ナディ占星術

ナーディ占星術（ナーディ・ジョティシャ）は、インドのタミル・ナードゥ州および隣接地域で実践されている占星術の一種です。これは、多くの人間の現在の生活が古代のヒンズー教の賢者によって予見されていたという信念に基づいています。^{[1] [2] [3]}

タミル・ナードゥ州では、テキストは主にヴァッテルットゥ文字で書かれています。^{[要出典]これは、12}世紀までタミル語の表記に使われていたアブギダ文字です。写本の内容は、高度に発達した意識を持っていたと考えられているヴェーダの聖者アガスティヤに帰せられることが多いです。これらの古代の摂理の記録は、タミル・ナードゥ州のヴァイテシュワラン寺院周辺の修行者によって有名になりました。 ^[3]まず、ナディヤシの葉は親指の跡に基づいて配置されます（男性は右、女性は左）。^[4]

これらのナディの葉は当初、タミル・ナードゥ州タンジャヴールのサラスワティ・マハル図書館の敷地内に保管されていました。 ^[要出典]イギリスの植民地主義者は後に、薬草や薬、未来予測などに関係するナディの葉に興味を示しました。 ^[要出典]一部の葉は破壊され、残りはイギリス領時代に競売にかけられました。^[要出典]これらのナディの葉は、ヴァイティーシュワラン寺院の占星術師の家族によって入手され、何世代にもわたって受け継がれてきました。

この科学全体は、最も深く、最も暗い秘密として保持されています。これらの秘密は、多くの場合、特定のコミュニティ、つまりヴァッルヴァル族とヴァニヤール族に保持されています。他のコミュニティに属する人々は、これらの秘密を知ることはできません。^[5]

また、ヤシの葉に書かれた内容はシヴァとパールヴァテ​​ィの会話であると主張する占星術師もいます。これは「シヴァ・ナディ・ジョーティシヤム」と呼ばれています。^[要出典]

ナディ占星術の基本概念は「ナディ」（nāḍi）です。1 つの星座またはラーシ（Rāsi）には 150 個のナディがあります。1 つの星座は、黄道 360 度の 30 度です。黄道 12 星座は、可動（Chara）、固定（Sthira）、二重（Dvisvabhāva）星座の 3 つのカテゴリに分類されます。150 個のナディの命名法は、これら 3 種類の星座ごとに固有です。360 度には 1,800 個のナディがあります。ナーディの数と名前は、4 つの Chara 星座すべてで同一です。4 つの Sthira 星座すべてで、ナーディの数と名前は同一ですが、番号付けは Chara 星座や Dvisvabhāva 星座のものとは異なります。同様に、4 つの Dvisvabhāva 星座のナーディの数も、それらの間では同一ですが、Chara 星座や Sthira 星座のものとは異なります。例えば、牡羊座などのチャラ星座の最初のナーディはヴァスダー・ナーディですが、スティラ星座では順序が逆になり、ヴァスダーは150番目のナーディになります。双子座などのドヴィシュヴァバーヴァ星座では、ヴァスダーは76番目のナーディ、つまり150番目の真ん中になります。したがって、黄道帯全体で450の固有の名前と数字があります。^[6]ナーディのテキストでは、このナーディの概念を予測の基本単位として使用しています。そのため、それらは「ナーディ・アムシャ」と呼ばれています。

Chandra Kalā NadiはDeva Keralamとしても知られ、1992 年に Sagar Publications から出版され、R Santhanam によって編集および英語に翻訳されました。これは、ケーララ州の Achyut による 8200 以上の詩をまとめたものです。そのため、「Deva Keralam」と呼ばれています。しかし、その元の核心はChandra Kalā Nādiであり、別のテキストとしては保存されていません。Deva Keralam は、本を充実させるために多くの非ナーディの概念を借用していますが、ナーディ占星術の要点は保持しています。ただし、ナーディ占星術には、Deva Keralamには存在しないさまざまな傾向があります。Guru NādiやShukra Nādiなど、惑星にちなんで名付けられたナーディテキストや、Dhruva Nādi などの膨大な未出版テキストがあります。タミル・ナードゥ州の寺院のヤシの葉はデーヴァ・ケララムのものとは異なるスタイルを使用しており、タミルのナーディ占星術の方法は北インドのブリグ・サンヒターと類似しており、部分的に出版されているが、ブリグ・サンヒターの名を騙った偽の出版物も市場に多数出回っている。

