ノンバン

アングム・ノンバン・コンヤンバ
トイビ公主によって騙されるノンバンを描いた、同時代の梅庭画。
死亡	コイレンタク
死因	狩りの最中にコイレンタクの人食いトラに殺された
その他の名前	ノンバン、アンゴム ノンバン、ノンバン コンヤンバ
職業	貴族
時代	古代モイラン
知られている	カンバ・トイビ叙事詩の悪役
タイトル	ピー・タドイ
対戦相手	クマン・カンバ
配偶者	7人の妻
家族	アンゴム一族

アンゴム・ノンバン・コンギャンバは、ノンバンという名前でのみ知られ、古代モイランの貴族です。^{[1] [2]彼は}アンゴム一族の金持ちです。 ^[3]彼はカンバ・トイビの叙事詩伝説の主な悪役です。 ^{[1] [4]彼は}一夫多妻主義者でした。彼は他の妻たちに加えてトイビ姫とも結婚したかったのです。 ^{[1]トイビの父である}チンクバ王子は、彼に姫との結婚を承諾しました。しかし、トイビはクマン・カンバに恋をしていました。^[1]そこで、彼とチンクバはクマン・カンバを止めるために多くの方法を思いつきました。しかし、彼らの計画はどれもうまくいきませんでした。^{[1] [2] [5] [6] [7] [8]}

ノンバンはクマン・カンバに嫉妬し、自分がカンバより優れていることを示したかった。そこで、何度もカンバに挑戦した。

ノンバンは古代モイラン王国のあらゆる分野でのチャンピオンでした。レスリング、ホッケー、レースで彼に勝てる者は誰もいませんでした。彼はクマン・カンバをレスリングに招待しました。誰もが驚いたことに、ノンバンはカンバに負けました。その時以来、ノンバン・コンヤンバはクマン・カンバに嫉妬しました。^[9]

かつてノンバンとカンバは花を摘みに行きました。花はタンジン神に捧げられるものでした。彼らは丘に行きました。彼らは花が咲いている場所に着きました。これに対してコンギャンバは、そこが父親の場所だと主張しました。彼はカンバに、王様が怒るだろうと言いました。カンバはそれが策略だとは知りませんでした。カンバは花を摘むのに父親の場所はどこかと尋ねました。コンギャンバは適当に南の丘を指さしました。カンバはそこへ行きましたが、花は見つかりませんでした。そこで、彼はタンジン神に祈りました。神はカンバに向かって花の香りを運ぶ旋風を送りました。カンバはたくさんの花の咲いた木を見つけました。彼は花を摘みました。帰る途中、彼はモイラン・トイビ王女に敬意を表して歌を歌いました。コンギャンバはその歌を聞いて怒りました。コンギャンバはカンバに自分の花も運ぶように頼みましたが、カンバは断りました。彼らは戦いました。空腹になったときだけ戦いを止めました。カンバのおいしい食べ物の甘い香りはとても濃厚でした。それでコンギャンバは不思議に思いました。その間にカラスが降りてきてコンギャンバの食べ物を食べてしまいました。それで彼はとても怒りました。家に帰ると、コンギャンバは妻に激怒しました。^[10] コンギャンバはカンバのおいしい食べ物について知らせるために部下を送りました。宮殿では、彼らは「ニンゴン ラクパ」（女性担当大臣）に宴会があったかどうか尋ねました。しかし、宴会はありませんでした。そこでコンギャンバはカンバに対する邪悪な陰謀を思いつきました。そこで彼はカンバの家の前に大勢の人々を集めました。彼は神々の祭りでは誰もが豪華なドレスと金銀の宝石を身に着けるべきであると発表しました。彼はそれが王の命令であると嘘をつきました。誰もが彼を信じました。カムヌは彼に何を言っているのか尋ねました。コンギャンバは王の命令を聞かないのは耳が利かないのかと彼女を叱りました。彼女は恥ずかしさで泣きました。カンバはそのような服を着ていたので悲しくなりました。しかし、カンバは自分でそのような服を見つけることができました。コンギャンバは花を王族や貴族に捧げました。まず、王にいくつか捧げました。次に、女王にいくつか捧げました。その後、残りを王国の高官に捧げました。誰もがカンバの花に喜びました。そこで、彼らは彼に珍しい贈り物をしました。カンバが受け取った贈り物は、コンギャンバが受け取る慣習的な贈り物よりも何倍も価値がありました。ダンスの儀式の間、コンギャンバとその妻たちが最初に踊りました。その後、カンバとトイビがタンジン神の聖なる神殿の前で踊りました。人々はノンバンとその妻たちの踊りよりも、カンバとトイビの踊りに喜びました。^[11]

