ナーガヴァルマ1世 | |
|---|---|
| 生まれる | 950年[1] |
| 死亡 | 1015年[1] |
| 職業 | カンナダ語の詩人、作家、文法学者 |
| 注目すべき作品 | チャンドンブディ、カルナータカ カダンバリ |
ナーガヴァルマ1世(990年頃)は、10世紀後半のカンナダ語の著名なジャイナ教作家・詩人である。現存する彼の2つの重要な作品は、チャンプ(散文と詩の混合韻律)に基づく恋愛小説で、バーナのサンスクリット語のカーダンバリを翻案した『カルナータカ・カーダンバリ』と、カンナダ語の韻律に関する入手可能な最古の作品であるチャンドンブディ(チャンドンブディとも綴り、「韻律の海」または「韻律の海」を意味する)であり、ナーガヴァルマ1世は詩人カーリダサさえも尊敬を集めるであろうと主張している。[2] [3] [4]学者のKA・ニラカンタ・シャーストリとR・ナラシンハチャリヤによると、ナーガヴァルマ1世はヴェンギ(現在のアーンドラ・プラデーシュ州)出身の移住したバラモンの家系に属していた。[5]現代のカンナダ語詩人で学者のゴヴィンダ・パイによると、ナーガヴァルマ1世は西暦950年から西暦1015年まで生きた。[1]ナーガヴァルマ1世の詩的才能は非常に人気があり、マールワー(中央インド)のボージャ王は彼の詩的才能を讃えて馬を贈った。[6]
著作
ナーガヴァルマ1世は、西ガンジス朝のラッカサ・ガンジス王(ラチャマラ5世とも呼ばれ、986年~999年)の庇護を受けていた。学者シェルドン・ポロックによれば、ナーガヴァルマ1世は、その後数世紀にわたってカンナダ語で有名な古典を書いた5人ものナーガヴァルマの最初の人物だという。[7]ナーガヴァルマ1世は、カンナダ語文学の古典時代に人気を博した。この時代(9世紀~12世紀)、カンナダ語の古典は通常、インドの偉大なサンスクリット語の叙事詩に触発されていたり、教訓的な性質を帯びていて、ジャイナ教の伝承や伝説に由来していたりした。ルーキカ(世俗的かつ歴史的)とアガミカ(宗教的かつ伝説的)のテーマで書かれたものが人気だった。[8]
彼の『カルナータカ・カダンバリ』は、サンスクリットの原文の直接の翻訳とはみなされていない。流暢な言語で書かれており、独自のオリジナリティがある。[9] 韻律学(チャンドヌササナ)に関する最古の著作である『チャンドンブディ』は、カンナダ語の土着(デシ)の民俗韻律形式と中世カルナータカに伝わった支配的なサンスクリット文学文化との関係を確立する点で重要である。それは、サンスクリットのテキスト制作が主流(マルガム)を獲得し、その学者が高く評価されていた時代に書かれた。このテキストはまた、カンナダ語の著作の人気は、使用された土着の作文の種類に基づいていたことを伝えている。このテキストは全体として、地元の文学的伝統と主流のサンスクリットのコスモポリタンを調和させようとしている。[4]
ナーガヴァルマ1世はチャンドンブディの1節全体をカンナダ語固有の韻律に当て、それをカンナダヴィサヤジャティと名付けた。[10]彼は、1225年にホイサラ朝の詩人ラガヴァンカによって大流行する2世紀以上も前の、固有のシャトパディ(6行詩)韻律について言及している。 [11]彼はまた、サンスクリット語とカンナダ語に共通する韻律についても詳しく述べ、その節をサマヴルッタと呼んでいる。これはサンスクリット語から受け継がれ、カンナダ語の古典詩人の間で非常に流行した韻律(ヴルッタ)である。 [10]ナーガヴァルマ1世によると、ラガレやダンダカなど、後にカンナダ語で人気を博すことになる固有の韻律形式には、プラークリット語の韻律と類似点がある。[10]
注記
- ^ abc Bhat (1993)、106ページ
- ^ シャストリ(1955)、357ページ
- ^ ナラシンハチャリヤ (1988)、p. 18
- ^ ナガラジ(2003)、339ページ
- ^ ナラシマチャリヤ (1988)、p. 27;シャストリ (1955)、p. 357
- ^ ナラシンハチャリヤ (1988)、p. 68
- ^ ポロック(2006)、369ページ
- ^ ムガリ(2006)、179ページ
- ^ サヒティア・アカデミ (1987)、p. 620
- ^ abc ナガラジ (2003)、340 ページ
- ^ サヒティア・アカデミ (1988)、p. 1181
参考文献
- サストリ、ニラカンタ KA (2002) [1955]。先史時代からヴィジャヤナガルの崩壊までの南インドの歴史。ニューデリー: オックスフォード大学出版局インド支部。ISBN 0-19-560686-8。
- ムガリ、RS (2006) [2006]。カルナータカ州の遺産。ライトニングソース株式会社ISBN 1-4067-0232-3。
- ポロック、シェルドン(2006年)。『人間の世界における神の言語:前近代インドのサンスクリット、文化、権力』バークレーおよびロンドン:カリフォルニア大学出版局。703ページ。ISBN 0-520-24500-8。
- バート、M. ティルマレシュワラ (1993)。ゴビンダ・パイ。サヒティア・アカデミ。ISBN 81-7201-540-2。
- ナラシムハチャリヤ、R (1988) [1934]。カンナダ語文学の歴史。マイソール:政府出版局。アジア教育サービス社(ニューデリー)により再版。ISBN 81-206-0303-6。
- Nagaraj, DR (2003) [2003]. 「カンナダ語文学文化史における重要な緊張」。Sheldon I. Pollock (編) 『歴史における文学文化: 南アジアからの再構築』。バークレーおよびロンドン: カリフォルニア大学出版局。1066 ページ。323–383 ページ。ISBN 0-520-22821-9。
- さまざまな(1987年)。インド文学百科事典 - 第1巻。サヒティヤ・アカデミー。ISBN 81-260-1803-8。
- さまざまな(1988年)。インド文学百科事典 - 第2巻。サヒティヤ・アカデミー。ISBN 81-260-1194-7。
