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自然奴隷制（またはアリストテレス的奴隷制）とは、アリストテレスの『政治学』で述べられている、ある人々は生まれつき奴隷であるが、他の人々は法律や慣習によってのみ奴隷となっているという議論である。[1]
アリストテレスの奴隷制に関する言説
アリストテレスは著書『政治学』の中で、自然奴隷を「人間でありながら、本質的に自分自身のものではなく、他人のもの」と表現し、さらに「人間でありながら、財産であるとき、彼は他人のものである。そして、財産とは、所有者から独立した行動の道具である」と述べている。[2] アリストテレスは、このことから自然奴隷制を2つの段階に定義している。1つ目は、自然奴隷の存在と特徴である。2つ目は、社会における自然奴隷であり、主人との関わりである。アリストテレスによれば、自然奴隷の主な特徴には、財産であること、行動の道具であること、他人に所属していることなどがある。[3]
アリストテレスは政治学の第1巻で、奴隷制度は自然なものなのか、それともすべての奴隷制度は自然に反するものなのか、また一部の人々にとって奴隷であることのほうが良いのかという疑問に答えている。彼は次のように結論づけている。
魂が肉体から、あるいは人間が獣からのように[他の人々と]異なる人々は、肉体の使用を仕事とし、それが彼らから得られる最善のものである場合、生まれながらの奴隷である。彼らにとっては、他の事柄がそうであるならば、この種の規則に従って支配される方がよい。[4]
アリストテレスは、生まれながらの奴隷でない者が奴隷として拘束されることは不利であり、そのような状態は力のみによって維持され、敵意を生むと主張した。[5]
アリストテレスの著作は近年論争と批判にさらされている。ダレル・ドブスによれば、「アリストテレスの奴隷制に関する説明の定式化は矛盾と不整合に満ちているというのが一般的な見解である」という。[6]他の学者は、アリストテレスの自然観がそうであるように、自然奴隷制の状態は究極的には変化可能であると主張している。[7]
影響
ストア派の思想は、セネカの手紙47やその他の箇所 で表現されているように、アリストテレス派の自然奴隷制の概念とは一致しませんでした。
16世紀、アメリカ大陸の植民地化が始まると、原住民の奴隷化に関する議論が高まった。多くの植民者は奴隷化を支持し、道徳的に正当化するためにあらゆる手段を講じた。バルトロメ・デ・ラス・カサスは、原住民を奴隷化せずに平和的に改宗させることを支持した。ラス・カサスはスペイン人による原住民の扱いに抗議し、1520年に神聖ローマ皇帝カール5世（スペイン国王カール1世）との謁見を許された。[8]彼は代わりに彼らの平和的な改宗を求めた。[9]
1550年4月、ラス・カサスとフアン・ヒネス・デ・セプルベダはスペインで会い、アリストテレスの自然奴隷制の考えに基づいて、アメリカ先住民の奴隷制とその道徳の合理化について討論した。セプルベダは新世界の植民者の立場を擁護し、アメリカ先住民は「自然奴隷」であると主張した。[10]ラス・カサスは、アリストテレスの「野蛮人」と自然奴隷の定義は、理性を十分に持ち、力や強制なしにキリスト教に改宗させられるべきである先住民には当てはまらないと反論した。[10] [11]セプルベダは、先住民の奴隷化は戦争の結果であり、「優位者」が「劣位者」を支配しており、スペイン人にはそうする権利があると主張した。[12]
参照
参考文献
- ^ ウェイン・アンブラー、「アリストテレスの自然と政治論：奴隷制の事例」政治理論15、第3号（1987年8月）：390-410。
- ^ アリストテレス『 政治学』1254b16–21。
- ^ カルボウスキー、ジョセフ（ 2013）。「アリストテレスの自然奴隷制に関する科学的探究」。哲学史ジャーナル。51 （3）：331–353。doi ：10.1353 / hph.2013.0067。S2CID 143700270。
- ^ アリストテレス『政治学』1254b16–21。
- ^ アリストテレス『政治学』1255b11–15。
- ^ドブス、 ダレル（1994年）。「自然 権とアリストテレスの奴隷制擁護の問題」。政治ジャーナル。56 （1）：69-94。doi ：10.2307/2132346。JSTOR 2132346。S2CID 154361056 。
- ^ ロドリゲス、フィリップ＝アンドレ (2016). 「帝国主義制度と人種問題、アリストテ」。ヨーロッパの歴史のレビュー。23 (4): 751–767。土井：10.1080/13507486.2016.1154927。S2CID 148351591。
- ^ 1484-1566.、カサス、バルトロメ デ ラス、(1996)。インディーズ諸島の荒廃: 簡単な説明。ホプキンス大学プレス。ISBN 0801844304。 OCLC 315061719。
- ^ 1484-1566.、カサス、バルトロメ デ ラス、(1996)。インディーズ諸島の荒廃: 簡単な説明。ホプキンス大学プレス。ISBN 0801844304。 OCLC 315061719
- ^ ab クロウ、ジョンA. 『ラテンアメリカの叙事詩』第4版。カリフォルニア大学出版局、バークレー：1992年。
- ^ ボナー・ルートヴィヒ・ヘルナンデス、「ラス・カサスとセプルベダの論争: 1550-1551 年」、事後: サンフランシスコ州立大学の歴史学生ジャーナル10 (2001): 95–104。
- ^ モレイラス、アルベルト (2000-01)。 「原始帝国の蓄積に関する10のノート：ジネス・デ・セプルベダ、ラス・カサス、フェルナンデス・デ・オビエド」。介入。 2 (3): 343–363。土井：10.1080/13698010020019181。 ISSN 1369-801X。