これらのナーディやサンヒターのテキストの基本的な方法論は、これらのテキストで説明されたことがないため、占星術師は既に持っているものしか予測できず、特定の人物について必要な葉を持っていないと唖然とします。ナーディテキストの最も基本的な特徴はナーディであり、これは BPHS (Brihat Parāshara Horā Shāstra) などのテキストに記載されている 16 の分割チャート (shodasha Vargas) によって生じる星座のすべての分割の合計です。合計 285 の分割のうち 135 の分割は他の分割で繰り返されるため、星座には正確に 150 の明確な分割があります。ただし、これらの分割は不均等です。最大の分割は 0.5 度で、最小の分割は 36 分の 1 度です。別の学派は、150 の分割はすべて等しく、長さは 12 分 (弧) であると想定しています。^[7]

アセンダントと惑星が配置されているナーディに基づいて予測を行う場合、それは 16 の分割チャートすべての複合結果が伝えられていることを意味します。したがって、ナーディ占星術は最も詳細で正確な方法です。ただし、非常に正確な出生時間が必要であり、本物のナーディ テキストの知識も必要です。そのほとんどは未発表であり、管理者は他の人に原稿の閲覧を許可していません。北インドのサンヒター テキスト、たとえばBhrigu SamhitāやRāvana Samhitāについても同様です。

アートマは、肉体も心も欲望もない「本当の」自己です。, ^{[引用が必要]} アートマは不滅であり、本当の自己の特徴です。変化は肉体にのみ適用されます。一般的な段階は、誕生、幼少期、十代、成人期、老年期、そして死です。本当の自己 (アートマ) は、その後、その人のカルマに応じて別の体に入り、その人の行った善行または悪行に応じて形をとります。アートマは作成することも破壊することもできません。アートマは、該当するカルマに応じて肉体に現れます。, ^{[引用が必要]}

カルマの観点で言えば、このような移行は、組織で働く人が誠実に、正直に、効率的に働けば昇進し、働きが悪ければ降格するようなものです。^[要出典]

ナディ占星術は、前世のカルマを映し出す鏡のようなものです。これは完全に正確ではありませんが、簡単にするために、カルマに関連する2つの選択肢を考えてみましょう。間違いを犯したまま生きるか、積極的な方法で是正措置を講じて間違いを克服するかのどちらかです。これはすべての生き物に当てはまります。^[8]

種族、国籍、宗教、社会階級、攻撃性などに関わらず、すべての生き物はナヴァグラハ（9つの惑星）によって支配されています。ナヴァグラハは宇宙の公務員として職務に誠実であり、職務の遂行において決して逸脱することはありません。彼らは買収されることはありません。彼らは、適用されるカルマ（この世とあの世の生き物の考え、言葉、行為）に応じて、個々の生き物だけでなく社会全体に影響を与えます。人の現在の人生の道は、過去のカルマによって決定されます。たとえば、人が今生で富に恵まれている場合、それはこの人が前世で多くのプニャ（良いカルマをもたらした活動）を行い、今生でその恩恵を享受していることを意味します。それは、口座にたくさんのプニャを貯めておいて、必要になったときにそれを換金するようなものです。

誕生、死、再生、そして解脱はすべて私たちのカルマによって制御されています。, ^[要出典] パーパム（負のカルマをもたらす活動）は、薄まるのに長い時間がかかる障害ですが、獲得したプニャはすぐに「使い果たす」ことができます。ヒンズー教の観点からは、常に良い考えを持ち、他の生き物に害を与えないことが重要です。悪いカルマは、たとえ不義の考えを持っていても犯されます。, ^[要出典]

