オルシニアン物語

オルシニアン物語
	初版表紙
著者	ウルスラ・K・ル・グウィン
言語	英語
出版社	ハーパー＆ロウ米国
発行日	1976
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	179ページ
番号	0-06-012561-6
OCLC	2331143

『オルシニアン物語』は、アメリカの作家アーシュラ・K・ル＝グウィンによる11の短編小説集で、そのほとんどが架空の東ヨーロッパの国オルシニアを舞台にしている。^[1]

テーマ

これらの物語には、共通の地理的背景から派生したものを除いて、ほとんど共通点がない。登場人物間の唯一のつながりは、ファブレ家の人々（この家の歴史は後の物語「Unlocking the Air 」に続く）を扱った物語「Brothers and Sisters」と「A Week in the Country」にある。しかし、すべての物語に共通しているのは、戦争や革命などのはるかに大きな政治的出来事を背景に、感情を揺さぶる個人的な出来事（常にというわけではないが、多くの場合はロマンチックなもの）である。社会や慣習や国家に支配されることなく、時には単独で、しかし多くの場合は他者と協力して、自分自身の考えや感情を持つ個人の権利が絶えず主張されている。

継続

この連作には、1820年代のオルシニアを舞台にした小説『マラフレナ』（1979年）、日付が不明な2つのエピソードが絡み合ったボルヘス風の「北行線の2つの遅延」^{[2] 、および「空気の解放」}^[3]^{[a] など}がある。最後の物語は、オルシニアの歴史を、1989年冬にオルシニアと東ヨーロッパの残りの地域で共産主義が崩壊した時まで広げている。^[b]

オルシニア

物語は、中央ヨーロッパのどこかの架空の国を舞台にしており、1150年から1989年までのさまざまな時期を描いている（ただし、20世紀以前の物語は2つだけ）。この国「オルシニア」は、ル＝グウィンの初期の作品に登場しており、^[7]^[8]、ル＝グウィンが作家としての技術を学んでいた若い頃に考案した。^[9]オルシニアとウルスラという名前は、どちらもラテン語のursus「熊」に由来している（ ursula = ursa「雌の熊」の縮小形、 ursinus = 「熊のような」）。ル＝グウィンはかつて、オルシニアは自分の国なので、自分の名前を冠すべきだと述べたことがある。^[10]

オルシニアの歴史は、一般的に、中央ヨーロッパの他の国々、特にオーストリア＝ハンガリー帝国の一部であった国々の歴史に倣っている。かつては独立王国であったが（「モゲの貴婦人」）、19世紀にはオーストリア帝国の属国となった（「マラフレナ」）。第一次世界大戦に巻き込まれ（「夜の会話」）、その後しばらくは独立していた。第二次世界大戦での運命は語られていないが、1946年か1947年に東側諸国の衛星国となった。1956年に反乱が起こされたが（「東への道」）、鎮圧され、その後報復が起こり（「田舎の一週間」）、オルシニアは数十年にわたって抑圧的な警察国家のままであった。1989年11月、一連の非暴力抗議運動の後、政府は倒れ、自由選挙を約束する暫定政権に取って代わられた（「空の解放」）。ル＝グウィンはそれ以来、オルシニアンの歴史を扱った物語を出版していない。^[c]

オルシニアの物語は、チェコやハンガリー、その他の中央ヨーロッパ諸国の歴史からエピソードを借用し、時には明示的に言及している。^[d]^[e] しかし、これは実在の国を単に架空にしたものであるのではなく、ル＝グウィンの個人的な解釈と歴史的出来事に対する反応から抽出された、独自の特徴と歴史を持つ想像上の国である。^[f]

コンテンツ

「噴水」
「バロー」（1976年、ファンタジー＆サイエンスフィクション誌、1976年10月）
「イルの森」
「夜の会話」
「東への道」
「兄弟姉妹」（1976年、リトルマガジン、第10巻、第1号と2号）
「田舎の一週間」（1976年、リトルマガジン、第9巻第4号）
「An die Musik」（1961年、The Western Humanities Review、第15巻、第3号）
「ザ・ハウス」
「モゲの女」
「架空の国」（1973年、ハーバード・アドボケート）

