パークハム・ヤクシャ

パルカム・ヤクシャは、マトゥラ近郊のパルカム地区で発見された巨大なヤクシャ像で、マトゥラ市から南に22.5キロメートルの地点にある。^{[ 1 ]}マトゥラ美術の重要な遺物であるこの像は、現在マトゥラ博物館で見ることができる。古代インドで人気のあったヤクシャ神マニバドラであると特定されている。

アナンダ・クマラスワミが著書「インド美術入門」で述べているように、パルカム・ヤクシャには紀元前618年に亡くなった「クニカ・ア​​ジャータシャトル」に言及する碑文が刻まれている。^{[ 2 ]}したがって、パルカム・ヤクシャは紀元前5世紀または6世紀より遅くはない。パルカム・ヤクシャは古文書学的および様式的根拠から紀元前200年～紀元前50年の期間に年代付けできる。^{[ 3 ] [ 4 ]}また、ハインリヒ・リューダースは紀元前2世紀半ば、ソニア・リー・キンタニラは紀元前150年頃と、より正確に年代付けしている。^{[ 1 ]}

像の高さは2.6メートルで、台座は約30センチメートルである。^{[ 1 ]}台座上部に刻まれた、ひどく腐食した初期ブラーフミー文字の碑文には次のように記されている。

(𑀫𑀸)𑀦𑀺𑀪𑀤𑀧𑀼𑀢𑁂(𑀳𑀺)𑀓𑀸(𑀭𑀺)(𑀢𑀸) (𑀪)𑀢(𑀯)𑀢𑁄 (𑀧𑀢𑀺𑀫) (Mā)nibhadapuge[h]i kā(r)i(t)ā (bha)ga[va]to (patimā) 𑀅𑀞(𑀳𑀺) (𑀪𑀸𑀢𑀼)𑀳𑀺 aṭha(h)i [bhātu]hi 𑀓𑀼𑀡𑀺𑀓𑀢𑁂𑀯𑀸𑀲𑀺𑀦𑀸 𑀢𑁄𑀫𑀺𑀢𑀓𑁂𑀦 𑀓𑀢𑀸 Kuṇikatevasinā ゴミタケナカター

「聖なる方の像は、マニバダ教団の八人の兄弟によって作られました。それは、国佳の弟子であるゴミタカによって作られたものです。」

この碑文は、この像がヤクシャ・マニバドラを表していることを示しており、「バガヴァット」（「主」または「聖なる者」）という称号は、この像がそれ自体で神性を表しており、後に関連付けられた仏教やジャイナ教とは独立して崇拝の対象であったことを示唆している。^{[ 1 ] [ 6 ]}

像の分析によると、パルカム・ヤクシャはパヴァヤのマニバドラ像に見られるように、おそらく左腕を腰に当て、四角いコインで満たされた袋を持っていたと思われる。^{[ 1 ]}ジョン・ボードマンによれば、ドレスの裾はギリシャ美術に由来する。同様の像について、ジョン・ボードマンは次のように書いている。「地元の前例はなく、ギリシャの後期アルカイック様式に最もよく似ている」。同様のひだはバールフート・ヤヴァナにも見られる。^{[ 7 ]}

パルカム・ヤクシャは、碑文に見られるヤクシャ・マニバドラの既知の4つの例のうちの1つである。1つはマトゥラー近郊のパルカム、1つはグワーリヤル近郊のパヴァヤ、 1つはマシャルファ、1つはカウサンビー近郊のビータにある。^{[ 1 ]}マニバドラは、旅商人の守護者、富をもたらす者、天然痘から守る者と考えられていたようだ。^{[ 1 ]}

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  パークハムのヤクシャ像、「ヘレニズム風」のドレープの細部。^{[ 7 ]}紀元前150年^{[ 1 ]}
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  同様の像だが、保存状態がはるかに良いムドガルパニ・ヤクシャ

• ヤクシャ
• パンチカ
• クベーラ

• マシュー、アム（2008）。マノラマ、テル・ミー・ホワイ No.32。モノラマ・プレス。ISBN 978-0-9750-4300-4。
• ホプキンス、エドワード・ウォッシュバーン（1915）。叙事詩神話。ストラスブール KJ トルブナー。ISBN 0-8426-0560-6。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
• サザーランド、ゲイル・ヒニッチ（1991）。悪魔の変装：ヒンドゥー教と仏教におけるヤクシャの発展。SUNY Press。ISBN 0-7914-0622-9。