人生において、いつ、どのように、どこで運命を与えられるかは、すべてブラフマーがナヴァガラハとシッダールを媒介として用いて決定します。ブラフマーは私たちの領域ですべてを直接行うことはできないため、ブラフマーに代わって任務を遂行するために 84,000 のシッダールが創造されました。シッダールは宇宙における公務員の別のレベルにすぎず、多くの人が超自然的と考える能力とエネルギーを持っていますが、ヒンズー教ではこれはごく普通のことです。すべてのシッダールのうち、84,000 は非常に強力であるとされており、これらのシッダールはナディを通じて自らを表現します。アガティヤールはすべてのシッダールのリーダーであり、カカプジャンダル、ボカールと共にアガティヤールです。アガティヤールは常にジーヴァ・カルニヤム（いかなる生き物にも害を与えないこと）、すなわちこの世のすべての生き物を世話し、それらをグナナの道、すなわち至高の自己認識の達成へと導くことに努めた。^[要出典]

• ナディは人の過去、現在、未来について語り、主に仕事の獲得、家の建設、結婚、病気の治癒などの物質的な事柄に関係しています。ガンダナディは、すでに昔にシッダールによって書かれており、タミルナドゥ州の祝福された人々によって入手できます。^{[引用が必要]}
• ジーヴァ・ナディは、まるで生きている出来事のようです。主にグナナとナクシャトラに関係しています。^[要出典]

マラッカ王子

チャンドラン・ルトナムが監督を務める映画『マラッカの王子』では、ラージ・ラジャラトナムが自分の将来を予測しようとしたオライ・チュヴァディ（ヤシの葉）の読み方が影響を受けている。 ^[9]

ジョニーはニューズウィーク誌でニューヨーク大学教授の記事を読んだ後、オライ・チュヴァディ占い、つまりナディ占星術に興味を持つようになった。記事には「ラジャラトナムはオライ・リーフ占い師のところへ行った」と書かれている。ラジは株式ビジネスに携わっていて、世界的に有名だったため、ビジネスを閉鎖しなければならなかったという政府の訴訟があったという。記事の中でラジャラトナムは、占い師や占星術師をあまり信じていないと明かした。「でもオライ・リーフは何千年も前に書かれたものです。当時は株式ビジネスなんてなかったんです。面白いと思いました」。リーフ占い師はまた、彼の妻が「東南アジアのどこかの国」で生まれたことも占った。彼の妻アシャはフィリピン生まれだった。^[9]

チダンバラ・ラガシヤム

タミル語のテレビ番組「チダンバラ・ラガシヤム」では、12 人のナディ・オライ・チュヴァディ（ヤシの葉）を中心に展開し、エイズの治療法が 12 の部分で書かれていました。

また、このシリーズでは、ナディヤシの葉はチダンバラムを起源とし、その後タンジャヴールへ移動し、そこからヴァイティースワラン コイルへ移動するという注釈/信念も共有されています。

「探偵はもう死んでいる」

日本のライトノベルシリーズ『探偵はもう、死んでいる』の第2巻では、主人公の君塚公彦とヘルの2人の登場人物が、ナディ占星術とその未来予知能力について直接言及しています。

Chandrettan Evideyaディリープ主演の マラヤーラム語映画「Chandrettan Evideya 」では、ある日主人公とその家族がタンジャヴールへの旅行に行くことを決め、そこでナディ占星術師に会い、1000年前に起こった主人公の前世のラブストーリーを聞きます。

• シャシカント・オーク『ナディの予言 驚くべき奇跡』（2010年）、ISBN 81-7182-948-1 
• Sanjay Rath, Collected Papers in Vedic Astrology (2006)、ISBN 0-9765177-1-X、第9章、pp. 247–276。 
• Thomas Ritter、『Die Palmblattbibliotheken und ihre Prophezeiungen zur Zukunft Europas』 (2006) ISBN 978-3-938516-20-1。 
• Thomas Ritter、Die Geheimnisse indischer Palmblattbibliotheken Dem Schicksal auf der Spur: Dem Schicksal auf der Spur。ダス・フェルメヒトニス・デア・ジーベン・ヴァイゼン。 Schicksalsbibliotheken auf der Spur (2002) ISBN 978-3-89094-350-3。