
ネパール・バーサー・マンカー・カーラ(ネパール語: नेपालभाषा मनका खला ) は、ネパール・バーサとネパールの文化の発展に専念するグループおよび協会の統括組織です。パンチャヤット政権の弾圧に対抗して言語的および文化的権利を求めて戦うために、ネワール語愛好家によって 1979 年に設立されました。[1] [2]
背景
ラナ王朝下で長年抑圧された後、ネパール語は1951年の革命でネパールに民主主義がもたらされ、短期間の自由を享受した。しかし、1960年に議会が廃止され、パンチャーヤット制度が確立され、言語権は再び抑圧された。独裁政権は単一言語政策を課し、ネパール語と他の言語は徐々にメディアや学校から排除され、言語権運動家は投獄された。[3] [4]これにより、ネパール語の保存のために闘う組織が結成された。
これらのグループは、統括組織を結成することで活動を合理化することを決定しました。[5] 1979年、彼らのうちの1人であるチェトラパティのチャカラ・ダブ(चाकला: दबू)の支援の下で開催された会議で、ネパール・バサ・マンカ・カーラが設立されました。ジャーナリストで作家のパドマ・ラトナ・トゥラダルが会長に任命されました。彼は当時、日刊紙ネパール・バサ・パトリカの編集者でした。[6] [7]しかし、この組織は正式には認められていませんでした。
活動
ネパール・バサ・マンカ・カーラの最初のプログラムは、 1979年10月22日に行われたネパール建国1100周年の新年を祝うイベントを企画することだった。カトマンズを行進した大規模な文化集会は、言語と文化の大義に対する民衆の支持を前例のない形で示した。それ以来、この行進は毎年恒例の行事となり、祝賀行事は国内の他の地域にも広がっている。新年を祝うため、オートバイのパレード、子供のレース、お茶会も企画されている。[8] [9]
ネパール サンバットは 879 年に始まったネパールの国家暦で、1000 年以上にわたって日常生活や貨幣、文書、碑文に使用されていました。1903 年に政府はこの紀元をビクラム サンバットに置き換えましたが、その使用は認められませんでした。それ以来、文化活動家や団体は、ネパールの栄光と国家統一の象徴としてこの紀元を復活させようと努力してきました。ネパール バサ マンカ カーラは、ネパール サンバット復活運動の先頭に立っています。
ネパールのサンバット運動は、政治的に支配的な支配階級による先住民の文化や言語の抑圧に対する闘争の象徴にもなった。[10]パンチャーヤト政権は活動家を逮捕し投獄することで運動を抑圧した。[11] 1987年、カトマンズでは新年を祝うロードランニングイベントが警察によって解散させられ、ランナーたちは投獄された。[12]
それでもキャンペーンは続き、ネパールサンバットを公式に承認するよう求める要求は、2008年に政府がそれを国家元号と名付けたことで成功した。[13] 2011年10月25日、政府はその実施に関する勧告を行うためのタスクフォースを結成した。しかし、それ以降、元号を実践するための行動は取られていない。[14]
参照
参考文献
- ^ シャキャ、サヌ・ラジャ (2010). 「ネパール・バサ・アンドラン」。2012 年11 月 15 日に取得。33-34ページ。
- ^ フィッシャー、KWF(2009年12月)。「ナショナリズムとジャナジャティ」。ヒマル・サウスアジアン。 2012年11月15日閲覧。
- ^ ラウォティ、マヘンドラ「ネパールの民主化における論争の政治」 。 2013年6月5日閲覧。9ページ。
- ^ Tumbahang, Govinda Bahadur (2009年9月). 「ネパールの民主化プロセスと言語(人権)権」. Tribhuvan University Journal . 2013年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月15日閲覧。8ページ。
- ^ Lecomte-Tilouine, Marie および Dollfus, Pascale ( 2003)。民族復興と宗教的混乱: ヒマラヤにおけるアイデンティティと表現。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195655926。127ページ。
- ^ “ネパール サンバティヤ アンドラナイ パドマ ラトナ トゥラダール”.アプサラ。アプサラ・プラカシャン。 2012 年 11 月 14 日。12ページ。
- ^ Hangen, Susan および East - West Center Washington (2007)。「新しいネパール」の創造:民族的側面。East -West Center Washington。ISBN 9781932728620。 2012年11月16日閲覧。56ページ。
- ^ シャキャ、サヌ・ラジャ (2010). 「ネパール・バサ・アンドラン」。2012 年11 月 15 日に取得。33ページ。
- ^ 「ネパールのサンバット新年を祝うモーターサイクルラリー」Republica 2012年11月14日2012年11月18日閲覧。
- ^ Malla, KP (1982). 「ネパラ・サムヴァットの関連性」。 2018年11月16日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。2012年11月16日閲覧。5ページ。
- ^ 「ネパール・サンバットは悪影響を及ぼさない」。ザ・ライジング・ネパール。2008年。2014年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月16日閲覧。
- ^ Tuladhar, Kamal (1991年1月4日). 「文化の棍棒打ち」. The Rising Nepal - Friday Supplement .
- ^ 「ネパール・サンバットは国家統一のシンボル」。The Rising Nepal。2008年10月30日。2013年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月16日閲覧。
- ^ 「政府、ネパールのサンバットを導入へ」Republica 2011年10月25日。2011年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月16日閲覧。
