ナゲンドラナス・バス

ナゲンドラナート・バス（ベンガル語: নগেন্দ্রনাথ বসু ; 1866年7月6日 - 1938年10月11日）は、ベンガルの考古学者、百科事典者、国家主義社会史家であった。^[1]^[2]^[3]^{: 68、71}

ナゲンドラナート・バスーの日付不明の低解像度写真 — ナゲンドラナート・バス（日付不明）。

若いころ

ナゲンドラナートは、ベンガル州フーグリー県のマヘシュ村で生まれました。^[4]彼はベンガル人のカヤスタ家に生まれました。彼はアシュトーシュ・デブの妹タリーニの曾孫でした。^[5]

キャリア

考古学と収集家

ナゲンドラナートはオリッサ州マユルバンジ県の公式測量士であり、^[6]^{: 227}考古学的遺跡を調査するために広範囲に旅し、多数の彫刻、硬貨、碑文を収集した。^[1]^[4]^[7]これらの探検のほとんどは自費で行われ、コレクションはバンギヤ・サヒティヤ・パリシャドに寄贈された。^[7]

彼はまた、主に路上の商人からベンガル語、サンスクリット語、オリヤー語で書かれた古代の写本（プティ）の膨大なコレクションを入手し、カルカッタ大学にベンガル語学科の図書館を設立するよう働きかけた。^[1]^[4]^[8]^[9]^[10]

文学

バスーは詩や小説で文学活動を始めたが、すぐに編集にも幅広く関わるようになった。^[1]

エディタ

ジャーナル

バスは、タパスヴィーニとバーラトの現地の月刊誌、バンギヤ・サヒティヤ・パリシャッドの代弁者であるサヒティヤ・パリサド・パトリカ、そして（彼が設立した）カヤスタ・サブハの出版物であるカヤスタなど、複数の雑誌を編集しました。^[1]

書籍とテキスト

彼はまた、複数の現代ベンガル人作家の編集者を務め、ジャヤナンダの『チャイタニヤ・マンガラ』、ラグナート・バガヴァット・アーチャリヤの『クリシュナ・プレマ・タランギニ』、カーシ・パリクラマらの『カーシ・パリクラマ』など、数多くの中期ベンガル語の古典をバンギヤ・サヒティヤ・パリシャドを通じて出版した。^[4]^[1]ナゲンドラナートは教科書委員会にも推薦された。^[6]

著者

1884年、彼は英語-ベンガル語辞書であるシャブデンドゥ・マハコシュを出版し、その過程でアナンダクリシュナ・バス（ラージャ・ラダカンタ・デブの孫）やハラ・プラサド・シャーストリと親交を深め、彼らに説得されてアジア協会に入会した。^[1]ナゲンドラナートは協会での役職を通じ、ベンガルの社会史や関連する歴史問題に関する多数の学術書やエッセイを執筆した。^[1]

バングラ語ビシュワコシュ

19世紀後半、バスーは、当時ベンガル語で最も充実した百科事典の一つであった『ベンガル語ビシュワコシュ』の編纂者として広く知られるようになった^{[1] 。}^[11] 『ベンガル語ビシュワコシュ』の第1巻は、1887年にトロイロキヤナート・ムコパディヤイ（とその兄弟ランガラル）によって編纂されたが、その後の巻はすべてナゲンドラナートによって編纂・出版され、1888年から1911年の第22巻（最終巻）の出版までナゲンドラナートが編纂・出版した。 ^[11]ナゲンドラナートは、1916年から1931年にかけて、24巻からなるヒンディー語訳を編纂・出版した。 ^[11]第2版のヒンディー語版は1933年以降編纂に入ったが、彼の死前に出版されたのは4巻のみで、プロジェクトは未完のままである。^[11]

バンガー・ジャティヤ・イティハサ

複数巻からなるこの作品は、著名な一族の系譜史であるクラパンジカに基づいており、以来最高傑作とみなされている。[12] [2] [13] 1911年から1933年にかけて順次出版された。[12] バスーはこれらのクラパンジカを全国のガタック（仲人）から集めた。ガタックはベンガル^社会^で^（社会^的地位の争いを仲裁するほど）プロの系譜学者として高い評価を受けており、社会的記憶の道具として効果的に機能していた。[ ^2]^[6]^{: 274}

彼の作品の原資料の歴史性は、論理実証主義の思想に属するアクシャイ・クマール・マイトレーヤ、ラマプラサド・チャンダ、RCマジュムダー、RDバネジーらを含む同時代の専門歴史家の大多数によってほぼ全面的に否定された。 ^[12]^[14]これらの物語はカースト排外主義の明確な印象を与える感情的な詩であるだけでなく、互いに矛盾することが多く、年代の不正確さに悩まされ、考古学的証拠による裏付けも得られなかった。^[12]^[15]しかし、バスーらはロマン主義的な土着主義の学派に従い、彼らを先住民社会史の宝庫とみなした。そこでは歴史とは単に王朝の支配者と国家の直線的な年表を意味するのではなく、大衆が経験し、クラパンジカに反映された、独自の神話、伝統、物質的成果を持つ地元のカースト社会（サマジャ）全体を意味するとされた。^[12]

