ナリン・ヴィロチャン・シャルマ

パンディット・ナリン・ヴィロチャン・シャルマ
生まれる	1916年2月18日、イギリス領インド、ビハール州およびオリッサ州、 パトナ
死亡	1961年9月12日 （45歳）
職業	作家、教授（ヒンディー文学）、評論家
国籍	インド人
市民権	インド人
母校	パトナ大学、パトナ
文学運動	ナケンワッド
主な作品	スワルナ・マンジュシャ、ドリシュティコン、サヒティア・カ・イティハス・ダルシャン、マープダン（文学批評について）など。
パートナー	ラマヴタル・シャルマ

パンディット・ナリン・ヴィロチャン・シャルマ（1916年2月18日 - 1961年9月12日）は、パトナ大学のヒンディー文学教授であった。彼はヒンディー文学におけるナケンワッド運動を始めた。^[1]彼はマハマホパディヤヤ・パンディット・ラム・アヴァタール・シャルマの息子であり、ブーミハル・バラモンの学者一家に生まれ、同じ学問の道を追求し、パトナ大学のヒンディー文学教授となった。^[2]

ナリン・ヴィロチャン・シャルマ、またはナリン・ヴィロチャン・シャルマは、1916年2月18日にパトナで生まれました。彼は父ラマヴタール・シャルマの4番目の子供であり、長男でした。幼い頃から、ナリンの父は彼にアマルコシュ、カリダスのメグドゥート、スーリヤシャタカムなどのサンスクリットの古典を教えました。ラマヴタール・シャルマは、子供の心にできるだけ多くの知識を詰め込むことが大人になってから彼を支え、その後は好きなように言葉を選び、好きなときに使うだけでよいと常に主張していました。ラマヴタールは息子が12歳か13歳のときに亡くなり、長女のインドゥマティが最も近い保護者であり指導者でした。彼はパンジャブ人の画家クムド・シャルマと結婚し、クムドは彼より長生きして、息子を1人もうけました。

シャルマはパトナ大学のヒンディー語学科の講師に就任した。この学科は彼の父親が設立に協力した学科である。ナリンは批判的かつ探究的な精神を持ち、ヨーロッパ文学に精通していた。ヨーロッパでもインドでも、マルクス主義の詩が学界を圧倒するほどの勢いで舞台を席巻していた。インドでは、1918年から1936年の間、チャヤヴァード様式の詩が舞台を席巻していたが、1936年から1950年にかけては、プラガティヴァード、つまり進歩的な詩に取って代わられ始めた。1950年代には、中道、均衡、理解を求める新しい思考の潮流が生まれ、ナリン・ヴィロチャン・サルマがナケンワドを著してこの潮流に加わった。

シャルマは、西洋の思想と文学に深く影響を受けた、奇妙な性向を持った革命家でした。彼は、詩の原材料は必ずしも古典時代からではなく、すぐ過去、つまり現在の周囲から引き出されるべきだと信じていました。詩とは内なる力であり、身の回りのシンボルを通して表現を豊かにすることができると信じていました。1943年、アギヤは、ムクティボド、バーラト・ブシャン・アグラワル、プラバカール・マチヴェ、ギリジャ・クマール・マトゥールを含む7人の詩人を収録した『タル・サプタク』を執筆しました。これらの詩人はそれぞれ、主に実験的な新しい詩のスタイルを代表していました。このスタイルはプラヨグヴァードとして知られるようになりました。

ナリンの考え方は、アジェヤと彼のタル・サプタクのよい影響を示している。詩においては言葉、音楽、リズム、イントネーションの遊びが重要であり、詩の技法と語法は内容よりも重要であると彼は信じていた。これは、インド詩を支配していた既存の詩学の哲学、つまり詩においては内容が最も重要であると強調する哲学に反する。ナケンヴァード（ナ・リン、ケ・サリ、ン・アレスという3人の詩人が作品を統合したためナケンとなった）を通じて、ナリンは、言葉が正確でリズミカルで叙情的な性質を持つならば、主題の周りにある言葉ではできないことを詩にもたらすことができるという彼の哲学を拡張しようとした。

