ムハンマド・アムルッラー

ムハンマド・アムルッラー・トゥアンク・ムハンマド・アブドゥッラー・サレハ（1840年西スマトラ– 1909年西スマトラ）トゥアンク・キサイとしても知られる彼は、ミナンカバウの偉大な学者であり、マレー世界の二人の主要人物、息子のアブドゥル・カリム・アムルッラーと孫のハムカの祖先でした。彼の祖父は、西スマトラのパドリの立役者の一人であるトゥアンク・ナン・トゥオでした。

アムルッラーはナクシュバンディー教団の信奉者であり、カウム・トゥア運動の指導者の一人として挙げられている。彼の息子アブドゥル・カリム・アムルッラーは、この運動の先駆者であり主要人物であり、カウム・ムダ運動の信奉者でもあった。アブドゥル・カリム・アムルッラーはナクシュバンディー教団の行為を拒否し、「タクリード」の束縛を拒否する一方で、ムハンマド・アブドゥの信仰により傾倒していた。アムルッラーは合計8回結婚し、46人の子供がいる。

彼の父親、トゥアンク・アブドラ・サレハは、トゥアンク・シェイク・ググク・カトゥールの称号を持っていました。彼はアブドラ・アリフの弟子であり、アガム摂政のコト・トゥオではトゥアンク・ナン・トゥオとして知られていました。

トゥアンク・アブドゥッラー・サレハは、イブン・アタイッラーの『ヒカム・スーフィズム』を暗記した偉大な学者でした。彼はミナンカバウの慣習の専門家であり、宗教だけでなく地元の慣習についても権威のある人物でした。彼はイマーム・アル＝ガザーリーの『ハラワート』に関する著作を熱心に読んでいました。^{[ 1 ]}彼を高く評価していた師であるトゥアンク・ナン・トゥオは、10代の娘シティ・サエラをトゥアンク・アブドゥッラー・サレハと結婚させ、彼を婿にすることに同意し、彼を婿にしました。^{[ 2 ]}

彼はミナンカバウの伝統に基づき、祖父と祖母から幼少期の教育を受けた。その後、祖父のシェイク・トゥアンク・パリアマンからコト・トゥオで宗教を学んだ。祖母からは、ナフウ、シャラフ、マンティク、マアニ、タフスィール、フィクフを学んだ。

メッカでは、メッカの著名な学者であるアフマド・ザイニ・ダーランに師事し、シェイク・モハメド・ハスブラや他の数人の学者からも学んだ。また、アフマド・ハティブやタヒル・ジャラルディンにも師事した。26歳の時、ムハンマド・アムルッラーは祖父のアブドゥッラー・アリフまたはトゥアンク・ナン・トゥオから村で卒業証書と教師の任命を受けた。彼が教えたのは、タフスィール、フィクフ、スーフィーの学問、そしてナフウ、シャラフ、マンティク、マアニ、バヤン、バディなどの学問の道具である。^{[ 3 ]}