脚注

^ 短編小説『薔薇の日記』^[4]は不確かなカテゴリーである。登場人物がオルシニアン風の名前をいくつか共有しているにもかかわらず（『マラフレナ』にも登場するソルデなど）、物語は他の登場人物のリアリズムを捨て、SFの前提（個人的および政治的な意味合いが探求されている）を優先し、場所や時代を明示的に述べることはない（ある時点で「20世紀」が過去形で語られている）。ル＝グウィンは次のように書いている。
「『薔薇の日記』はオルシニアを舞台にしているとは思えない。私にはむしろ南米のようだが、主人公はオルシニア人の名前を持っている。」^[5]^{[全文引用が必要]}
^ 物語の中心となるテーマは、デモ参加者が「空気を解放」するために鍵を振るというものであり、これは1989年のデモで見られた。「今日、プラハの正午ちょうどに、人々は中心のショッピング通りであるヴァーツラフ広場周辺の通りに溢れ、キーホルダーをカタカタ鳴らし、小さなベルを鳴らした。鍵をジャラジャラ鳴らすことは、これまで施錠されていたドアを開けることを象徴する行為であり、デモの波の中で一般的なジェスチャーとなっている...ユングマノヴァ広場では、ハヴェル氏自身が建物のバルコニーに満面の笑みを浮かべ立っていた...彼は元気よく鍵の束をジャラジャラ鳴らした。」^[6]
^
「オルシニアに関しては、1990年以来、何度か試みたが、戻ることができていない。国境は閉鎖されている。何が起こっているのか分からない。心配だ。」^[11]
^
「そしてもちろん、オルシニアに似ている国があるとすれば、それはチェコスロバキアです。誰もがオルシニアはハンガリーに似ていると言いながら、チェコスロバキアについては誰も言及しないのは不思議です。」^[12]

「私はポーランドの歴史を、SF小説ではなく『主流』の物語で使ったことがあります。歴史小説『マラフレナ』と短編集『オルシニアン物語』を執筆しました。いずれも歴史上の架空の中央ヨーロッパの国を舞台にしています。マラフレナは1830年の革命に関するもので、ポーランドの歴史といくつかの類似点が見つかるでしょう。」^[13]
^ チェコスロバキアとの類似点としては、オルシニアが内陸国であり、19 世紀にハプスブルク家の支配に対して反乱を起こしたが失敗したことが挙げられる。
^
「オルシニアの発展にとってもう一つ重要なことは、私が政治的に意識を持つようになったことです。私が政治的な観点から最初に本当に気づき、個人的に受け止めたのは、1947年のロシアによるチェコスロバキア侵攻でした。その時私は成人し、この世界に自分の利害関係があることに気付きました...オルシニアについて書くことで、私の心に触れた状況について語ることができましたが、その状況から距離を置くこともできました。それは当時非常に重要なことでした。」^[14]

参考文献

^ 「Ursula K. Le Guin — Orsinian Tales」。Ursula K. Le Guin 。2024年5月28日閲覧。
^ ル・グウィン、ウルスラ・K. (1982) [1979]。「ノーザン線の2つの遅延」。コンパス・ローズ（アンソロジー）。
^ ル・グウィン、ウルスラ・K. (1996) [1990]。『Unlocking the Air and Other Stories』（アンソロジー）。
^ ル・グウィン、ウルスラ・K. (1982) [1976]。「薔薇の日記」。コンパス・ローズ（アンソロジー）。
^ ル・グウィン、アーシュラ・K. 『非現実と現実』p.5。
^ タグリアブーエ、ジョン（1989年12月12日）。「東部で大混乱、チェコスロバキア全土から歓喜の声が」ニューヨークタイムズ。
^ ル・グウィン、ウルスラ・K（1959年秋）。「モンタイナ地方の民謡」。プレーリー・ポエット。イリノイ州チャールストン。p.75。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ ル・グウィン、ウルスラ・K (1961)。「An die Musik」。Western Humanities Review。第15巻。pp.247–258。
^ カミンズ、エリザベス (1993)。『ウルスラ・K・ル・グウィンを理解する』（改訂版）。サウスカロライナ州コロンビア：サウスカロライナ大学出版局。pp. 126–127。ISBN 0-87249-869-7。
^ ビットナー、ジェームズ W. (1978 年 11 月)。「私たちに喜びを促し、賞賛する方法を教えてくれる: ル・グウィンのオルシニアン物語」。SF 研究。第 5 巻、第 16 号、第 3 部。
^ 「曖昧なユートピア」. zone-sf.com . 2011年3月28日閲覧。
^ McCaffery, Larry (1987). Alive and Writing: Interviews with American authors of the 1980s . University of Illinois Press. p. 183.
^ Wojtowicz. 「An Interview with Ursula le Guin AD 1988」. slawcio.com . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月28日閲覧。
^ McCaffery, Larry (1987). Alive and Writing: Interviews with American authors of the 1980s . University of Illinois Press. p. 183.

