ニコラウス・フニウス

ニコラウス・フンニウス（1585年7月11日 - 1643年4月12日）は、ルター派スコラ哲学の伝統に属する正統派ルター派神学者であった。

フンニウスはマールブルクでエギディウス・フンニウスの三男として生まれた。15歳でヴィッテンベルク大学に入学し、文献学、哲学、神学を学んだ。1609年に哲学部に加わり、哲学と神学を講義した。父と同じ神学の道を歩み、父の論争家としての気質と才能を受け継ぎ、父同様、学識が豊かであった。その才能を認められ、ザクセン選帝侯ヨハン・ゲオルク1世は1612年にアイレンブルクの監督に任命し、そこで上司の尊敬と信徒たちの愛情を勝ち取った。1617年、フンニウスはヴィッテンベルクでレオンハルト・フッターの後任として神学教授に招聘された。1623年、リューベックの聖マリア教会の牧師に任命され、翌年監督となった。フンニウスは、この地域に蔓延する熱狂的信者を鎮圧するために、リューベック、ハンブルク、リューネブルクの教区を再統合し（三教区司教区）、1633年にメルンで開かれた会議で、同じ目的のための措置が提案され、採択された。カルヴァン主義の信奉者を鎮圧するために、フンニウスは、ルター派と改革派の調和を図ろうとしたジョン・デューリーの努力を挫折させた。ローマカトリックの布教傾向を抑制するために、世俗権力の援助さえも求めた。同時に、宗教生活と教会生活の向上に真剣に取り組んだ。彼はリューベックで57歳で亡くなった。

しかし、フニウスが同時代人の間で知られるようになったのは、主に彼の論争的な文学活動であった。彼はローマ教会の「Ministerii Lutherani divini adeoque Legitimi Demonstratio」（Wittenberg、1614年）やCapistrum Hunnio paratumなど（1617年）に反対する文章を書いた。ソッツィーニ人に対して、彼は彼らをフォティニアンとみなした、Examen errorum Photinianorum、1620）。そして愛好家に対しては、Christliche Betrachtung (1622)、Nedder Sächsisches Handtbaeck (Lübeek、1633)、Ausführlicher Bericht von der neuen Propheten Religion、Lehr und Glauben など(Lübeck、1634; 第 2 版 JH Feustking、Wittenberg、 1708年、 「Mataeologia fanatica 」というタイトルで）。ジョン・デュリーの労働組合主義的傾向に対抗して、彼は「Ministerii ecclesiastici Lubecensis theologica Noticeatio interpositionis, seu pacificatoriae tradeis, inter宗教のルターナム ex una, et Reformatam ex altera partaprofitentes, abs D. Johanne Duraeo, ecclesiaste Britanno, his Temporibus tentatae」 (リューベック、1677) を書きました。 。リューベックでの活動中に著したもう 1 つの著作は、彼の『神学原理論のディスセンス教義』 (Wittenberg、1626 年) です。これは、信仰の基本条項と非基本条項の区別という点で重要です。それをたどった。 （『ディアスケプシス神学』の英語訳は 2001 年に出版されました。）しかし、最大のセンセーションを巻き起こしたのは、彼の「Consultatio oder wohlmeinendes Bedenken, ob und wie die evangelisch-lutherischen Kirchen die Jetzt schwebenden Religionsstreitigkeiten entweder beilegen oder durch christliche und bequems Mittel fortstellen」です。 und endigen mögen (リューベック、1632)。ここで彼は、すべての神学上の論争を調査し解決するために、常設の神学評議会を設立することを提案した。彼の教訓的な著作には、エピトメ・クレデンドルムまたはキリスト教の教授の内容など（ヴィッテンベルク、1625年）が挙げられる。この作品は19世紀まで続いた。版を重ね、オランダ語、スウェーデン語、ポーランド語、ラテン語に翻訳された。キリスト教の一般的な指導書であり、1844年にノイエンデッテルザウのアメリカ人宣教師の神学校（ヴィルヘルム・レーエ参照）のために再版され、第3版がネルトリンゲン、1870年。その典型が小学校の宗教教育の基礎となった。

• この記事には、パブリック ドメイン の出版物のテキストが組み込まれています:  Jackson, Samuel Macauley 編 (1914)。New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (第 3 版)。ロンドンおよびニューヨーク: Funk and Wagnalls。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ) [1]