ラエリウス・デ・アミシティア

『ラエリウス・デ・アミシティア』（または単に『デ・アミシティア』）は、紀元前 44 年に書かれた、 ローマの政治家で作家のマルクス・トゥリウス・キケロによる友情（アミシティア）に関する論文です

この作品は中期ローマ共和国の著名人による対話として書かれており、紀元前129年の小スキピオ・アフリカヌス（別名スキピオ・アエミリアヌス、小スキピオ・アフリカヌス、小スキピオ）の死後を舞台としている。キケロが対話の相手として選んだのは、故スキピオ・アフリカヌスの親友ガイウス・ラエリウスと、ラエリウスの二人の義理の息子ガイウス・ファンニウス、クィントゥス・ムキウス・スカエウォラである。キケロは若い頃にスカエウォラを知っており、スキピオの死後数日後にファンニウスとラエリウスが交わした友情についての会話の内容をスカエウォラが語ったと述べている。^[1]

『友愛について』はアティクスに宛てられたもので、キケロが献辞で述べているように、アティクスは完璧な友人の研究の中で自分自身の姿を必ず発見した。^[2]

対話の中で、歴史家ファンニウスと占い師ムキウス・スカエウォラは、ラエリウスの義理の息子で、スキピオ・アフリカヌスの突然の不審な死の直後に彼を訪ねる。^[1]ラエリウスがこうして被った喪失は、亡き英雄の美徳を讃える賛辞と、彼らの友情の性質についての議論へとつながる。^[1]ラエリウスが語る感情の多くは、もともとスキピオから出たものであるとスカエウォラは述べている。スキピオにとって、友情の性質と法則は会話のお気に入りの話題であった。^[1]

しかし、私はまずこの原則を述べなければなりません。友情は善良な人々の間にのみ存在できるのです。…ここで言う「善良な」人とは、行動や生活において名誉、純潔、公平、寛大さに疑問の余地がなく、貪欲、欲望、暴力から自由で、信念を貫く勇気のある人々のことです。^[3]

• それは素晴らしい

• ダンロップ、ジョン（1827）、初期からアウグストゥス帝時代までのローマ文学史、第1巻、E.リテル

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ラエリウス・デ・アミシティア

• Laelius de Amicitia ^[簒奪] (フォーラム・ロマヌムのラテン語テキスト)
• LacusCurtiusの Laelius de Amicitia (W. A. Falconer による英語翻訳、序文付き)
• Project Gutenbergの Treatises on Friendship and Old Age (E. S. Shuckburgh による英訳、序文付き) は、de Senectuteと同じファイルにまとめられています。
• ホレス MS 1b ラエリウス・デ・アミシティア、OPenn
• マルティン・ビアストッフ：キセロス・ラエリウス・デ・アミシティア。クレット、シュトゥットガルト、2012 年、ISBN 3-12-623166-7