コンギャンバはカンバの名声が高まることに嫉妬した。スポーツ選手たちは毎年恒例のレースとレスリングの選手権大会の準備に取りかかった。それぞれの「パナ」（州）の役員がそれぞれのチャンピオンを選んだ。カンバのパナには彼が選ばれた。彼は胸を低くして非常に速く走った。コンギャンバのパナには彼が選ばれた。しかしコンギャンバは頭を高く上げて走った。彼は速く走ったが、あまり遠くまでは走れなかった。選手権の主催者はその年のレースを前年よりも長くした。レスリングとランニングの両方で、カンバとコンギャンバはどちらも自分のチームで最強だった。^[12] その日の夜、コンギャンバは部下とともにカンバを倒す方法を計画した。

「私はこれまで多くのレースで優勝してきましたが、今年カンバに次ぐ2位になれば、大きな恥辱となるでしょう。」

翌日、コンギャンバは民衆にこう告げた。

「貧しい人が競争に勝つことは土地にとって悪いことです。人々が耐えられる以上の欠乏をもたらす可能性があります。競争が始まる前に、人々の間でこれを言いましょう。」

この言葉は民衆の間に広まった。カンバは呼び止められ、出場者リストに自分の名前がないと告げられた。カンバはそれを信じた。そこで彼は悲しげに家に戻った。彼はすべてをカムヌに話した。二人の兄弟はノンソルバにそのことを話した。ノンソルバは王のところへ行った。王はカンバに、まだ参加に遅れていないなら参加するようにと言った。^[12] カンバとフェイロイジャンバはレースのスタート地点へ行った。レースはまもなく始まるところだった。カンバは全速力で走った。するとコンギャンバの部下たちが途中でカンバの邪魔をした。しかしカンバは彼ら全員を押しのけた。ついに彼はコンギャンバに到着した。コンギャンバは疲れてゆっくりと走っていた。突然、コンギャンバの15人の騎手がカンバを止めた。しかしカンバは彼ら全員を自分の道から追い出した。ついにカンバは最終目的地に到着した。彼が優勝し、コンギャンバが2位となった。二人とも王に敬礼した。王はカンバにもっと満足した。^[13]

コンギャンバはカンバに対して邪悪な陰謀を企てていた。しかし、神々は夢の中で彼に邪悪な暗示を与えなかった。そこで彼は小屋を建てた。小屋の中で、彼は精霊と交信しようとしたが、失敗した。ある日、彼はモイラン地方のクマン王国から来た漁師の女性たちに出会った。クマン王国とモイラン王国はどちらもロクタク湖の岸辺にあった。女性たちは自分たちの漁場があるにもかかわらず、モイランにやって来た。そこでコンギャンバは彼女たちにモイランに来た理由を尋ねた。^[13]

女性たちは彼にこう言いました。

「湖岸の葦の間には大きな雄牛が潜んでいて、多くの命を奪ってきました。だから、私たちはそこで魚釣りをするのはやめましょう。」

突然、コンギャンバの心に一つの考えが浮かびました。彼は王のもとへ行き、神の霊にとりつかれた人物として行動しました。コンギャンバは王にこう言いました。

「タンジン神が私の耳に語りかけ、私は彼の命令に従います。神は確かに言いました、私は肉と魚の供物で飽きましたが、今年は、湖の水辺の葦に潜む雄牛の肉の甘い香りを心待ちにしています。私の召使いカンバは、私の名誉と国の繁栄のためにそれを持ってくることを誓います。」

王はカンバを呼び出して約束について尋ねた。カンバはそれを否定した。その結果、カンバとコンギャンバの間に大きな対立が生じた。後に、カンバは王に、神の意志ならば雄牛を捕まえるだろうと言った。王はカンバに満足し、冒険に成功したらトイビ姫と結婚することを約束した。トンレン大臣は首都のまぐさ石に7つの印を付けた。それは王の約束の記録だった。モイラン王はクマン王に使節を送った。使節は大スポーツを開催することを提案した。クマン王は同意した。壮大なコロッセオが建設された。コロッセオは両王国の観客を収容できるほどの大きさだった。^[14]

