ムガンの衝突

ムガン衝突（アゼルバイジャン語：Muğan hadisələri）またはムガン事件（ロシア語：Муганские события、ローマ字：  Muganskie sobytiia）は、ロシア内戦の一環として、1918年3月から1919年8月にかけてムガンでロシアの白軍、ボルシェビキ、アゼルバイジャン軍の間で発生した衝突である。この結果、ムガン・ソビエト共和国はアゼルバイジャン民主共和国の一部となった。

歴史家OMモロゾワとTFエルモレンコによると、この歴史的エピソードは学者の注目を集めることはめったになく、むしろ現代の民族紛争に関連した政治的利益のために利用されている。今日まで保存されている文書証拠の量は少ないため、歪曲や根拠のない解釈が生じている。ソ連の出版物『アゼルバイジャンの歴史』（1963年）の第3巻では、出来事の年表は確立されておらず、政治勢力の評価はイデオロギー的だった。現代の白軍（白衛軍）の研究者（VEシャンバロフ）にとって、ムガン事件は民衆の反ボルシェビキ抵抗の例であり、アゼルバイジャンの著者はそれをアゼルバイジャンの領土保全に対する運動として解釈している。モノグラフ「カオスと民族」の中で、ロシアの歴史家VPブルダコフは、「1917-1918年のロシアにおける民族紛争：起源、年代記、解説、分析」（2011年）の中で、暴力の激化における民族紛争の重要性を実証した。^{[1] [2]}

ムガン平原はクラ川とアラズ川の下流とタリシュ山脈の麓の間に位置しています。^[3]革命前はバクー州のジャバド県とランカラン県の一部を占めていました。

この地域の現地住民は、アゼルバイジャン人（資料ではトルコ人やタタール人と呼ばれることが多い）とタリシュ人で構成されていた。アゼルバイジャン人は定住者と遊牧民（シャーセヴン）に分かれていた。ロシアの歴史家オルガ・モロゾワによると、現地のシーア派はペルシャ人に、スンニ派イスラム教徒はトルコのスルタンに頼ったという。^[1]

ムガンはロシア帝国の移民政策が広まった場所の一つであった。^[4]グリスタン条約の条項によりこの地域がロシアに併合された後、北方からの多くの遊牧民と入植者がオスマン帝国に加わった。彼らに代わってアルメニア人、ドイツ人、ギリシャ人が移住した。ムガン平原のプリヴォルノエ（ジャリラバード）村とゴイタパ（プリシブ）村は、1830年代にコーカサスに出現した最初のロシア人村の一つであった。^[5]

さまざまな資料によると、ロシア人のムガンへの再定住はニコライ2世の治世中に行われ、その中にはスボトニク家、ドゥホボルチェフ家、スタロブリャドチェフ家、マロルソフ家、^[明確化]などが含まれていた。ムガンのロシア人居住地の数は48 ^{[6]から最高55に増加した。ロシア人はまた、}ランカラン地区の中心であるランカラン市にも住んでいた。^{[7] [より良い情報源が必要]} 1913年の文書によると、コーカサスの15万人のロシア人のうち2万人がムガンに住んでいることが示されている。ロシア語の情報源では、ムガンのロシア人人口はムガン人と表現されている。

ソ連の作家 B. タリブリは、この地域の住民が紛争グループに分裂したのは、宗教や民族の違い、移住プロセス (遊牧民の移住と再定住) が原因であると書いている。タリブリによると、ロシアに亡命した宗派主義者は政府の保護対象になっており、ロシア移民の拘留が地元住民との衝突につながっている。OM モロゾワと TF イェルモレンコは、タリブリの最近の問題に対する態度に言及し、帝政政府はムガンのロシア化に関心があったにもかかわらず、この地域の住民全員の利益を考慮しようとしたと主張している。しかし、モロゾワとイェルモレンコによると、住民は地方当局の失敗と特別な対策の欠如のために帝政の政策に不満を抱いていた。^[8]

ロシア内戦の90年前、アゼルバイジャンの遊牧民であるシャーセヴェン族が定住した土地は、露ペルシャ戦争（1826-1828年）を終結させたトルクメンチャイ条約に基づいて分割された。その結果、シャーセヴェン族の冬の牧草地はペルシャの領土に、夏の牧草地はロシア帝国の領土に残った。1830年以降、ペルシャ政府はシャーセヴェン族がロシア領に渡るための費用を支払ったが、富裕層が移住した村は頻繁に襲撃され、1884年には国境を越えることが禁止された。^[9] しかし、シャーセヴェン族は国境を認めず、時には伝統的な方法で移住を続け、ロシアとアゼルバイジャンの村を襲撃した。モロゾワによると、同様の状況がカラバフとガザフでもあった。遊牧民の通るルート上にアルメニア人の村が建設されたことが紛争を引き起こした。さらに、コーカサスの農奴制は1912年まで廃止されず、召還や境界画定の手続きも行われなかった。モロゾワによれば、民族的・宗教的・社会的対立は二月革命後に激化した。^[1]

十月革命とコーカサス戦線の崩壊後、現在のアゼルバイジャン共和国南部のムガンで無政府状態が生じた。ロシア帝国時代にこの地域に定住したロシア人と地元住民の間の民族間の緊張が軍事作戦に発展した。この地域から立ち去ることを拒否した多くのロシア国境警備隊員も、ムガン人として知られるロシア人移民の支援に駆けつけた。^[要出典]

