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パラディアストールは、比喩的な意味では（ギリシャ語のπαραδιαστολήから来ており、παρά para「隣に、並んで」、διαστολή diastole 「分離、区別」）、しばしば婉曲表現を使用して、悪徳を美徳として再構成することです。[1]たとえば、「はい、私はそれが常にうまくいくとは限らないことを知っています、しかしそれがそれを興味深いものにしているのです。」[2] 。これはしばしば皮肉を込めて使用されます。
パラディアストールは、「評価的な再記述の修辞技法であり、一般的には婉曲表現や偽語として知られ、何かの道徳的重要性を拡大または縮小するように設計されている」と説明されています。[3]もう 1 つの例は、肉体労働を「ワークアウト」と呼ぶことです。おそらく今日最もよく知られている用法は、ソフトウェアの世界から来ています。「それはバグではありません。機能です!」 (これは婉曲的にも文字通りにも使用されます。ソフトウェアの機能の多くはバグから生まれたためです)。[4]
リストを説明するための使い方
古代ギリシャの研究では、それはリスト内の分離語の繰り返しを意味するようになりました。
聖書研究において、パラディアストールはアナフォラ（連続する節の冒頭で1つの単語を繰り返すこと）の一種です。パラディアストールは、either、or、neither、not、norなどの特定の単語を分離接続詞として使用します。 [5]分離接続詞は物事を分離するのに対し、接続詞は物事を結合するという点で、分離接続詞と異なります。
この手法の例はヨハネによる福音書に見られ、τέκνα θεοῦ（神の子）の意味を明確にしています。
- οἳ [πιστεύοντες]
- 我々について
- οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς
- οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς
- ἀλλ' ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν。 （ヨハネ 1.13）。[6]
- 彼ら[信者たち]は、
- 血ではなく、
- 肉の欲望にも、
- 人間の欲望でもなく、
- しかし、神から生まれたのです。
この節では、οὐκ と οὐδὲ (ここではnotとnor と訳されている) が選言として機能している。パラディアストールは、信じて (οἳ πιστεύοντες)「神の子」となった人々は 、肉体的に(「血によって」など) 生まれ変わったのではなく、神によって生まれたことを強調している。
フランス啓蒙主義の作家ヴォルテールは皮肉を込めてこう述べた。「神聖ローマ帝国と呼ばれ、今もそう名乗っているこの集団は、神聖でもローマでも帝国でもなかった。」 [7]
参照
参考文献
- Cuddon, JA 編『ペンギン文学用語・文学理論辞典』第 3 版。ペンギンブックス: ニューヨーク、1991 年。
- ^ Silva Rhetoricae (2006)。パラディアストール
- ^ パラディオストール。Changing Minds。
- ^ マーク・ロルフ、「衝突するタブー：デンマークの漫画、ブライアンの生涯、そして公共外交」、4 Hague J. Dipl. 261（2009）、270頁。
- ^ Smallwood と Cantrell (2011)、「現代のゲームを偶然に発明した 6 つの不具合」。
- ^ 聖書で使われる比喩表現、2ページ
- ^ ヨーク大学 (2006)。ギリシャ語新約聖書
- ^ 原文: Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint Empire romin n'était en aucune manière ni saint, ni romin, ni Empire. Essai sur l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit desnation、第 70 章 (1756 年)