カンバは雄牛を捕らえ、二人の王の住居へ運んでいた。その帰り道、誰も見ていないうちにコンギャンバが彼のところにやって来た。コンギャンバはカンバが雄牛を押さえるのを手伝うふりをした。コンギャンバはロープを握った。皆が見ていると、コンギャンバは雄牛を捕らえたと主張した。溝に落ちたカンバを助けたとも付け加えた。再び、この主張をめぐってカンバとコンギャンバの間に大きな争いが起こった。二人の王はどちらが正しいのか見極めることができなかった。そこでコンギャンバは囲いの中で雄牛と戦うよう頼まれた。しかしコンギャンバは雄牛を恐れた。そこで彼は身を守るために高い所に登った。カンバは雄牛に勇敢に立ち向かい、再び雄牛を捕らえた。^[15]

古代モイランでは、毎年、タンジン神を称える王室の弓術競技会が開催されていました。この競技会はモイラン王国の王族のためのものでした。ノンバン・コンギャンバは、王が放った矢を拾う役に選ばれました。カンバは、皇太子（王の弟）が放った矢を拾う役に選ばれました。皇太子チンク・アクバは娘のトイビに、金刺繍のコートについて尋ねました。しかしトイビはすでにそのコートをカンバに渡していました。そこで、彼女は彼に罪のない嘘をつきました。競技会当日、標的が設定されました。王室の僧侶たちは、競技者の矢と弓に呪文を唱えました。王は矢を放ちました。コンギャンバは矢を取り、王に返しました。^[15]皇太子のために、カンバが矢を取りに来ました。皇太子は矢を素早く放ちました。カンバは急いで走って彼らを拾い集めた。すると、カンバの外側の布が緩んだ。皇太子はカンバが着ていた内側の布を見た。それは金色の刺繍が施されたコートだった。皇太子は激怒した。カンバが矢を渡しても、彼は受け取らず、カンバから背を向けた。コンヤンバはカンバから矢を受け取り、王子に渡した。王子はコンヤンバに満足し、5日以内にトイビ姫を与えるとコンヤンバに告げた。このときから、ノンバン・コンヤンバはトイビの父である皇太子の寵愛を受けるようになった。^[16]

皇太子とノンバン・コンヤンバはカンバを殺す邪悪な陰謀を企てた。彼らはカンバに使者を送った。使者は、皇太子に呼ばれたとカンバに伝えた。^[17]カンバが向かう途中、コンヤンバとその部下が邪魔をした。コンヤンバはカンバにトイビを引き渡すよう求めた。カンバは譲らないと答えた。その結果、彼らは戦うことになった。カンバはコンヤンバの部下を地面に投げ倒した。カンバはコンヤンバの腹の上にひざまずいた。コンヤンバの喉を圧迫した。コンヤンバはコンヤンバを殺そうとした。しかしコンヤンバの部下がカンバを引きずり落とした。彼らはカンバを殴打した。彼の服は引き裂かれ、動けないように縛られた。王子もまた象に乗ってやって来た。彼は部下に自分を殴るよう命じた。彼らはロープで彼を象の足に縛り付けた。しかし象使いはカンバが無実であることを知っていた。そこで、コンギャンバは彼を縛り、息ができるように少しスペースを残しました。それから彼らは象がカンバを傷つけるよう刺激しました。しかし、タンジン神は象が動かないようにしました。ついにコンギャンバは痛みで動くように象を槍で打ちました。しかし、カンバを傷つけることはできませんでした。その夜、パントイビ女神は夢の中でトイビに、彼女の最愛の人が父親の命令で象に縛られ、殺されそうになったと告げました。トイビは起き上がり、剣を取りました。彼女はすぐにカンバのためにその場に向かいました。犯罪者たちはその場から逃げました。彼女はカンバと象を犯罪者から救いました。その知らせはカムヌ、フェイロイジャンバ、ノンソルバ、トンレンに伝えられました。ノンソルバ、フェイロイジャンバ、トンレンはすべての軍隊を連れて王宮に行きました。フェイロイジャンバはカンバへのひどい残虐行為について宮廷に3度訴えました。しかし、王子はその苦情に耳を貸しませんでした。^[18] ノンソルバとチンクー・アクバ王子はこの件で対立した。この対立は王の介入なしには解決できなかった。最終的に両者は判決を求めて王のもとを訪れた。到着前に、トイビ王女はすでに自分の父親が犯したすべての犯罪を王に報告していた。^[19]

