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存在論はニコラ・マルブランシュ(1638-1715)と最も関連のある哲学体系であり、神と神の考えは我々の知性の第一の対象であり、神に対する直観は我々の知的認識の第一の行為であると主張している。 [1] ニコラ・マルブランシュは、アントニオ・ロスミニ=セルバティなど、後の多くの存在論哲学者の源泉となった。1861年、聖務省は存在論を教育には不適切(tuto tradi non possunt)として非難した。[2]
参照
参考文献
- ^ 「存在論」。カトリック百科事典。
- ^ 「オントロジー主義」。Encyclopedia.com。
文献
- マルブランシュ、ニコラス。『形而上学と宗教についての対話』、デイヴィッド・スコット訳、ニコラス・ジョリー編。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1997年。
- マルブランシュ、ニコラス。『真実の探求』、ポール・J・オルスキャンプ訳、トーマス・レノン編。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1997年。
- ロズミニ、アントニオ。社会正義のもとでの憲法、アルベルト・ミンガルディ訳。レキシントン・ブックス、2006年。
- ロスミニ、アントニオ。『思想の起源』、匿名訳(第 5 版イタリア語版からの翻訳)。ロンドン:キーガン ポール、トレンチ、1883 年。
- ロズミニ、アントニオ。道徳と宗教に関する講話、匿名訳。ジェームズ・ダフィー・アンド・サンズ、1882年
