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| ヴィクラマーディティヤ・ヴァラグナ | |
|---|---|
| アイズの王 | |
.jpg/500px-Paliyam_copper_plate_(Vikramaditya_Varaguna).jpg) パリヤム銅版（西暦898年） | |
| 治世 | 884年頃―911/20年頃 |
| 前任者 | カルナンタッカン シュリーヴァッラバ (西暦 856/57 年頃―884 年頃) |
| 家 | アイ王朝 |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ヴィクラマーディティヤ（在位884年-911年[1]または920年[2]）は、南インドのケーララ州アイ朝の君主であり、通称ヴィクラマーディティヤ「ヴァラグナ」として知られる。彼の姓は、彼がパンディヤ朝の統治者ヴァラグナ2世（在位862年-885年）の家臣または封臣であったことを示している。彼は、パンディヤ朝の王シュリマラ・シュリヴァッラバ（在位815年-862年）の家臣であるカルナンタタカン「シュリヴァッラバ」（在位856年/57年-884年[2]）の直後の後継者であった。[1] [3]
ヴィクラマディティヤ ヴァラグナは、パルタサラティ寺院の建設と奉献で知られるカルナンタダッカン シュリヴァラバの後継者であり、パルティヴァプラムはヒンズー教の神ヴィシュヌを祀り、寺院に併設されたヴェーダのサライ(学校) を併設しました。[4]ヴィクラマディティヤはこの寺院でアイクラ・マハデヴィと結婚した。[4]
ヴィクラマーディティヤは、ケーララ州中部の仏教寺院に広大な土地を寄進したことで知られている（パリヤム銅版画）。[5]この寄進行為は、ケーララ州のチェラ/ペルマル王朝の統治者に対する友好的な態度の象徴と考えられている（885年のシュリープランビヤンの戦いでパンディヤ朝が滅亡した後）。[5]
ヴィクラマディティヤ・ヴァラグナの記録
- ティルッパラッププレート[2]
- ティルナンディッカライプレート[2]
- パリヤム銅版画[2]
ヴィクラマディティヤ・ヴァラグナの28年に遡るチトラルの碑文には、ペラヤクディのアラッタネミ・バタラの弟子クナンタンギ・クラティカルがティルチャナトゥ・マライのバタリヤルに金の装飾品を贈ったと記されている。[6] TA Gopinatha Raoによると、南側の碑文には、ヴィクラマディティヤ ヴァラグナ治世 28 年目に、ペラヴァクディのバタリヤルであるアラッタネミの弟子であるグナンダギ クラッティガルがティルチャナム マライのバタリヤルに金の装飾品を贈ったと記されています。TAゴピナタ・ラオによれば、アイ王朝のヒンドゥー教の王ヴィクラマーディティヤについては多くの証拠と確立された年表があり、ヴィクラマーディティヤのチトラル碑文はチトラルジャイナ教の建造物とヒンドゥー教のバガヴァティ寺院の年代を9世紀と特定するのに役立つ。[6] [7]碑文はタミル語でヴァッテルットゥ文字で表記される。[6]
チトラルのティルチャナトゥ・マライ寺院から発見された碑文には、ティルチャナトゥ・パッティーニ・バタラールの弟子である特定のヴァラグナ（ヴィクラマディティヤかもしれない）が寄付者として登場する。[1]
パリヤム銅板
パリヤム銅版にはヴァラグナの名前は出ているが、ヴィクラマーディティヤについては触れられていない。南インドの歴史にはヴァラグナが数人いた。しかし、パリヤム銅版には王がヴリシュニ・クラとヤダヴァ・ヴァムサの出身であると記された一節があり、これがヴィクラマーディティヤ・ヴァラグナが出典である可能性を示唆している。[8]
これらの版画によると、ヴィクラマーディティヤはアイ国のある土地をシュリームラヴァサ仏教 寺院（ケーララ州中央部、チェラ/ペルマル王国のどこか）の神に寄進した。碑文はタミル文字（タミル語）とナガリ文字（サンスクリット語）で編集されている。[1]
- パリヤムの銅板は、サウドーダニ (仏陀)、ダルマサンガ (ダルマ)、観音菩薩を讃える3 つのサンスクリット語のスローカで始まります。 [1]
- ヴァラグナを「ヴィジンジャムの領主」であり「ヴリスニ族」の一員であると説明する。[1]
- おそらくチェラ/ペルマル王が、シュリムラヴァサ寺院に引き渡した土地を守るために行った取り決めを示す。暫定的に、王はチェラ/ペルマル家の一員であるヴィラ・コタをその土地を守るために任命したと結論付けられている。[1]
- 王の子孫に「ダルマを守り」、寄進地を守るよう要請する内容が含まれている[1]
- すべての人々に「慈善行為」をするよう呼びかける一般的な内容を含む。[1]
- タミル語の部分には、寄付された土地の境界などの詳細が示されている[1]
これらの版画は、9世紀に南インドのタミル語圏に仏教が存在し、土地の寄付を受けていたことを証明するものであり、重要である。さらに、9世紀の南インドでナガリ文字とサンスクリット語が確認され、使用されていたことも注目に値する。[8]
パリヤム銅版の年代
現在認められているパリヤム銅版の年代は、歴史家MGSナラヤナンによって決定されました。[9]
プレートに含まれる天文学的データに適した日付は 3 つあります。
- 868年 - ゴピナタ・ラオが提唱 - 歴史的にはあり得ない。[9]
- エラムクラム・PN・クンジャン・ピライが提唱した925年は、在位15年目の言及に反する。[9]
- 898年 - 現在認められている日付（MGSナラヤナン）[9]
参考文献
- ^ abcdefghij ナラヤナン、ケララ州の MGS ペルマース。トリチュール (ケーララ州): CosmoBooks、2013. 97, 109. 337-39, 474-75。
- ^ abcde グルッカル、ラジャン。初期パンディヤ朝時代の農業システムと社会政治組織（紀元600-1000年頃）。博士論文。ジャワハルラール・ネルー大学、1984年。29-30ページ。
- ^ 「Asithrissurcircle.in」.
- ^ ab TA Gopinatha Rao (1910)、The Huzur Office Plate of Vikramaditya Varaguna、Travancore Archaeological Series Volume 1, Part 2、pp. 1–3より
- ^ ab Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala.トリシュール (ケララ州): CosmoBooks, 2013. 97.
- ^ abc TA ゴピナサ・ラオ（1910）、トラヴァンコール考古学シリーズ第2巻、pp. 193-195
- ^ TA Gopinatha Rao (1910)、トラヴァンコール考古学シリーズ第2巻、pp. 125–127（図版付き）
- ^ ab TA Gopinatha Rao (1910)、ヴィクラマーディティヤ・ヴァラグナの二つの碑文、トラヴァンコール考古学シリーズ第2巻、pp. 187–188
- ^ abcd Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala.トリシュール (ケララ州): CosmoBooks, 2013. 109-110.
外部リンク
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