ニコラス・ローズ | |
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写真:トーマス・オズボーン | |
| 生まれる | 1947年4月13日 |
| 国籍 | イギリス |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 社会学者 |
| 機関 | |
ニコラス・ローズはイギリスの社会学者、社会理論家。オーストラリア国立大学人文社会科学部社会科学研究科[1]の特別名誉教授、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン高等研究所の名誉教授[2] 。2012年1月から2021年4月に退職するまで、キングス・カレッジ・ロンドンのグローバルヘルス・社会医学科(旧社会科学・健康・医学科)の社会学教授であり、キングスに加わってこの新しい学科を設立した。キングスESRC社会・精神衛生センターの共同設立者兼共同ディレクターを務めた。キングス・カレッジ・ロンドンに移る前は、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスのジェームズ・マーティン・ホワイト社会学教授、2002年から2011年までLSEのバイオサイエンス、バイオメディカル、バイオテクノロジーと社会の研究のためのBIOSセンターの設立者兼ディレクター、およびLSE社会学部長(2002~2006年)を務めた。それ以前は、ロンドン大学ゴールドスミス校の社会学教授で、社会学部長、研究副部長、ゴールドスミス都市・コミュニティ研究センター長、南東ロンドンの都市再生に関する大規模評価のディレクターを務めた。英国学士院、王立芸術協会、社会科学アカデミーの会員、デンマーク王立科学文学アカデミーの会員である。イギリスのサセックス大学とデンマークのオーフス大学から名誉博士号を授与されている。
バイオグラフィー
ニコラ・ローズはもともと生物学者として教育を受けており、精神医学の歴史と社会学、メンタルヘルス政策とリスク、精神薬理学の最近の発展の社会的影響について広範囲に研究してきました。また、主観性の系譜、社会学における経験的思考の歴史、政治権力の合理性の変化についても多くの著書を発表しています。特に、フランスの歴史家であり哲学者であるミシェル・フーコーの著作を現代政治の分析に発展させ、アングロアメリカ世界における統治性の研究の復活を促したことで知られています。これらの問題に対する彼自身のアプローチは、1999年の著書「自由の力:政治思想の再構築」で紹介されています。[3]
1985年に出版された彼の最初の著書『心理複合体』[4]は、心理学という学問の社会史と意味を理解する新しい方法を開拓した。その後、1996年に『我々自身の発明:心理学、権力、人格』、1989年に『魂の統治:私的自己の形成』が出版された。これら3冊は、専門知識、主体性、政治権力の関係を理解し分析する新しい方法の原点となるテキストとして広く認識されている。ローズは、「心理学」学問の急増は、統治性、つまり「先進民主主義国および自由民主主義国」における政治権力の合理性と技術の変容と本質的に結びついていると主張する。(ローズによるフーコーの概念の展開については、 「統治性」も参照)。
1989年、ミシェル・フーコーの著作に影響を受けた研究者の国際ネットワークである現代史研究ネットワークを設立。ポール・ラビノウとともにミシェル・フーコーのエッセンシャル・ワークス第4巻を編集した。
2001年11月、ガーディアン紙は彼を英国を拠点とする社会科学者のトップ5の1人に挙げた(「最も引用数の多いトップ20人 - SUOA 8: 社会科学」ガーディアン紙、2001年11月27日。 2022年3月30日閲覧。20年間の研究論文の引用分析に基づく、最も引用されている英国を拠点とする社会学者のランキング。[要出典]
彼は、英国を代表する社会科学の学際的なジャーナルの 1 つであるEconomy & Society誌の編集長を 6 年間務め、生命科学の社会学に関する学際的なジャーナルである BioSocietiesの創刊者兼共同編集者でもあります。
2007年に彼はESRC教授研究フェローシップを受賞した。これは「21世紀の脳、自己、社会」と題された3年間のプロジェクトである。[5] 2013年にジョエル・アビ=ラシェドと共著で Neuro: the new brain sciences and the management of the mindを出版した。彼は長年、生命科学との「批判的友情」を通じて社会科学と人文科学を「再活性化」することを提唱しており、広く引用されている多くの論文や2007年に出版されたThe Politics of Life Itselfの中で、彼の「現在の地図作成」の性質と意味を明らかにしている。
