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スラヴ神話では、オグニエナ・マリア（文字通り「燃えるマリア」）は、雷神ペルーンの妹であり助手でもある火の女神である。[ 1 ]オグニエナ・マリアは、聖エリヤの姉妹とみなされている聖母マリアと聖母マルガリータの像が融合して生まれたものである。[ 2 ]
この女神は南スラヴ人にも現れ、通常は雷神/聖人の姉妹と考えられています。[ 3 ] [ 4 ]彼女はまた、雨や海、あるいはラザロ（マリナ・ラゾレヴァヤ）や青い稲妻とも関連付けられていました。
スラヴ人の民俗暦におけるオグニェナ・マリアの祝祭日は、ユリウス暦では7月17日（7月30日頃）である。
ベラルーシでは、彼女は病気の治癒を祈っています：「Добры вечар, цёмна ноч! На табе, вада, маю бяду, а мне маё здароўе назад аддай」あなたに水を与えて、代わりに私の健康を与えてください。」）
ブルガリアでは、彼女は火災を防ぐ日として7月22日に祝われます。7月は夏が暑く、火災が発生しやすい時期であるため、この日は家事を厳禁し、大火災の発生を防ぎます。禁令を破った者は、自分自身や家族に甚大な被害をもたらす火災に見舞われると信じられています。彼女の祭りは7月15日から22日にかけて盛大に行われ、7月28日から30日に行われるゴレシュトニツィ祭と関連しています。
蛇の女王として、彼女の祝祭日には縄や糸を使うことが禁じられていた。その日には、蛇は冥界に身を隠すと言われていた。
ゴレシュトニツィの初日は、すべての火が消され、3日目まで新たな火は灯されない。3日目は、ブルガリア人が聖霊の火を祝う日である。中には、オグニェナ・マリアの火に対する力を祝うためにそうする人もいる。
ブルガリア人の中には、彼女が聖エリヤの妹であるため、聖エリヤの日に彼から身を隠し、彼があまりに喜んで雷と稲妻で全てを破壊しないようにしていると信じている人もいる。
ロシアでは、彼女は海の王の娘とされています。宮殿での生活に飽きた彼女は陸に逃げ出しました。これに怒った父親は、彼女の誕生日に稲妻を降り注ぎ、稲妻を見た者は誰でも盲目になるという伝説を残しました。彼女の誕生日は、三位一体週間（ロシア語ではРусальная неделя、またはルサルカ週間とも呼ばれる）または聖エリヤの日の頃にあたります。
三位一体祭の週が始まる前の数日間は、水泳や入浴を控えるよう人々に忠告されていた。なぜなら、水辺で泳いだり入浴したりすると、人魚に溺れさせられると信じられていたからである。どうしても泳ぐ必要がある場合は、十字架、ニンニク、魔除けのお守り、ニガヨモギなどが人魚を追い払うために用いられた。
セルビアおよびスルプスカ共和国を含むボスニア・セルビア人が住むボスニア・ヘルツェゴビナの一部では、オグニェナ・マリアは通常聖母マルガリータと結びつけられ、聖エリヤと並んで燃える聖人の一人とみなされています（セルビア語: огњевити свеци 、ローマ字: ognjeviti sveci）。
伝統的な考え方によれば、オグニェナ・マリアの日には、人々はどんな種類の仕事も禁じられている。なぜなら、それは彼らに何の益ももたらさないからである。これには、針に糸を通すといった簡単な作業や、洗濯機で服を洗うことさえも含まれる。従わない者は、作物や干し草の山、家屋を焼き尽くす大規模な火災で罰せられると信じられている。聖エリヤの日にも同様の信仰があり、火災の代わりに、従わない者とその財産は雷に打たれ、最終的には食料や住居が壊滅するか、あるいは死に至るとされている。
それとは対照的に、オグニェナ・マリアを聖人として祝う家族は、その日に祝祭を行うために必要な作業を行うことが許されている。オグニェナ・マリアを聖人として祝う家族は、必ず豊作に恵まれると言われている。
ウクライナでは、村人たちは空の稲妻に注目し、オグニェナ・マリアの日にそれが神が作物のために雨を降らせてくれる兆しであることを願っていた。