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ニルグンとサルグンは、シーク教において、神の不可解な性質(ニルグン)と顕現した性質(サルグン)を指すために用いられる用語である。[ 1 ]神のニルグンとサルグンの性質には二分法はなく、[ 2 ]神は唯一(イク・オンカール)である。[ 3 ] [ 4 ]
「主は形がなく、また形ある。唯一の主は属性がなく、また属性を持つ。」
— SGGS. Ang 250
創造以前、神はニルグンとして、深い瞑想であるスン・サマーディの状態で、ただ一人で存在していたとグル・ナーナクは述べている。[ 5 ]
「数えきれないほどの年月、暗闇が続いた。」
大地も空もなく、ただその意志だけが存在した。
昼も夜もなく、太陽も月もなかった。
彼ら(神々)は深い瞑想に入っていた。
そこには、それ自身以外には何も存在しなかった。
— SGGS. Ang 1035
そして神は意志を定め、宇宙を創造し、サルグンとして自然界に拡散した。
シーク教における絶対神の二元性に関する見解は、シャンカラのヴェーダ(サグナとニルグナ)ブラフマン概念、およびインド哲学全般の伝統と並行している。[ 6 ]
ヒンドゥー教では、これらは形容詞であり、ブラフマンとそのあらゆる性質、特性、述語の超越性(ニルグナ)またはブラフマンが性質を持つ(サグナ)ことを示している。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]アドヴァイタでは、ニルグナ・ブラフマンを究極の実在と見なしている。[ 10 ]