ムルタザ・ハサン・チャンドプリ

ムルタザ・ハサン・チャンドプリ （1868-1951）はインドのスンニ派イスラム学者であった。^[2]彼はスーフィズムのチシュティ派のアシュラフ・アリ・タンウィの弟子であった。^[3]

ムルタザ・ハサン・チャンドプリは、サイード・アフマド・デフラヴィー^[4]とムハンマド・ヤクブ・ナナウタウィーの弟子であった。彼は1304年にダルル・ウルーム・デオバンドを卒業した。彼はスーフィズムのためにシャー・ラフィウッディンに関心を持ち、後にアシュラフ・アリー・タンウィに転向して弟子となった。^{[2] [5]}

チャンドプリはダルバンガとモラダバードのイスラム学校で長らく校長を務めたが、後にダルル・ウルーム・デオバンドに加わった。彼は最初に教育部門の管理に携わり、後に説教部の運営を任された。^{[2]彼はヒジュラ暦1350年}ラマダン月1日にデオバンド神学校を退職し、故郷のビジュノールのチャンドプルに移り、1371年イスラム暦ラビー・アル・サーニ月と同日の1951年12月31日に亡くなった。彼には息子のムハンマド・アンワルが残された。^{[1] [2] [5]}

チャンドプリはアフマディー派やバーレルウィ派と討論した。^[6]彼の弟子には、スレイマン・ナドヴィがおり、彼は『シーラトゥン・ナビ』の共著者であり、シブリ・アカデミーを設立した。^[7]

チャンドプリは主に、アフメド・ラザ・ハーン・バレルヴィがデオバンドの学者、特にムハンマド・カシム・ナナウタヴィ、ラシド・アフマド・ガンゴヒ、カリル・アフマド・サハランプリ、アシュラフ・アリ・タンウィに対して行った告発や申し立てを反駁する記事やリーフレットを執筆した。^{[8]彼の記事のほとんどは}、マジュムア・ラサイル・エ・チャンドプリの名で編集され出版されている。ニザームッディーン・アシル・アドラウィは、彼の名で以下の著作を挙げている。^[9]

• ミルザイヤット・カ・ハトマ
• カディヤニヤット・マイ・キヤマト・ケズ・ボンチャール
• ミルザ・アウル・ミルザイヨン・コ・ダルバル・エ・ナブワット・セ・チャレンジ
• ミルザイヨン・キ・タマム・ジャマトン・コ・チャレンジ
• テッキーク・ウル・クフル
• タリーム・アル＝ハビール、ハディース・イブン・カスティール
• カディヤニヨン セ 70 サワラト
• サーイカ・アスマニ・バー・フィルカ・カディヤーニ

• ラフマーニ、アター・ウル・ラフマーン。 「ラーイース・アル・ムナーズリーン・マウラーナ・サイード・ムルタザ・ハサン・チャンドプリ」。ブハーリ語、アクバル・シャー編著。Bīs Ulama-e-Haq (ウルドゥー語)。ラホール：マクタバ・ラーマニヤ。 94–97ページ。2021 年1 月 6 日に取得。
• ジャンプリ、アクバル・シャー。 「サイード・ムルタザ・ハサン・チャンドプリ」。ブハーリ語、アクバル・シャー編著。Bīs Ulama-e-Haq (ウルドゥー語)。ラホール：マクタバ・ラーマニヤ。 98–101ページ。2021 年1 月 6 日に取得。