オールド・チャプターは、1623年から1850年に司教階級が復活するまで、イギリスのローマカトリック教会を事実上統制していた団体であった。
起源
オールド・チャプターとして知られるこの組織の起源は、イングランドで半世紀以上も司教制がなかった時期を経て、1623年にウィリアム・ビショップがようやく使徒座代理に任命されたことに遡る。彼は1年も生きられなかったが、この時期に国中で大助祭と地方司祭を通じたカトリック教会の統治形態を組織した。それはほとんど変わることなく、聖職者階級の再確立まで有効に存続した。[1]
彼の計画の不可欠な部分は、ジョン・コレットンを首席司祭とする24人の参事会員からなる教会会議の創設であった 。この教会会議の教会的地位については議論が続いている。司教区を持たない教会会議は例外であり、教会法では知られていないため、ローマは常に積極的な承認行為を控えてきた。一方で、教会会議が大きな機能を主張し、行使していることはわかっていたにもかかわらず、ローマは同様にいかなる非難も控えた。したがって彼らは、教会会議は教皇の承知と黙示の同意を得て(sciente et tacente sede apostolica )存在しており、これで教会会議に教会的地位を与えるのに十分であると主張した。司教が亡くなったとき、彼らは後継者を選ぶためのリストを送り、教皇庁は彼らの行動を受け入れ、最初の名前であるリチャード・スミスを選んだ。3年後、彼は国を離れなければならず、残りの人生をパリで過ごした。彼の死後、司教座が空席となったため、聖堂参事会が国を統治する権利を引き継ぎ、30年間にわたり、すべての権限は教皇アレクサンデル7世の口頭承認を得たと主張する首席司祭によって発布された。[1]
スミスの元秘書であるジョン・レイバーンがオールド・チャプターの秘書になった。[2]
その後の歴史
イングランドのジェームズ2世が王位に就き、イングランドが4つの地区、つまり司教区に分割されると、聖職者の地位はさらに変則的になった。その治世の最初の使徒座代理であったレイバーンは、聖職者会議を認めないという宣誓を要求され、イングランドに使徒座代理がいる限り、正規および世俗の聖職者会議のすべての管轄権を停止するという一般的な規定が出された。バーナード・ワードによると、「聖職者会議は、使徒座代理の受け入れを常に拒否し、司教の任命を要求してローマを怒らせたようだ」[3] 。実際には、彼らは従い、管轄権の行使を一切行わなくなったが、存在し続けた。使徒座代理自身は通常、会員であった。[1]
1850 年に聖職者階級が再確立されると、各教区に支部が設立され、その時点から旧支部が持っていた管轄権の主張は消滅しました。しかし、彼らは解散を望まず、「旧英国世俗聖職者同胞団」として再結成し、支部の長が同胞団の会長になりました。
参考文献
- ^ abc ワード、バーナード。「旧章」カトリック百科事典第11巻。ニューヨーク:ロバートアップルトン社、1911年。2019年1月18日
- ^ 「ジョン・レイバーン司教」『私は固く信じ、そして真実に:カトリックイングランドの精神的伝統』(ジョン・サワード、ジョン・モリル、マイケル・トムコ編)、OUPオックスフォード、2013年、245ページISBN 9780199677948
- ^ ウォード、バーナード。『1世紀前のカトリックロンドン』カトリック真理協会、1905年、72ページ
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "The Old Chapter". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.このエントリは以下を引用しています:
- ジョン・サージェント著『英国世俗聖職者の取引』 (1706年)をウィリアム・ターンブルが『教会の記録』(1853年)として再版。
- ジョン・カーク、『支部の歴史』(MS.)
- チャールズ・ドッド著『イングランドの教会史』、ティアニー編。
- エドウィン・ヒューバート・バートン『チャロナーの生涯』(1910年)
- バーナード・ウォード『カトリック復興の夜明け』(1909年)。
- また、ジョン・ハンガーフォード・ポーレンとエドウィン・ヒューバート・バートンが編集した『カークの伝記』(1909年)には、要旨集(273ページ)が掲載されており、18世紀の教会会議の議事録のほとんどは、伝記の中に散在して記載されています。
