

パブロ・アベイタ(1871年 - 1940年)は、アメリカ合衆国ニューメキシコ州イスレタ・プエブロの知事であり、アントン・ドッチャー神父(通称「イスレタの神父」)が数十年間にわたり同地で知事を務めていた。[1]
バイオグラフィー
アベイタはイスレタ・プエブロの原住民の家庭に生まれ、ティワ語と英語を話しながら育った。オールド・アルバカーキのイエズス会学校で教育を受け、その後サンタフェのセント・マイケルズ・カレッジで学んだ。10年間の正規の教育を受けた後、最初はアルバカーキの新聞社で植字工として働き、その後イスレタの家族経営の会社で働いた。
1889年、19歳の時にアベイタは全インディアン・プエブロ評議会の委員に任命された。この評議会は植民地時代の300年間の中断を経て再び組織された。1913年、アベイタは部族から裁判官に任命され、全インディアン・プエブロ評議会の書記に選出された。[2]評議会は1920年代に活動を開始し、プエブロの土地を政府や民間が奪取しようとする動きを阻止しようとした。評議会は1924年にプエブロ土地法を議会で可決させ、プエブロ族の土地所有権を確認した。
アベイタは、1891年にイスレタ・プエブロの教区教会に赴任し、1928年に亡くなるまでそこで奉仕した フランス人宣教師のアントン・ドッチャー神父と親しくなり、彼らは生涯の友人となった。
1919年10月、ベルギー国王アルベール1世は、妻エリザベート、レオポルド王子、王室随行員とともにプエブロ・イスレタを訪れた。彼はアベイタ知事と、数十年にわたりプエブロ教会に仕えてきた友人のアントン・ドッチャー神父の両者にベルギー・レオポルド勲章を授与した。[3]
アルバカーキのダウンタウン、セントラルアベニュー419-423番地にあるキモシアターは1927年に建てられました。オーナーたちは新しい会場への関心を高めるために命名コンテストを開催しました。パブロ・アベイタの提案が優勝しました。キモはテワ語で「マウンテンライオン」を意味します。[4]アベイタは50ドルを獲得しました。
作家のジョー・サンドはアベイタの能力を高く評価し、彼のリーダーシップ能力があれば、別の時代であればプエブロの知事がニューメキシコ州知事に選出されていたかもしれないと述べている。当時、ネイティブアメリカンは一般的に州の一般職に立候補することはなく、連邦政府に認められた部族のメンバーである場合は米国市民として投票することが制限されていた。[5]
ジャーナリストで民族学者のチャールズ・フレッチャー・ラミスがイスレタに住んでいたとき、彼はアベイタの家に部屋を借りていた。商業的な宿屋はなかった。[6]
注記
- ^ ケレハーとチャント『イスレタの神父』サンストーン・プレス、2009年、50-53ページ、88-93ページ
- ^ ナンシー・ホプキンス・ライリー、ルシール・エニックス。ジョセフ・インホフ:プエブロの芸術家。サンストーン・プレス、1998年、156-157ページ
- ^ WA ケレハー、インディアンセンチネル。 1920年、vol. 2、p. 24
- ^ ブリーズ、カーラ、プエブロデコ、ニューヨーク:リッツォーリ、1990年、54ページ
- ^ ジョー・S・サンド。プエブロのプロフィール:何世紀にもわたる変化を通じた文化的アイデンティティ。クリアライト出版社、1998年、第4章
- ^ ケレハーとチャント。イスレタの神父。サンストーン出版、2009 年、88-93 ページ。
参考文献
- パトリシア・バーク・グッジーノ(1995年)。パブロ・アベイタ (1871-1940): ニューメキシコ州イスレタ・プエブロと米国政府の間の文化仲介者。ニューメキシコ大学。
- ジョー・S・サンド(1998年)。『プエブロのプロフィール:何世紀にもわたる変化を経た文化的アイデンティティ』クリアライト出版社。ISBN 978-0-940666-40-5。
- ナンシー・ホプキンス・ライリー、ルシール・エニックス(1998年)。ジョセフ・インホフ:プエブロの芸術家。サンストーン・プレス。ISBN 0-86534-259-8。
- サミュエル・ガンス、アントン・オ・ラ・トラジェクトワール・デュ・ペール、L'histoire romancée du père アントン・ドーシェ。 L'Harmattan、パリ、2013、208 p。ISBN 978-2336290164 - 歴史小説
