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ナヒチェヴァン文化[1] [2] はキズルヴェング文化あるいは彩文土器文化としても知られ、紀元前3千年紀から2千年紀の中期青銅器時代に形成された。彩文土器の中心地はアナトリアのナヒチェヴァンとアルパチャイ渓谷、ウルミエ湖流域、南コーカサスであった。アゼルバイジャンでは、この文化は第1クルテペ、第2クルテペ、シャフタフティ、ギジルブルン、ナフジル、ショールテペ、ガラチュク、第2ガザンチ・カラなどの遺跡からの考古学的資料に基づいて研究された。 [3] [4] [5] [6]彩文土器文化は、O. ハビブッラエフ、V. バクシャリエフ、V. アリエフ、A. アクバロフなどのアゼルバイジャンの考古学者によって研究された。 V.バクシャリエフによれば、ナヒチェヴァンにおけるこの文化の形成は都市国家の形成と関係していた。[7]
最近の研究では、ナヒチェヴァンの彩文陶器文化はクラ・アラクシェス文化の自然な発展の結果であると示唆されている。[8] [9]
歴史
アゼルバイジャンで彩文陶器文化のサンプルが最初に発見されたのは、1895年のナヒチェヴァン地方でした。ナヒチェヴァンから18km、タザカンドの南3km、アラズ川左岸にあるキジルヴェン墓地周辺の土地開発の結果、石箱墓から、シンプルな皿や彩文皿など、いくつかの歴史的な品々が発見されました。[9] N. フョードロフ大尉は、考古学委員会に代わってナヒチェヴァンで発掘調査を行い、紀元前2千年紀末の彩文陶器のある埋葬地を発見しました。[10]アゼルバイジャンの彩文文化に関する比較的大規模な研究は、ソビエト時代に可能になりました。[9] 1926年、ナヒチェヴァンでA. ミラーの指導の下、トランスコーカサス科学協会がキジルヴェンク墓地を調査しました。[10] 1934年、シャルルのショーテペ集落の近くでいくつかの彩色皿が発見されました。1960年代にも発掘は続けられ、クルテペ2世の彩色陶器やグルチャイ川とコンデレンチャイ川流域の彩色陶器が調査されました。カラコペクテペでは彩色皿の破片が発見されました。[9]
特徴
考古学者はこの文化を年代順に4つの期間に分けた。[9] [11] [12]
- 紀元前 20 世紀から 17 世紀 - 部分的に磨かれ、単色塗装(主に黒と灰色) され、単純な幾何学的形状または人物、動物、鳥の模様できれいに装飾されたシンプルな陶器のサンプル。ショーテペ、クルテペ I、クルテペ II、ウゼルリクテペで発見。水差し、ボウル、ゴブレット。
- 紀元前 17 世紀から 15 世紀 -複雑な幾何学的形状で装飾された多色彩の容器。人物、動物、鳥の模様が細かく描かれています。水差しやボウルの形をした陶器。ギジルヴェン (陶器に描かれた踊るカップル)
- 紀元前14～11世紀 - モノクロームと多色彩の彩色、人物、動物、鳥の模様、幾何学的図形で比較的不正確に装飾された花瓶、楕円形のボウル、水差し、皿、やかんのような陶器
- 紀元前10～7世紀 - 赤色のみで染められた、より厳格で単純な幾何学模様。[11] [9] [12]
物質的残余
ナヒチェヴァン文化に先立つクラ・アラクセス文化のナヒチェヴァン変種の陶器にはすでに彩色壺が見られた。一般的に、土器に赤で塗られた壺は、アゼルバイジャンでは石器時代から見つかっている。彩色壺の一群を除いて、残りの壺は粘土含有量や製造技術の点で他の石器時代の壺と変わらない。[9] 1936年、ショルテペ集落の第2層から中期青銅器時代の彩色容器が発見された。[3]
ディゼ墓地からは単色彩の陶器の模様が発見された。[3]紀元前3～2千年紀の単色彩の壺は、主にナヒチェヴァンのヤイジュ墓地で発見された。単色彩の長い首の水差しには、さまざまな動物の絵が描かれていた。[3] 1951年、ソ連科学アカデミー歴史研究所がO.ハビブッラエフの指揮のもとに組織した考古学調査隊がクルテペIで調査を行い、ここで彩色皿を発見した。[8]
クルテペ II では、単色と多色の両方のタイプの土器が発見されました。II クルテペの上層で見つかった赤色の壺は、I および IIマフタ クルテペ居住地域の材料と同一でした。[8] [9]ウゼルリクテペ (アグダム) で見つかった彩色陶器の遺物は 2 つのグループに分けられました。最初のグループは淡い赤色で、キジルヴェンタイプの彩色皿に似ており、幾何学的および動物的図柄が特徴ですが、2 番目のグループは磨かれていました。[9]刻印された黒と灰色の装飾に加えて、カラキョペクテペ地域では単色タイプの皿もありました。[9] 2008 年、V. バクシャリエフの指導の下、ANAS のナヒチェヴァン支部と米国ジョージア大学が実施した調査により、オグランカラ集落で見つかった彩色壺は鉄器時代のものであることが判明しました。[3] [8] [7]