民族間の衝突の時期は、バクー・コミューンの一部がソビエト政権を樹立した後の1918年4月にようやく終わり、和解の試みもあった。しかし、ソビエト支配は長くは続かず、バクー・コミューン崩壊の数か月後、ムガンにロシア白軍の傀儡政府、ムガン臨時軍事独裁政権が樹立された。しかし、この地域の状況は依然として無政府状態寸前で、政府の権威は弱く、1919年4月、この地域のソビエト政権はムガン・ソビエト共和国（MSR）の形で復活した。ロシア帝国軍将校が新しいソビエト政府を承認することを拒否し、前政権の指導者の一人であるイリヤシェビッチ大佐が逮捕されたため、ムガンでは白軍と赤軍の戦争が勃発した。同時に、MSRに対するアゼルバイジャン人とタリシュ人の大規模な反乱が始まり、アゼルバイジャン正規軍部隊の支援を受けた。 ^[要出典]

1919年、アゼルバイジャンの戦争省は、ムガン・ソビエト共和国を徐々に廃止することを決定した。7月中旬、彼らはサリャンとアスタラから攻撃を開始した。7月23日、戦争大臣サマド・ベイ・メフマンダロフは、ランカラン地区の住民に演説した。彼はその呼びかけの中で、「アゼルバイジャン共和国の同意を得て、私はランカランに軍隊を派遣し、内戦を終わらせ、安定を回復し、侵略者からあなた方を救う」と述べた。^{[引用が必要]}

アピールでは、ランカラン地区はアゼルバイジャン共和国政府のみを承認すると記されていた。ボルシェビキは同時に複数の戦線で戦わなければならなかった。アスタラでは、空挺部隊が地元住民の助けを借りて上陸した。ソビエト政府に反対する代替会議がアストラハンカ村で開かれた。7月28日の朝、ボルシェビキはランカランを去らなければならなかった。軍司令官のオトラドネフは戦闘で死亡した。サラ島から撤退することが決定された。個々のグループが攻撃した。その結果、この地域では奇妙な状況が生じた。地元住民は誰に従うべきか決めることができなかった。しかし、この地域でのソビエト支配は終わった。彼らはサラ島に2週間滞在することができた。地元住民はアゼルバイジャン政府に従属した。^[10]

ムガンでの事件の後、バクー州南部の地区は最終的にアゼルバイジャンの一部となったが、この地域は長い間不安定な状態が続いた。1920 年 1 月初旬、駐屯軍副官ハシモフはランカランからアゼルバイジャン軍参謀本部に、ランカランとムガンの状況は落ち着いているが、「プリヴォルノエ (ジャリラバード)、グリゴレフカ (シャラン)、オトルビンツィの村々でボルシェビキ組織が拡大しており、ムガン住民の間でボルシェビキが最近成功を収めたため、これらの村々は注目の的となっている」と報告した。1919 年、サリモフ作戦中、ハシモフは武装解除を免れた村々の武装解除を勧告した。 1920年3月初旬、ランカラン地区のコミッショナー、バフラム・ハーン・ナヒチェヴァンスキー[ ^11]は、ボルシェビキの強力な宣伝活動、宣伝活動家たちの多額の資金、闘争中の村々の優れた武装について報告し、この地域での軍のプレゼンスの即時強化とボルシェビキ支持の村々の武装解除を求めた^{[12] 。}

4月28日、4月の占領（バクー作戦）の結果、アゼルバイジャン民主共和国は崩壊した。数日後、ソビエト政権がランカランとムガンに樹立され、革命軍事評議会が設立された。^[13] 間もなく（すでに5月下旬）、ソビエト政権に対する武装反対派がランカラン地区に出現した。メーマン・スレイマノフによると、ソビエト政府は、イスラム教徒の住民がソビエトの政策を理解しなかったため、階級闘争を口実に地元の伝統や慣習、大衆の要求を軽視した。この地域で長く活動しているイスラム教徒ゲリラグループは、その多くがムガン事件中のアスタラ蜂起の主催者や指導者によって組織され、元トルコ軍伍長のユスフ・ジャマル・パシャ、シャーヴェラン、フセイン・アリハンなどが率いていた。^[14] 同時に、武装グループがムガン北部のジャバン地区に出現した。^[15]ランカラン蜂起として知られる武装抵抗は1921年10月にようやく鎮圧されたが、メーマン・スレイマノフが指摘したように、この地域でのソビエト支配に対する抗議はその後も何年も続いた。^[16]

• グセイノフ、AA;シニツィン、VM (1979)。Сражающаяся Мугань [ムガンとの戦い]]（ロシア語）。バクー：アゼルバイジャン国立出版社。
• モロゾワ、オルガ。エルモレンコ、タチアナ (2013)。Погоны и Буденовки: Гражданская война глазами белых офицеров и красноармейцев [ポゴノフスとブジョノフキ: 白人将校と赤軍兵士の目から見た南北戦争] (ロシア語）。モスクワ: ロシア人文科学研究財団。 p. 356.
• Morozova, Olga M. (2015). 「1918-1919年のムガン地方」(PDF) . Russkaya Starina (ロシア語). 13 (1). Academic Publishing House Researcher: 46–61. doi :10.13187/rs.2015.13.46.
• スレイマノフ、メーマン (2018)。アゼルバイカ語のオルドゥスヌン タリキシ。 3 (1920–1922) [アゼルバイジャン軍の歴史。第 3 巻 (1920 ～ 1922 年) ] (アゼルバイジャン語)。バクー：マーリフ。 p. 784。
• ニュージャージー州ヴォルコバ (1969 年)。Кавказский этнографический сборник。 Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв [白人の民族誌コレクション。 19 世紀と 20 世紀のトランスコーカシアの民族過程] (ロシア語)。 Vol. 4. モスクワ:ソ連科学アカデミー出版社。