文献

キャデン、マイク (2005)。ウルスラ・K・ル・グウィン『Beyond Genre: 子どもと大人のためのフィクション』（第 1 版）。ニューヨーク、ニューヨーク州、Routledge。ISBN 0-415-99527-2。

[6] 短編小説『薔薇の日記』^[4]は不確かなカテゴリーである。登場人物がオルシニアン風の名前をいくつか共有しているにもかかわらず（『マラフレナ』にも登場するソルデなど）、物語は他の登場人物のリアリズムを捨て、SFの前提（個人的および政治的な意味合いが探求されている）を優先し、場所や時代を明示的に述べることはない（ある時点で「20世紀」が過去形で語られている）。ル＝グウィンは次のように書いている。
「『薔薇の日記』はオルシニアを舞台にしているとは思えない。私にはむしろ南米のようだが、主人公はオルシニア人の名前を持っている。」^[5]^{[全文引用が必要]}

[8] 物語の中心となるテーマは、デモ参加者が「空気を解放」するために鍵を振るというものであり、これは1989年のデモで見られた。「今日、プラハの正午ちょうどに、人々は中心のショッピング通りであるヴァーツラフ広場周辺の通りに溢れ、キーホルダーをカタカタ鳴らし、小さなベルを鳴らした。鍵をジャラジャラ鳴らすことは、これまで施錠されていたドアを開けることを象徴する行為であり、デモの波の中で一般的なジェスチャーとなっている...ユングマノヴァ広場では、ハヴェル氏自身が建物のバルコニーに満面の笑みを浮かべ立っていた...彼は元気よく鍵の束をジャラジャラ鳴らした。」^[6]

[14] 
「オルシニアに関しては、1990年以来、何度か試みたが、戻ることができていない。国境は閉鎖されている。何が起こっているのか分からない。心配だ。」^[11]

[17] 
「そしてもちろん、オルシニアに似ている国があるとすれば、それはチェコスロバキアです。誰もがオルシニアはハンガリーに似ていると言いながら、チェコスロバキアについては誰も言及しないのは不思議です。」^[12]

「私はポーランドの歴史を、SF小説ではなく『主流』の物語で使ったことがあります。歴史小説『マラフレナ』と短編集『オルシニアン物語』を執筆しました。いずれも歴史上の架空の中央ヨーロッパの国を舞台にしています。マラフレナは1830年の革命に関するもので、ポーランドの歴史といくつかの類似点が見つかるでしょう。」^[13]

[18] チェコスロバキアとの類似点としては、オルシニアが内陸国であり、19 世紀にハプスブルク家の支配に対して反乱を起こしたが失敗したことが挙げられる。

[20] 
「オルシニアの発展にとってもう一つ重要なことは、私が政治的に意識を持つようになったことです。私が政治的な観点から最初に本当に気づき、個人的に受け止めたのは、1947年のロシアによるチェコスロバキア侵攻でした。その時私は成人し、この世界に自分の利害関係があることに気付きました...オルシニアについて書くことで、私の心に触れた状況について語ることができましたが、その状況から距離を置くこともできました。それは当時非常に重要なことでした。」^[14]

[1] 「Ursula K. Le Guin — Orsinian Tales」。Ursula K. Le Guin 。2024年5月28日閲覧。

[2] ル・グウィン、ウルスラ・K. (1982) [1979]。「ノーザン線の2つの遅延」。コンパス・ローズ（アンソロジー）。

[3] ル・グウィン、ウルスラ・K. (1996) [1990]。『Unlocking the Air and Other Stories』（アンソロジー）。

[4] ル・グウィン、ウルスラ・K. (1982) [1976]。「薔薇の日記」。コンパス・ローズ（アンソロジー）。

[5] ル・グウィン、アーシュラ・K. 『非現実と現実』p.5。

[7] タグリアブーエ、ジョン（1989年12月12日）。「東部で大混乱、チェコスロバキア全土から歓喜の声が」ニューヨークタイムズ。

[9] ル・グウィン、ウルスラ・K（1959年秋）。「モンタイナ地方の民謡」。プレーリー・ポエット。イリノイ州チャールストン。p.75。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[10] ル・グウィン、ウルスラ・K (1961)。「An die Musik」。Western Humanities Review。第15巻。pp.247–258。

[11] カミンズ、エリザベス (1993)。『ウルスラ・K・ル・グウィンを理解する』（改訂版）。サウスカロライナ州コロンビア：サウスカロライナ大学出版局。pp. 126–127。ISBN 0-87249-869-7。

[12] ビットナー、ジェームズ W. (1978 年 11 月)。「私たちに喜びを促し、賞賛する方法を教えてくれる: ル・グウィンのオルシニアン物語」。SF 研究。第 5 巻、第 16 号、第 3 部。

[zone-13] 「曖昧なユートピア」. zone-sf.com . 2011年3月28日閲覧。

[McCaffery-15] McCaffery, Larry (1987). Alive and Writing: Interviews with American authors of the 1980s . University of Illinois Press. p. 183.

[Wojtowicz-16] Wojtowicz. 「An Interview with Ursula le Guin AD 1988」. slawcio.com . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月28日閲覧。

[McCaffery2-19] McCaffery, Larry (1987). Alive and Writing: Interviews with American authors of the 1980s . University of Illinois Press. p. 183.