パク・ラット・クロニクル

英語で「パクラット年代記」として知られるこの本は、1912年から1913年頃にシャムのモン族僧侶プラ・チャンダカントがヤシの葉の写本から収集したモン族の歴史文書を編纂したものです。

この写本集成は、紙装本として2巻本として出版された。印刷は、バンコク郊外のパクラット寺院のモン語印刷所で行われた。この有名なモン語印刷所は、20世紀初頭に仏教関連の書籍を数多く出版した。^[1]集成の内容は多様で、さまざまな著者によるテキストが含まれ、^[2]異教王国からバインナウン王の征服時代まで、非常に異なる歴史的時代の歴史を年代順に記録している。また、モン族の王ラザダリットの歴史のバージョンも含まれている。

これらのテキストに関する研究では、テキスト（またはその一部）を異なる名前で参照することがよくあります。Nidana Arambhakatha（王の系図）^[3]とRājāvaṁsa Kathā（王家の歴史）^[4]は、よく使われる2つの名前です。

パクラット年代記のテキストは、モン族とビルマ族の歴史家にとって、あらゆる歴史資料の中でも最も入手が難しいものの一つです。この編纂物に含まれる写本の構成と系譜が、学術的に深く研究され評価されていないのは、おそらくこのためでしょう。

出版されたパクラットの原本はバンコクのサイアム協会のアーカイブに保管されており、さまざまなセクションの原稿の断片はタイの国立公文書館に保管されています。 ^[5]モン族の学者ハリー・レナード・ショートは、これまで個人的に流通していた出版された巻の一部を翻訳しました。^[6]これらの翻訳の編集版を出版する計画は実現しなかったようです。^[7]

この年代記は、 GEハーヴェイ^[8] 、ナイ・パン・フラ、ビクター・リーバーマン^[9]などの歴史家の歴史物語の中で広く使われてきました。パン・フラは、出版したモン語版のラザダリット・アイェーダウボンを執筆する際に、パク・ラットの年代記のテキストを使用しました。

アウン・トゥウィンによれば、これはアノーヤター王のタトン征服について言及した最初のモン語年代記でもある。彼の研究によれば、このテーマはそれ以前のモン語年代記では一度も触れられていなかった。彼は、イギリスの歴史家の物語と解釈が、1910年頃に出版される前に、この古代の文献の主題に組み込まれたのではないかと推測している。^[10]

• アウン・トゥイン、マイケル・A.（2005年）『ラマニャの霧：下ビルマの伝説』（イラスト版）。ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 9780824828868。
• ハーヴェイ、GE（1925年）。ビルマの歴史：最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン：フランク・キャス＆カンパニー社。
• リーバーマン、ビクター（1984年）。ビルマの行政サイクル：無政府状態と征服、1580-1760年頃。プリンストン：プリンストン大学出版局。
• マコーミック、パトリック (2011)。モン族のラージャヴァムサ・カタ：東南アジアの歴史を語る。パトリック・A・マコーミック、マティアス・ジェニー、クリス・ベイカー編『2千年を超えるモン族：記念碑、写本、運動』所収。チュラロンコン大学アジア研究所。[1]
• パン・ラー、ナイ (1968)。ラザダリット・アイドーボン（ビルマ語）（第 8 刷、2005 年版）。ヤンゴン：アルマンティット・サーパイ。
• パパツァウン・ティアンパンヤ・ノー・デート「タイのモン語：危機に瀕した文化遺産」アサンプション商業大学、バンコク。[2]
• Shorto, HL (1961)。「モン族の王の系譜: Nidana Arambhakatha に関する考察」、DGE Hall (編)、東南アジアの歴史家。ロンドン: Oxford University Press。
• ショート、HL 日付なし。ニダナ・ラマディパティ・カタ。 Phra Candakanto (編集者) の 34 ～ 44、61 ～ 264 ページの未発表タイプスクリプト翻訳。ラジャワムサ・ダンマセティ・マハピタカダラの結合について。サイアム、パクラット（1912年）。