彼はまた、詩の言語は散文と密接に流れ、詩と散文は互いに補完し、豊かにし合うと主張した。両者は決して相反したり対立したりするものではない。ナリンはリーダーであり、非順応者だった。彼はウィリアム・ワーズワースのように日常語の使用を提唱し、ヒンディー語文学の言葉の選択は、あたかも適切な言葉を見つけることが労働になったかのように、不自然なニュアンスを帯びていると主張した。したがって、散文と詩の間の溝も同様に不自然であると主張した。ナケンヴァードの三人組は、スタッカート配列の音節を使用していた—Kul-kat-ta-Pun-jab-Mail—またはCalcutta Punjab Mail。同様の配列は、ナケンヴァードに関する彼の本にも登場し、1音節を文に使用する垂直順序で登場する。彼は、これが彼が書いた列車に描写的なリズムを与え、それを擬音語的なものにしたと述べた。

この技法は、すでに 1926 年から 1927 年にかけて E.E. カミングスによって、また 1930 年代にはフランスの詩人たちによって試みられており、一部からは大きな賞賛を、他の方面からは厳しい批判を招いていた。しかしナリンは、ヒンディー文学を存続させ、成長させるためには、英語とフランス語の詩的実験の最新の傾向を取り入れることが不可欠であると主張した。

ナリンの得意分野は単純さで、彼はサンスクリット語、日常生活の伝統的な概念やイメージを広範に使用しました。ナリン・ヴィロチャン・サルマは劇作家としても足跡を残しました。彼独自の貢献は、室内劇の導入です。彼の不朽の名作の一つに「ビッボ・カ・ビボク」という題名があります。ビボクはサンスクリットの劇作学から派生した言葉で、あまり知られていない劇形式です。一方、ビッボはそこから派生したヒロインの名前です。しかし、ナリンが文学的ピークに達したのは短編小説家としてでした。彼はよく、良い短編小説を書くことは「クリチ・サーダナ」^{[何語でしょう? ]}、つまり剣の刃の上を歩くことだと言っていました。ナリンが短編小説家として足跡を残したのは、ポスト・フロイト派の精神分析がヒンディー語の著作に影響を与えていなかったときです。そしてナリンが物理的現実をその最も脆弱な崇高な側面で導入したとき、それは世界中に衝撃波を送りました。

しかし、ナリン・ヴィロチャン・サルマは先駆的な批評家として永遠に記憶されるでしょう。彼は不朽の名作『マープダンド』で、西洋、つまりフランスとイギリスの最新の批評的評価方法を取り入れ、それを最も自然な形で古代の伝統的なスタイルと並置し、そうすることでヒンディー語文学を大いに豊かにしました。彼は『マープダンド』を、熱烈な崇拝者であった姉の夫 KD テワリに捧げました。

ナリンは自分の学識に並々ならぬ自信を持っていた。あるとき、同僚がマハマホパディヤヤの称号を得るための試験を受けるよう勧めたとき、彼は何気なくこう答えた。「でも、誰が私の試験問題をチェックするんだ？」。彼はその後まもなく、1961 年 9 月 12 日に亡くなった。（シュルティ・シュクラの「生涯の伝説」と題する記事が、1991 年 10 月 19 日のヒンドゥスタン・タイムズ紙パトナ版に掲載された）

1950年代に勃興した数多くの詩の流派の中に、ナケンワッド流派がある。この流派の名称は、その先駆者であるナリン・ヴィロチャン・シャルマ、ケサリ・クマール、シュリ・ナレシュ（ナルバデシュワル・プラサード・シンハ）の3人の名前の頭文字に由来している。彼らはいずれもそれぞれ著名な詩人であった。 ^[3]ナリン・ヴィロチャンは詩人であるだけでなく、文学史に対する広い視野を持つ優れた批評家でもあった。^[3]彼の批評的姿勢は、哲学、歴史、芸術、文化といった人間の知識のさまざまな分野を総合または調整し、文学の評価と分析に役立てることに特徴づけられている。^[3]