さまざまなクラパンジカからの資料が統合され、より広範なベンガル社会の歴史が形成されました。^[6]

その他のサマジャの歴史

バスはまた、地元のさまざまなカーストサマジ（カンディ、ジェモ、ラシュラ、ジョイジャンなど）の系図史を統合することにより、ウッタル・ラー（北ベンガルの地理的地域）の準地域史である『ウッタラヒヤ・カヤスタ・カンダ』（1910年）を著した。 ^[6]^{: 273, 274}バードワンとカマルパの地域史に関する一冊も同様の方法で作成されました。^[6]^{: 274, 275}^[3]^{: 71, 72}地元の貴族、ラジャ、ザミンダールによってさまざまな形での後援が提供されました。^[6]^{: 153、274}

その他

バスーはベンガルの音楽遺産に関する書籍を執筆・編集した。^[16]^[17]

受付

バスーの歴史分析手法は批判されてきた。インドにおけるイスラム支配に対する強い反感と、当時一般的だった社会秩序としてのカースト階層を頑なに受け入れていたことから、彼の解釈は信頼性に疑問が持たれている。^[6]^[18]プロジット・ビハリ・ムケルジーも、彼が熱心なカヤスタのプロパガンダ推進者であると非難している。^[19]

彼がクラパンジカを信頼できる情報源として使用したことは、信頼性の低さという側面をもたらしただけでなく^[15]、サヴァルナの世界観をも支持した。^[6]^{: 282}明白な神話、伝説、そして大衆の想像（特にアーリア人の偉大さとアーリア人の特徴に沿った汎ベンガル人のアイデンティティについて）が彼の作品に頻繁に浸透している。^[6]^{: 58、233、272、280、332、333}

遺産と栄誉

^{彼は「レイサヘブ」 [6]}と「プラチャヴィダマハルナフ」^[15] の称号を授与された。 1915年3月17日、コルカタ市当局は、バングラ・ビシュワコシュの先駆的功績を記念して、バスーの居住地であったカンタプクル・レーン8番地をビシュワコシュ・レーンに改名した。^[20]

参考文献

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[:0-1] ボーミク、デュラル。「バス、ナゲンドラナート」。バングラペディア。

[:4-2] Majumdar, Rochona (2004年11月). 「花嫁と花婿を探して: 植民地カルカッタにおけるガタック、マトリムニアル、結婚市場、1875-1940年頃」.アジア研究ジャーナル. 63 (4): 911–935. doi :10.1017/S0021911804002360. ISSN 1752-0401. JSTOR 4133195. S2CID 162654406.

[:8-3] Gupta, Swarupa (2018年1月1日)。インド東部における文化的星座、場所づくり、民族性、1850-1927年頃。ブリル。ISBN 978-90-04-34976-6。

[:2-4] Historical Dictionary of the Bengalis、Kunal Chakrabarti、Shubhra Chakrabarti、Scarecrow Press、2013、p. 83

[5] Chakravarty, Ishita (2019年10月1日). 「所有者、債権者、貿易業者：植民地時代後期のカルカッタの女性」.インド経済社会史レビュー. 56 (4): 427–456. doi :10.1177/0019464619873800. ISSN 0019-4646. S2CID 210540783.

[:7-6] Gupta, Swarupa (2009年6月24日)。ベンガルにおける国民の概念：サマージの視点、 1867 -1905年頃。ブリル。ISBN 978-90-474-2958-6。

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[8] ロイ、タプティ（2018年11月13日）。植民地ベンガルの印刷と出版：ビディヤサンダルの旅。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0-429-67351-1。

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[14] チャクラバーティ、ディペシュ (2004 年 4 月 1 日)。「レビュー」。ポストコロニアル研究。7 (1): 127.土井:10.1080/1368879042000210630。ISSN 1368-8790。S2CID 219728597。

[:5-15] Chakravarti, Bisweswar (1955). 「Raja Ganesa—A Myth」.インド歴史会議議事録. 18 : 159. ISSN 2249-1937. JSTOR 44137373.

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[17] ウィリアムズ、リチャード・デイビッド（2016年12月28日）。「音楽、歌詞、ベンガル語の本：1818年から1905年のカルカッタにおけるヒンドゥスターニー音楽学」。音楽と手紙。97 （3）：465–495。doi ：10.1093/ml / gcw071。ISSN 1477-4631。S2CID 102338324 。

[18] 「ベンガルのカヤスタス」。経済政治週刊誌。52 ( 47):7–8。2015年6月5日。

[19] Mukharji、Projit Bihari (2016 年 10 月 14 日)。医師の伝統: アーユルヴェーダ、小規模テクノロジー、および編組科学。シカゴ大学出版局。 p. 47.ISBN 978-0-226-38313-2。

[20] ダッタ、クリシュナ（2003年）。カルカッタ：文化と文学の歴史。シグナルブックス。p.44。ISBN 978-1-902669-59-5。