他の文化との関係
ナヒチェヴァンの類似した彩色容器のパターンは、北東アナトリアのヴァン湖とウルミエ湖の流域、およびゴイチェ周辺のミル・ムガン平原で発見されており、これらの地域が共通の文化を共有していたことを示しています。クルテペIIの多色陶器と、ハフタヴァン・テペとゲオイ・テペのウルミエ遺跡の陶器の遺物には多くの共通点がありました。[13] [4] [12]クルテペIで発見された彩色陶器は、ハラフ文化の材料と類似していました。研究者は、この人々が南のメソポタミアとつながっていたと推測しました。[13] [14]
ショーテペで発見された中期銅器時代の彩文鉢も、ハラフ文化やウバイド文化の影響を受けて、これらの文化を彷彿とさせるものであった。[13]ナヒチェヴァンの彩文陶器に描かれた絵は、崇拝の伝統（ルッルビ族）を象徴していた。ネヘシル墓地で発見された壺に描かれた8つの角の星の絵は、ルッルビ族の支配者アヌバニの戦勝記念碑の星の描写に似ていた。アヌバニの戦勝記念碑に描かれた女神の衣装とクズルブルンの彩文水差しの女性の衣装には多くの類似点があった。[4]
参照
参考文献
- ^ В。 Г. Алиев。 Нахичеванская культура //大ソビエト百科事典。 — М.、1974。 — V. XVII。(ロシア語で)
- ^ Нахчыван медунијј͙ти //アゼルバイジャン ソビエト百科事典。 — 1983. — V VII. (アゼルバイジャン語で)
- ^ abcde クルイエヴァ、ゼイニョブ (2014). ARPAÇAY VADİSİNİN TUNC DÖVRÜ ARXEOLOJİ ABİDƏLƏRİ (PDF)。 Bakı: ニレ və təhsi。
- ^ abc "Naxçıvanın orta tunc dövrü mədəniyyəti". qedim.nakhchivan.az 。2019年10月30日に取得。
- ^ イゴレヴィッチ・イヴァンチク『アスコルド』、リチェリ『ヴァクスタン』編集（2007年）。『アナトリア、南コーカサス、イランにおけるアケメネス朝文化と伝統：新発見』 BRILL社。ISBN 9789004163287。
- ^ “Naxçıvan Muxtar Respublikası”. nakhchivan.preslib.az 。2019年10月30日に取得。
- ^ ab Baxşəliyev、Vəli (2008)。 Naxçıvanın Arxeoloji Abidələri (PDF)。バキ：ニレ。
- ^ abcd アシュロフ、スフォアール (2002)。 NAXÇIVANIN İLK TUNC DÖVRÜ KERAMIKASI (PDF)。バキ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ abcdefghij ギョユショフ、アルタイ (1986)。アゼルバイカ語 アルクセオロギヤス(PDF)。バキ: İşıq。
- ^ ab 「考古学 viii. アゼルバイジャン共和国 – イラン百科事典」。www.iranicaonline.org 。 2019年10月30日閲覧。
- ^ ab "Naxçıvanın Boyalı qablar mədəniyyəti abidələri". Milli.Az (アゼルバイジャン語)。 2012-08-31 。2019年10月30日に取得。
- ^ abc "Boyalı qablar mədəniyyəti". medeniyyet.az 。2019年10月30日に取得。
- ^ abc AZƏRBAYCAN TARİXİ ən qədimdən bizimeranın III əsri (YEDDİ CİLDDƏ-I CİLD) (PDF)。バキ。 2007.ISBN 978-9952-448-36-8。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ 東アナトリア・南コーカサス文化に関する国際シンポジウム：議事録 I。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。2015年。ISBN 9781443881548。