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アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・サアド・イブン・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・マルダニシュは、アル・ジュダーミーまたはアル・トゥジビーとも呼ばれ、西暦1124年または1125年（ヒジュラ暦518年）に生まれ、西暦1172年（ヒジュラ暦568年）に亡くなりました。西暦1147年（ヒジュラ暦542年）から死ぬまでムルシアの王でした。 [1]彼は、ムラービト朝の力が衰えると、ムルシア、バレンシア、デニアの各都市を支配し、ムワッハド朝の拡大に反対しました。キリスト教の資料では、彼は「狼の王」（ラテン語rex Lupus、スペイン語rey Loboまたはrey Lope）と呼ばれています。[2]
イブン・マルダニシュのフルネームは、アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・サアド・イブン・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・マルダニシュ・アル・ジュダーミー（またはアト・トゥシービー）であり、彼がサアドの息子、ムハンマドの息子、アフマドの息子、マルダニシュの息子であることを示している。彼の部族のニスバは、アラブ人の祖先であることの確実な証拠ではない。彼はムワラド、つまりイスラム教に改宗したイベリア原住民の子孫であり、マルダニシュという名前はアラビア語起源ではない。[3] 13世紀のイスラム学者イブン・ハリカーンは、イベロ・ロマンス語の糞（ラテン語のmerda経由）からこの語を派生させたが、これはイブン・マルダニシュがキリスト教徒と友好関係にあったためかもしれない。これは、10世紀初頭にキリスト教国とイスラム教国スペインの国境にあったナジェリラ川の支流の名前であるMerdanix（今日のMerdancho）の訛りである可能性が高い。この水名もラテン語の糞に由来し、汚れた水を意味する。これは、アラビア語の資料に語られているように、イブン・マルダニシュの家族がリオハ周辺のaṭ-Ṭaḡr al-Aʿlā（上部マーチ）から移住したことと一致している。[4]
イブン・マルダニシュは統治の最初の年（1147/8年）、モントルネス城に拠点を置く親戚のユースフ・イブン・ヒラールの反乱に直面した。ユースフはスジャイラ城とサジュラ城を征服し、占領したモラタラの城壁の前でイブン・マルダニシュを打ち破った。彼は追随者を減らしてペニャス・デ・サン・ペドロの要塞を攻撃し、捕らえられた。イブン・マルダニシュは、モラタラの降伏を命じなければ両目をえぐり出すと脅した。彼は拒否したため、右目をえぐり取られた。次にイブン・マルダニシュは、ユースフの妻に、城を明け渡さなければ夫の目を失明させると命じた。彼女は拒否したため、ユースフのもう片方の目はえぐり取られた。イブン・マルダニシュはその後、囚人をシャティバに送り、囚人は1148年か1149年にそこで間もなく死亡した。[5]
1149年6月、ジェノヴァ共和国がアルメリアとトルトサの両植民地を建設した後、イブン・マルダニシュは共和国と10年間の休戦協定に署名し、貢物として15,000アルムラービト・ディナール（ムラビトゥン）を支払うことに同意し、ジェノヴァ人の関税を免除し、バレンシアとデニアにジェノヴァのフンドゥクを設立することを許可した。5,000ムラビトゥンは直ちに支払わなければならなかった。3,000は現金、2,000は同量の絹で支払われた。残りの10,000は2年間にわたって支払われることになっていた。この条約はジェノヴァのLiber iuriumに保存されている。同時代の歴史家カファロによれば、同様の条約が1161年に締結された。[6] 1150年1月、イブン・マルダニシュはピサ共和国と条約を締結し、ピサの商人に対して基金と一般通行保障を約束したが、貢物の支払いは要求しなかった。[6]
ズルカダ560年（1165年9月～10月）、イブン・マルダニシュはムルシアから大軍を率いて、ベレス城から進軍してきたアルモハド軍からロルカを守った。彼の軍隊は、グアダレンティン渓谷のアル・フンドゥーンと呼ばれる場所でアルモハド軍に挟撃された。[7]その後のファフシュ・アル・ジュラブの戦いで彼らは敗走した。[8]
注記
- ^ ゴンサレス・カヴェロ、2007、p. 95、Francisco Codera y Zaidín (2004)、 Decadencia y desaparición de los almorávides en España (Pamplona)、pp. 10–15のカレンダーによるイスラム暦とキリスト教の日付の対応を導出しています。
- ^ ゴンサレス・カヴェロ、2007、p. 96.
- ^ ボッシュ・ヴィラ 1971年。
- ^ Viguera 1996、pp. 231-38。他の説もある。スペインのアラビア学者フランシスコ・コデラ・イ・ザイディンは、この名前はムルシアのビザンチン統治時代の名前であるマルドニウスに由来すると提唱している。オランダのアラビア学者ラインハルト・ドジは、カスティーリャの父称であるマルティネス（「マルティンの息子」）の訛りであると考えた。
- ^ ヴァルヴェ・ベルメホ、1972年、p. 160、イブン・アル・ハティーブを引用。
- ^ コンスタブル1990、640-641頁。
- ^ ヴァルヴェ・ベルメホ、1972年、p. 171.
- ^ ケネディ1996年、219ページ。
出典
- ボッシュ・ヴィラ、J. (1971)。 「イブン・マルダニシュ」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 864–865ページ。OCLC 495469525。
- コンスタブル、OR (1990)。「12世紀と13世紀のジェノヴァとスペイン：貿易パターンの変化を示す公証人による証拠」。ヨーロッパ経済史ジャーナル。19 (3): 635–56。
- ケネディ、ヒュー（1996年）。『イスラム教徒のスペインとポルトガル：アルアンダルスの政治史』ラウトレッジ。
- ゴンサレス・カヴェロ、イグナシオ (2007)。 「イブン・マルデンマーク語のフィギュアの見直し: カスティーリャの女王と、ロス・アルモハデスの意見を読んでください。」その他中世ムルシアナ。31：95～110。
- ヴァルヴェ・ベルメホ、ホアキン（1972年）。 「La división territorial en la España musulmana (II): la cora de "Tudmīr" (ムルシア)」。アル・アンダルス。37 (1): 145–193。
- ビゲラ、マリア J. (1996)。 「イブン・マルダニスの聖なる者」。アルカンタラ。17 (1): 231–38。