彼は、学問のキャリアを通じて、精神医学の批判的な分析家であり続けた。このテーマに関する彼の最初の著書である、ピーター・ミラーと共著したコレクション『精神医学の力』は、1986年に出版された。彼の最新の著書『私たちの精神医学の未来:メンタルヘルスの政治学』は、2018年10月にポリティ・プレスから出版された。彼の最近の研究は、精神的苦痛の社会的形成とその生政治的意味合いについてである。デス・フィッツジェラルドと共著した著書『都市の脳:活力ある都市のメンタルヘルス』は、2022年にプリンストン大学出版局から出版された。彼の最新の著書『人類への問いかけ、ポストヒューマン時代の人間であること』は、トーマス・オズボーンと共著し、2024年に出版された。
ニコラス・ローズは、中国における生物医学研究の倫理的ガバナンスに関するヨーロッパと中国の研究者による大規模な共同研究プロジェクトであるBIONETを含む、多くの国際共同研究プロジェクトを主導してきました。彼は、社会科学者と神経科学者の重要な共同研究を促進する国際ネットワークである神経科学と社会ネットワークの議長であり、欧州科学財団によって数年にわたって資金提供を受けています。[6]
彼は以前、ナフィールド生命倫理評議会のメンバーであり、医療プロファイリングとオンライン医療:消費者時代における「個別化医療」の倫理(2008〜2010年)および新しい神経技術:人間の脳への介入に関する評議会のワーキングパーティのメンバーでした。[ 7]彼はまた、数年間、王立協会の科学政策委員会のメンバーを務めました。 彼は、インペリアルカレッジに拠点を置く、英国で最初の公的資金による合成生物学専用のセンターの共同ディレクターでした。[8]そこで、彼はこの新興分野の社会的、倫理的、法的、政治的側面を調査するチームを率いました。[8] [9]キングスでは、バイオテクノロジーの新しい開発の社会的影響を調査する研究者チームを率い、特に合成生物学と神経生物学に焦点を当てて、科学研究と技術開発の民主化に尽力しました。彼は長年にわたりヒューマン・ブレイン・プロジェクトの社会倫理部門のメンバーであり、ロンドン大学キングス・カレッジに拠点を置くフォーサイト・ラボを率い、ヒューマン・ブレイン・プロジェクトによって生み出された神経科学、神経学、コンピューティング、ロボット工学の新たな知識と技術の潜在的な影響を特定し評価することを目的としていた。また、人工知能や、新しい脳技術の政治、安全保障、諜報、軍事への利用などの問題も調査した。[10]
彼の作品は、スウェーデン語、デンマーク語、フィンランド語、ドイツ語、イタリア語、フランス語、ハンガリー語、韓国語、ロシア語、中国語、日本語、ルーマニア語、ポルトガル語、スペイン語など、多くの言語に翻訳されています。
主な出版物
書籍
- 人間性を問う:ポストヒューマン時代の人間であること、トーマス・オズボーン共著(エドワード・エルガー、2024年)
- 『都市の脳:活力ある都市のメンタルヘルス』、デス・フィッツジェラルド共著(プリンストン大学出版、2022年)
- 私たちの精神医学の未来:メンタルヘルスの政治(Polity、2018)
- Neuro: 新しい脳科学と心の管理、ジョエル・M・アビ・ラシェドとの共著(プリンストン大学出版、2013年)
- 『現在を統治する:経済、社会、個人の生活を管理する』ピーター・ミラーとの共著(ポリティ、2008年)
- 生命そのものの政治学:21世紀のバイオメディカル、権力、主体性(PUP、2007年)
- 自由の力:政治思想の再構築(ケンブリッジ大学出版、1999年)
- 自己の創造:心理学、権力、人格(ケンブリッジ大学出版、1996年)
- 魂の統治:私的自己の形成(Routledge、1989年、第2版、Free Associations、1999年)
- 心理的複合体:1869年から1939年までのイギリスにおける心理、政治、社会(ラウトレッジ、1985年)
編集コレクションの章(選択)
- 「現在の歴史を書く」ジョナサン・ジョセフ編『社会理論:読本』エディンバラ:エディンバラ大学出版局、2005年(アンドリュー・バリー、トーマス・オズボーン共著)( 『フーコーと政治的理性入門』1996年より抜粋を再録。)
- 「生物学的市民権」、アイワ・オン、スティーブン・コリアー編著『グローバル・アセンブリー:人類学的問題としての技術、政治、倫理』、pp. 439-463。オックスフォード:ブラックウェル、2005年(カルロス・ノバスとの共著)