王は犯罪者全員を処罰すると宣言した。そこでノンバン・コンヤンバ、チンク・アクバ王子（トイビの父）と他の男たちが監獄に送られた。王はカンバが回復するまでそこに留まるよう王子に告げた。王は負傷したカンバの世話をするために自分の部下を派遣した。彼は毎日贈り物を送った。トイビは自らカンバの世話をした。彼は回復した。そこでノンバン・コンヤンバと王子は解放された。^[19]

王子は娘のトイビにコンヤンバとの結婚を申し込んだが、彼女は拒否した。そこで王子は怒り、彼女をカバウ族長の領地へ追放した。王子はもう彼女に会いたくなかった。^[19] 追放中、トイビはいつも愛するカンバと故郷を恋しく思っていた。タンジン神は彼女の父の心を和らげた。彼は男たちを遣わして彼女を連れ戻した。しかし、彼はコンヤンバにトイビを強制的に帰路から駆け落ちさせるように頼んだ。^[20]

コンギャンバとその部下たちはトビ姫の帰りを待っていました。姫が戻ってくるのを見ると、部下たちは「ほら、姫が楽団に加わっている」と叫びました。トビ姫はその叫び声を聞きました。彼女は仲間に、もしその男がカンバなら近くに座り、もしその男がコンヤンバなら遠くに座るようにと指示した。それはコンヤンバであって、カンバではなかった。しかし、彼女は続けた。彼女は彼と親しいふりをした。彼女はコンヤンバの所有物の赤いカーペットの上に座った。しかし、彼女はコンヤンバと彼女の間に棒を置いた。彼女は彼に果物を食べてほしいと頼んだ。コンヤンバは彼女に果物を持ってきた。しかし彼女は果物を食べなかった。彼女はカバウからの長い旅のせいで具合が悪くなったふりをした。コンヤンバは心配した。彼女はコンヤンバに馬に乗せてほしいと頼んだ。彼は同意した。そこで、トイビはコンヤンバの馬に乗った。コンヤンバはトイビのかごに乗った。驚いたことに、トイビは馬に乗ってカンバの家に向かって駆け出した。カンバは長い亡命生活から彼女を自分の家に迎えた。彼らは再会を喜び泣いた。^[21] 一方、コンヤンバは、少女を殺した。彼は、この問題に介入するために、王の大臣たちの支持を得ようとした。その間に、トンレン大臣とノンソルバ大臣は、カンバとトイビを守るために人を送り込んだ。この問題は、王宮で王の前に持ち込まれた。王は、槍の裁判でこの問題を解決したいと考えた。議論の最中に、一人の老人が王に会いに来た。老人は、凶暴なトラがコイレンタック地域の村人たちにとって大きな脅威であると王に告げた。王は考えを変えた。彼は、このトラが問題の決定的要因となるだろうと発表した。彼は、トラを殺した者はトイビ姫と結婚するだろうと付け加えた。^[21]

モイランのチンクー・テルヘイバ王は、コイレンタクの人食い虎を殺した者はトイビ王女と結婚できると発表しました。その任務に選ばれたのはノンバン・コンギャンバとクマン・カンバでした。凶暴な虎は狩りの最中にノンバンを殺しました。^[1]

ノンバンは死の床で、クマン・カンバにトイビ姫（別名タドイ）についての歌を歌わせてほしいと頼んだ。その願いは認められた。彼が死んだ後、彼の魂は「ピタドイ」（「ピー・タドイ」）という伝説の鳥に変わった。ピー・タドイはタドイについての歌を歌い続けた。彼の歌は哀れで悲劇的な調子で歌われている。^{[1] [22]}

2011年、ライフイ・アンサンブルによって「聖なる雄牛カオ」が制作された。この演劇は、クマン・カンバが捕らえたカオ（雄牛）の物語に基づいている。物語によると、神託（ノンバン自身）はカンバに雄牛を捕らえるよう選んだ。^{[23] [24]}

2020年、マニプル州の西部文化協会が「カオ・ファバ」というシュマン・クムヘイを制作した。これはインドのニューデリーにあるサンギート・ナタック・アケデミが後援した。この劇はインパールの宮殿群、イボヤイマ・シュマン・リーラ・シャンレンで上演された。この劇は古代モイランの雄牛捕獲の伝説に基づいている。^{[25] [26] [27]}

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