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ナタリア・ヴィクトロヴナ・ポロスマク（ロシア語：Наталья Викторовна Полосьмак、1956年9月12日生まれ）は、ロシアの考古学者であり、金属器時代初期のユーラシア 遊牧民、特にパジリク文化として知られる古代民族の研究を専門としている。パジリク文化は、ロシアのシベリア地方のアルタイ山脈に住んでいた、スキタイ人とも呼ばれる古代民族である。彼女は、現在ロシアの科学者とそこに住むアルタイ人の間で民族的政治的論争の焦点となっている氷の乙女のミイラの発見と分析で最もよく知られている。
仕事
1993年、ポロスマクは高地の不毛なウコック高原で考古学調査を行っていた際、素晴らしい考古学的発見物を発見した。それは永久凍土に凍った女性のミイラで、彼女は保存状態の良い遺体に衣服が残っていたことから、パジリク人のものと関連付けた。 [1]パジリク人は鉄器時代の民族で、アルタイ山脈とウコック高原に住んでいた。この地域では多くの古墳（クルガン）が発見されており、パジリク文化と関連付けられている。パジリク文化は西方の伝説的なスキタイ人の文化によく似ている。 [2]クルガン という用語は、一般的にこの地域で発見された墳墓を指すのに使用されている。この遺跡の発掘調査では、魅力的な考古学的 遺物が見つかった。[3]
ナタリア・ポロスマクによるこの有名な発見は、氷の乙女として知られている。[4] [5]彼女は、古代の、これまで手つかずだった古墳でこのミイラを発見した。このミイラは、当時の女性としては珍しい、完全な儀式的栄誉をもって埋葬された女性であるという点で珍しいものだった。ミイラには複雑な入れ墨が施されており、紀元前5世紀に遡ると推定されている。彼女は、無傷で発見された黒いフェルトの頭飾りを身に着け、彼女の高い社会的地位を示す人物像で飾られた美しい服を着ていた。彼女は木製のラクダの首飾りと革のハイブーツを身につけていた。彼女のドレスは、編み込まれた房の付いたラクダの毛と羊毛で編まれ、虫の染料で赤く染められていた。[4] [6]入れ墨が施されたミイラ（紀元前300年頃）も、この場所の永久凍土から発掘された。[5] [7]
ポロスマクとそのチームが遺跡を発掘し、近くの湖の水をバーナーで熱して遺物を解凍している間、先住民のウコク族の間で、死者を邪魔すると悲惨な結果になるという噂が広まった。ポロスマクが乙女の遺体をロシアに運ぶために使用したヘリコプターのエンジンが故障し、緊急着陸し、冷却装置がないため氷の乙女に損傷が生じた。これは乙女が邪魔されるのを嫌がっていることの表れと受け止められた。[4] 2003年9月にアルタイで発生した地震も、死者を邪魔することに関連する不吉なこととみなされた。[ 8]
アイスメイデン論争
当初から、ロシアと中国の間で係争中の一帯で発見され、管理された実験室環境で適切な科学的研究を行うためにポロスマクとロシア当局によってノボシビルスクとモスクワに移送された氷の乙女やその他の考古学的発見物の所有権をめぐって論争があった。 [9]アルタイ共和国として知られるこの地域の先住民は、古代の遺跡は決して乱されるべきではなく、発見された場所に属するものであると主張し、ロシア国内にある埋葬品の返還を要求した。 [8]
アルタイ出身でゴルノ・アルタイスクのアルタイ地方博物館の館長であり、遺物の返還を訴えるグループのリーダーでもあるリマ・エリクノワ氏は、近くの村の住民に知らせず、許可も得ずに、この遺跡が発掘され、ミイラを含む貴重な遺物が持ち去られたことに憤慨していると述べた。彼女は、氷の乙女はアルタイの人々のものであり、ロシアの法医学的発見は疑わしく、地元の遺産を消し去ろうとする試みであると考えている。彼女は次のように語ったと伝えられている。「彼らは氷の乙女を完全にヨーロッパ風にした。しかし、実際には、彼女にはモンゴルの特徴もある。彼らは、彼女は私たちの文化に属していないと言った。」[4]
この論争は、矛盾する要素から生じている。遺伝学によって提供された氷の乙女の遺伝子型に関する科学的証拠は、彼女が現在そこに住んでいる人々の祖先ではないことを示唆しているが、先住民のアルタヤ人は、ミイラはアルタイで発見されたためアルタヤ人であり、したがって彼らの遺産の一部であると主張している。彼らの観点からは、科学的発見は問題に関係がない。[10]
ポロスマクを含むアルタイのロシア人考古学者は、ウコク高原の発掘された墓地での作業を禁じられた。ポロスマクは、「氷の乙女」の発見後の数年間、この地域とそこでの考古学研究を生涯の仕事としていたため、この禁止措置に心を痛めていると述べた。[11] 2012年9月20日、「氷の乙女」は、以前保管されていたノボシビルスクからアルタイのアノーヒン博物館に移された。[12]
ポロスマックによる記事
- ウコク高原におけるパジリク高貴女性の埋葬に関する最初の報告書 2005-10-01ウェイバックマシンにアーカイブ
- ヴァン・ノッテン、フランシス、ポロスマック、ナタリア（1995）「スキタイ人の凍った墓」、エンデバー、19（2）：76、doi：10.1016/0160-9327（95）93588-6
参照
注記
- ^ 「ウコック高原におけるパジリク高貴女性の埋葬に関する最初の報告」。2005年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年12月1日閲覧。
- ^ Bahn, Paul G. (2000). The Atlas of World Geology . ニューヨーク: Checkmark Books. pp. 128. ISBN 0-8160-4051-6。
- ^ 「アルタイの黄金山脈」ユネスコ。 2007年7月31日閲覧。
- ^ abcd Natalia V. Polosmak. 「氷のミイラ：シベリアの氷の乙女」 PBS - NOVA . 2007年7月31日閲覧。
- ^ ab 「先史時代の芸術 - アルタイ地方の初期遊牧民」 エルミタージュ美術館。 2007年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月31日閲覧。
- ^ “Natalia Polosmak”. 2007年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月31日閲覧。
- ^ 「ノボシビルスク国立大学のブロンズコレクション - パジリクを含む」。2012年9月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月30日閲覧。
- ^ ab 「ロシアの少数民族が『ウコクの王女』の返還を要求」プラウダ、2005年2月21日。 2007年11月27日閲覧。
- ^ Leigh Fenly (2004年12月8日). 「Archaeology News」. 2009年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月27日閲覧。
- ^ アグニェシュカ・ハレンバ (2006) 『南シベリアのテレンギット人』 ラウトレッジ、p. 19、ISBN 978-0-415-36000-5. 2007年11月28日閲覧。
- ^ スタッフレポーター (1997-11-21). 「氷のプリンセスの解凍に対する怒り」。メール＆ガーディアン。2024年7月8日閲覧。
- ^ Gertjan Plets (2019). 「権威主義の例外？シベリア資源フロンティアにおける多様な主権と民族ナショナリズム」.ポストソビエト問題. 35 (4): 308–322. doi : 10.1080/1060586X.2019.1617574 .
外部リンク
- ポロスマクのPBSインタビュー
- アイスミイラに関する PBS ウェブサイト