- 『The Essential Foucault: Selections from Essential Works of Foucault, 1954–1984』への序文、ニューヨーク:ニュー・プレス、2004年(ポール・ラビノウとの共著)
- 「神経化学的自己になる」、ニコ・シュテール編『バイオテクノロジー、商業、市民社会』、トランザクション・プレス、2004年
- 「神経化学的自己とその異常性」、R. Ericson 編『リスクと道徳』pp. 407-437。トロント大学出版局、2003 年。
- 「権力と心理テクニック」、Y. ベイツ、R. ハウス編『倫理的に挑戦される職業』、pp. 27-46。ロス・オン・ワイ:PCCS ブックス、2003 年。
- 「社会、狂気、そしてコントロール」、A. ブキャナン編『精神障害者の地域社会におけるケア』、3~25 ページ、オックスフォード:オックスフォード大学出版局 (2001)
- 「狂気のリスク」、T. ベイカー、J. サイモン編『リスクを受け入れる: 保険と責任の文化の変化』、pp. 209-237、シカゴ: シカゴ大学出版局 (2001)
査読付きジャーナル論文(抜粋)
- 「神経エコ社会性に向けて:逆境におけるメンタルヘルス」、理論、文化、社会、 2021年:https://doi.org/10.1177%2F0263276420981614
- 「社会学の活性化:歴史と現在の間の都市生活と精神疾患」、British Journal of Sociology、 67、1、138-160(Des Fitzgerald および Ilina Singh と共著)
- 「依然として『電線上の鳥』のようだ」、経済と社会、 2017年、46、3-4、303-323
- 人間の脳を読む 心はいかにして読み取れるようになったか』、Body and Society、 2016年、22、2、140-177:doi:10.1177/1357034X15623363
- 「空間現象技術:チャールズ・ブースとパトリック・ゲデスによる空間づくり」『環境と計画D:社会と空間』 2004年、22:209-228(トーマス・オズボーンとの共著)。
- 「神経化学的自己」、Society、2003年11月/12月、41、1、46-59。
- 「コントロール」、フロネシス、2003、Nr. 14-15、82-101。
- 「人生そのものの政治」理論・文化・社会(2001年)、18(6):1-30。
- 「遺伝的リスクと身体的個体の誕生」、経済と社会、リスク構成に関する特別号(2000年)、29(4):484-513。(カルロス・ノバスと共著)。
- 「有罪性の生物学:生物学的文化における病理学的アイデンティティ」理論犯罪学(2000年)、4、1、5-34。
注記
- ^ 「ニコラス・ローズ教授」。
- ^ 「ニコラス・ローズ教授」2021年9月27日。
- ^ ローズ、ニコラス(1999)。自由の力。doi : 10.1017 / CBO9780511488856。ISBN 9780521650755。
- ^ https://nikolasrose.com/wp-content/uploads/2015/02/Rose-1985-The-Psychological-Complex.pdf [ベア URL PDF ]
- ^ 「BIOS - ユニット - 研究と専門知識 - ホーム」www.lse.ac.uk . 2017年4月29日閲覧。
- ^ 「欧州神経科学・社会ネットワーク(ENSN):欧州科学財団」archives.esf.org . 2022年4月15日閲覧。
- ^ 「ワーキングパーティーについて - ナフィールド生命倫理学」。ナフィールド生命倫理学。2018年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月29日閲覧。
- ^ ab Sanderson, Katharine (2009 年 5 月 12 日). 「合成生物学は倫理的になる」. Nature News . doi :10.1038/news.2009.464.
- ^ スミス、コリン(2008年12月22日)。「新しいセンターは合成生物学における英国の研究の先頭に立つ」インペリアル・カレッジ・ロンドン。
- ^ 「『責任ある二重使用』に関する意見。神経科学と神経技術における政治、安全保障、諜報、軍事研究に関する懸念」
外部リンク
- ニコラス・ローズ個人ウェブサイト
- 脳、自己、社会プロジェクト
- グローバルヘルス・社会医学科
