴づけられ、1474年10月10日には聖シノドがオスマン帝国政府に年間2000フローリンの料金を支払うことも承認した。その結果、1474年の冬、シメオンは資金集めを始めざるを得なくなった。[3] 1475年初頭にイスタンブールに戻ったシメオンは、おそらくマラ・ブランコヴィッチの支援を受けたラファエロ1世に競り負けた。ラファエロは1年後に約束した金額を支払うことができず、コンスタンティノープル貴族派のリーダーである マクシムス3世によって打倒された。
マクシムス3世は1482年4月3日に死去し、シメオンは3度目の帝位復帰を果たしたが、1486年秋にネフォン2世が後を継いだ。シメオンはその後まもなく、おそらく1488年より前に遺言を残すことなく死去し、死後その豊かな遺産をめぐって激しい争いが起こった。[2]彼の3度目で最後の統治で最も注目すべき出来事は、1484年のコンスタンティノープル会議であった。
論争のある年代記
シメオン1世の治世の最初の年代については、学者の間でも意見の一致を見ていない。キミナス（2009）[7] 、ランシマン（1985）[4] 、グルメル（1958）[8]、サルデイスのゲルマノス司教（1933-8）[9]、およびコンスタンティノープル総主教庁の公式ウェブサイト[10]など多くの学者は、モネンバシアのドロテオスの年代記に従い、シメオン1世の治世をマルコ2世の後としている。
ローラン（1968年）[3]に続いてポツカルスキー（1988年）[11]は、シメオンとの衝突はマルコがまだハドリアノポリス大主教であったときに起こったと信じており、シメオンの治世をマルコの治世よりも前としている。主な提案の比較については、コンスタンティノープル総主教一覧を参照のこと。
注記
- ^ abcd キミナス（2009）による年表。その他の提案については「論争中の年表」の項を参照。
- ^ abc Moustakas Konstantinos. 「コンスタンティノープルのシメオン1世」。ギリシャ世界百科事典、小アジア。 2011年8月7日閲覧。
- ^ abcde ヴィタリアン、ローラン (1968). 「コンスタンティノープルの支配トルコのプルミエ家長（1454年 - 1476年）」。ビザンチンのレヴュー・デ・エチュード(26): 229-263(241-2, 254-5)。土井：10.3406/rebyz.1968.1407。（フランス語）
- ^ abcd ランシマン、スティーブン（1985年）。『捕らわれた大教会』ケンブリッジ大学出版局。pp. 193-4, 200, 228。ISBN 978-0-521-31310-0。
- ^ フィリピデス、マリオス（2011年）。1453年のコンスタンティノープル包囲と陥落。アッシュゲート出版、 pp.83-84。ISBN 978-1-4094-1064-5。
- ^ バビンガー、フランツ（1992年）。『メフメト征服王とその時代』プリンストン：プリンストン大学出版局。307ページ。ISBN 978-0-691-01078-6。
- ^ キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教座。ワイルドサイドプレス LLC。p. 37,45。ISBN 978-1-4344-5876-6。
- ^ ヴェナンスのグラメル (1958)。Traité d'étudesビザンチン、vol. I: 年代記です。パリ: フランス大学出版局。 p. 437.（フランス語）
- ^ Σάρδεων Γερμανός (1933–38)。 「Συμβολή εις τους πατριαρχικούς καταλόγους Κωνσταντινουπόλεως από της」 αλώσεως και εξής」。Ορθοδοξία (8–13)。（ギリシャ語）
- ^ 「シメオン1世」。エキュメニカル総主教区。 2011年8月7日閲覧。
- ^ ポドスカルスキー、ゲルハルト (1988)。時代の神学 (1453 年 – 1821 年) : 正統派はスパヌングスフェルト デル ナックレフォーマトリッシェン コンフェッショネン デ ウェストンズ。ミュンヘン: CH ベック。 p. 398.ISBN 978-3-406-32302-7。（ドイツ語）
出典
- キミナス、デメトリウス (2009)。エキュメニカル総主教区: 注釈付き大主教区カタログ付き総主教区の歴史。Wildside Press LLC。ISBN 9781434458766。
- ローラン、ヴィタリアン(1968)。 「コンスタンティノープルの支配トルコの第一家長 (1454 年 - 1476 年): カタログ上の継承と年表」。ビザンチンのレヴュー・デ・エチュード。26 : 229–263。土井：10.3406/rebyz.1968.1407。
- ランシマン、スティーブン（1985）[1968]。『捕らわれた大教会：トルコ征服前夜からギリシャ独立戦争までのコンスタンティノープル総主教区の研究』（第2版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521313100。