ムバンデル族

ムバンデル

人口の多い地域
ナミビア	12,594人（2023年国勢調査）[1]
言語
オチヘレロ
宗教
アフリカの伝統宗教、キリスト教、オプウィー
関連民族
オバヒンバ語、オバヘレロ語

ムバンデル族（単数形：オムンバンデル、複数形：オヴァンバンデル）は、ナミビア東部とボツワナ西部に居住する民族である。彼らはバンツー語族のオチヘレロ語を話す。

mbanderuという言葉の意味に関する以前の理論では「葦の人々」（mbandu：人々、oruu：葦）と述べられていましたが^[2] 、今日一般的な説明では、mbanderuは文字通り「昔の戦士」を意味するとされています。^[3]

彼らの音楽の類似性に関する調査の結果、現在ナミビアに居住するすべてのバントゥー族の起源は東アフリカであることが示唆されている。オヴァンボ族が最初にこの地域を離れ、現在のナミビア北部に定住し、その後ヘレロ族が去り、最後にオヴァンバンデル族が移住した。 ^[2] 19世紀にオヴァンバンデル族はアンゴラに到達し、そこからカオコランドとオヴァンボランドに移動したが、すでに居住していたヘレロ族と争い、その後南西アフリカの東部に定住した。^{[3]オヴァンバンデル族は}オカカララ周辺に到達した後、牛の飼育に適した牧草地を求めて散らばっていった。^[2]

1904 年頃、ナミビアでドイツ植民地軍との壊滅的な衝突が起こった後、多くのムバンデル族がツィエンヤネ周辺のボテティ川沿いに定住しました。この地域にはすでに他の民族が定住していたため、彼らは何の妨害もなく自分たちの文化を実践できる土地の割り当てを要求しました。

ヘレロ・ムバンデル語族の間では、エジャンダとオルゾという 2 つの重要な文化的概念があります。これらは一般に、それぞれ母系と父系と同義です。母親と父親の両方を通じて直系祖先を認めることは、一般に二重血統として知られています。「エジャンダ」のアイデンティティは、結婚相手を決める上で重要です。まったく同じ「エジャンダ」に属する 2 人は結婚してはいけません。過去には、女の子が生まれたときに両親が結婚相手を決めていたかもしれません。多くの場合、花婿は女の子よりずっと年上でした。^[4]「オルゾ」は伝統的な宗教的慣習や政治的リーダーシップと関連しています。特定の種類の動物を飼育したり食べたりすることの禁止によって部分的に象徴されています。

牛はオバンデルの経済と精神生活の中心です。牛は肉、酸っぱい乳 (オマエレ) 、脂肪 (オンゴンディビ) の主要な供給源であるだけでなく、人々と祖先との関係において象徴的な役割も果たしてきました。過去には、居住グループの男性の長が、そこに住む人々を代表して、聖なる火 (「オクルウォ」 ) で、例えば乳の試飲などの儀式を行っていました。これらの儀式で使用する牛の選択は、牛の所有者の裁量に任されていました。使用された牛の乳は、割礼を受けていないムバンデルや部外者は飲むことができませんでした。

犬と罠を使うのが伝統的な狩猟方法です。^[5] 19世紀以降は馬と銃も使用されるようになりました。

ムバンデル族は、ナミビアとボツワナで重要な文化的指導者の墓で毎年行われる追悼式典に積極的に参加している。^[6] 彼らは特に「緑の旗」（オチンギリン）と結びついている。

ムバンデル系の著名人は以下の通りです。

• ケハランジョ・ングヴァウヴァ
• カヒメムア・ングヴァウヴァ
• ムンジュク・ングヴァウヴァ2世
• ピーター・フレデリック・ングヴァヴァ
• キルス・ングヴァウヴァ
• カリコンドゥア・ングヴァウヴァ
• アーノルド・リピュリー・チョゾンゴロ
• エラスタス・チウンディクア・カフーレ
• ガーソン・クノムンドゥ・カジルア