公式文化

公式文化とは、特定の社会において社会的正当性や制度的支援を受ける文化である。 ^{[1]公式文化は通常、}ブルジョア文化と同一視される。 ^[2]革命家ギー・ドゥボールにとって、公式文化とは「不正なゲーム」であり、保守勢力が破壊的な思想が公の議論に直接触れることを禁じ、そのような思想は矮小化され、無菌化された後にのみ統合される。^[3]

偉大な才能には自由な精神があるというのが広く知られた見解である。例えば、一部の学者によってロシアの最初の偉大な作家とみなされているプーシキン^[4]は、ロシアの官僚、特に皇帝を激怒させた。

彼は、行政機関の一般職員として国家の良き奉仕者となる代わりに、職業上の著作の中で慣習的な美徳を賞賛する代わりに（書かなければならないのであれば）、極めて傲慢で、極めて独立的で、極めて邪悪な詩を書き、その詩の斬新さ、官能的な空想の大胆さ、大小の暴君を嘲笑する性癖に、危険な思想の自由が明らかであった。^[4]

参照

注記

^ ルイス (1992) p.31
^ フォスター (1995) p.vii
^ ドゥボール（1957）pp.2、10
^ ab ウラジミール・ナボコフ(1981)ロシア文学講義、ロシアの作家、検閲官、読者に関する講義、pp.13-4

参考文献

Lisa A. Lewis (1992) 『熱狂する観客：ファン文化と大衆メディア』 Routledge 発行、1992 年ISBN 0-415-07821-0、ISBN 978-0-415-07821-4、245 ページ。
ギー・ドゥボール（1957）『状況の構築に関する報告』パリ。
ハル・フォスター 著『ポストモダン文化』Pluto Press ISBN 0-7453-0003-0、ISBN 978-0-7453-0003-0

[1] ルイス (1992) p.31

[2] フォスター (1995) p.vii

[3] ドゥボール（1957）pp.2、10

[Nab81Censors-4] ウラジミール・ナボコフ(1981)ロシア文学講義、ロシアの作家、検閲官、読者に関する講義、pp.13-4