• ドリシュティコン– (Sahitya kala manovigyan sambandhi aalochna)、プスタク バンダル、パトナ、1947 年。
• ジャグジーヴァン・ラム：伝記、1954年。
• Naken ke Prapadya (Kesari kumar aur Naresh ke sath Prapadyavadi kavitaon ka sankalan)、Motilal Banarsidass、パトナ、1956 年。
• サヒティア・カ・イティハース・ダルシャン、ビハール州ヒンディー語ラシュトラバシャ・パリシャッド、1960年。
• サトラ・アサングラヒト・プルブ・チョティ・カハニヤ（カハニ・サンカラン）、アビギャン・プラカシャン、ランチ、1960年。
• Swarna Manjusha、Motilal Banarsidass、ISBN  978-8120826410

• マンダン(Alochna aur anusandhan)、Motilal Banarsidass、1963 年。
• ヒンディー語のウパーニャス: visheshtah Premchand (Itihas aur alochna)、Gyanpith private Limited、パトナ、1968 年。
• ナケン − 2 (カビタ サングラハ)、パリジャット プラカシャン、1981 年。
• サヒティヤ：タトヴァ・アウル・アロクナ（イティハス、アロクナ・アウル・ショッド）、アヌパム・プラカシャン、パトナ、1995年。

• Lokkatha kosh、ビハール州ヒンディー語ラシュトラバシャ教区、1959 年。
• Lok Sahitya: Aakar Sahitya Suchi、ビハール ヒンディー語 Rashtrabhasha Parishad、1959 年。
• Lokgatha Parchay、ビハール州ヒンディー語ラーシュトラバシャ パリシャッド、1959 年。
• Prachin hastlikhit pothion ka vivran、ビハール・ヒンディー語ラシュトラバシャ・パリシャッド、1959 年。
• サダル・ミシュラ・グランタヴァリ、ビハール州ヒンディー語ラシュトラバシャ・パリシャッド、1960年。
• Lalachdas クリット Haricharit (不完全)、Sahitya (Varsh 9 Ank 3; Varsh 10 Ank 3; Varsh 11, Ank 1) aur Parishad Patrika (Varsh 1 ank 1) main prakashit。
• ゴスワミ・トゥルシダス、ビハール・ヒンディー語ラシュトラバシャ・パリシャド、1961年。

• サン・パランパラ・アウル・サヒティヤ（ラーム・ケラヴァン・ライとともに）、パトナ、1960年。
• アヨーディヤ・プラサド・カトリ・スマラク・グラント（シブプジャン・サハイとともに）ビハール・ヒンディー語ラシュトラバシャ・パリシャッド、1960年。

• Sahitya (traimasik)、Shivpujan Sahay aur Nalin Vilochan Sharma (1950 ke prathamank se 1962 ke dwitiyank tak)、ビハール ヒンディー語 Sahitya Sammelan、パトナ。
• ドリシュティコン（マシク）、ナリン・ヴィロチャン・シャルマ・ア・ウル・シヴチャンドラ・シャルマ（1948年2月プラタマンク・セ1961年8月ケ・アンク・タク）、シャルダ・プラカシャン、パトナ・アウル・アキル・バーラティヤ・ヒンディー・ショド・マンダル、パトナ。
• カビタ、（dvaimasik）、Nalin Vilochan Sharma dwara 1954 年 7 月、1957 年 8 月 ke ank 3 tak sampadit、Bharatiya Kavya Sansad、パトナ。

• Nalin Vilochan Sharma: Sankalit Nibandh、National Book Trust、インド、2010。

• インドの作家一覧

• モハン・ラル『インド文学百科事典』サヒティヤ・アカデミー、1992年、ISBN 978-8126012213