
ムプ・タントゥラル( 14世紀頃)は、14世紀、ハヤム・ウルク王の治世中に生きたジャワ文学の有名なジャワ詩人である。タントゥラルは仏教徒であり、他の宗教を尊重していた。これは、カカウィン(詩)の2つの作品、カカウィン・アルジュナウィジャヤとカカウィン・スタソーマに見ることができる。[1] [2] [3]カカウィン・スタソーマの詩の1つは、後にインドネシア共和国のモットーまたは標語として採用された:「Bhinneka Tunggal Ika」または異なるが1つ。[4] [5]
ムプ タントゥラー | |
|---|---|
| 国籍 | |
| 職業 | 古代ジャワの作家 |
| 知られている | ビネカ・トゥンガル・イカ |
| 注目すべき作品 | アルジュナウィジャヤの書、スタソーマの書 |
名前
Mpu Tantularという名前自体は、tan(ない)とtular(影響を受ける)を意味します。したがって、Mpu Tantularのイメージは、その名前が示すように、確固とした立場を持ち、誰にも簡単に影響されないmpu(学者、思想家、詩人)です。[2]
ビネカ・トゥンガル・イカ
ムプ・タントゥラルのカカウィン・スタソマは、モハマド・ヤミンが国のモットーである「ビネカ・トゥンガル・イカ」を策定する際に引用されました。「ビネカ・トゥンガル・イカ」というフレーズの引用は、第 139章第5 節にあります。逐語的に翻訳すると、 bhinnêka という単語は「多様性」を意味し、 「bhinna」と「 ika 」という単語の組み合わせで構成されています。単一の単語は「1 つ」を意味します。「 ika」という単語は「それ」を意味します。文字通り、Bhinneka Tunggal Ika は「1 つの多様性」と翻訳され、多様であるにもかかわらず、インドネシアの人々は依然として 1 つの単位であることを意味します。このモットーは、さまざまな文化、地域言語、人種、民族、宗教、信念で構成される国家とインドネシア共和国の統一性と完全性を説明するために使用されます。ガジャマダ大学哲学部長のリサール・ムスタンシルは、「ビネカ・トゥンガル・イカのモットーは、インドネシア国民を統一された統一国家にしているのは、人生のさまざまな側面における多様性であることを明確に説明している」と書いている。[6]
参考文献
- ^ タントゥラー、ムプ;オブライエン、ケイト。タンチュラー、ムプ。スタソーマ。 Zoetmulder、PJ (Petrus Josephus) (2008)、『スタソーマ : 14 世紀ジャワの仏陀王子の古代の物語』、オーキッド プレス、ISBN 978-974-524-107-7
- ^ ab ゾートモルダー、ペトルス・ヨセフス (1983)。カランワン: sastra Jawa kuno selayang pandang (インドネシア語)。ジャンバタン。
- ^ ゾートマルダー、PJ (ペトルス・ジョセフス); Koninklijk Instituut voor Taal-、Land-en Volkenkunde (オランダ) (1974)、カランワン: 古いジャワ文学の調査、マルティヌス・ニホフ、ISBN 978-90-247-1674-6
- ^ インドネシア、ジェンデラル マジェリス・ペルムシャワラタン・ラクヤット・セクレタリアト (2012)。 Empat pilar kehidupan berbangsa dan bernegara (インドネシア語)。事務局ジェンデラルMPR RI。ISBN 978-602-9053-26-5。
- ^ タントゥラー、ムプ;スウィト州サントソ(1975年)。スタソーマ:ジャワのワジラヤナの研究。国際インド文化アカデミー。
- ^ ムスタンシール、リサール (2007-08-15)。 「ビンネカ・トゥンガル・イカ・ダラム・ペルスペクティフ・フィルサファト・アナリティク」。ジャーナル・フィルサファト。1 (1): 46-58。doi :10.22146/jf.31582 (2024 年 11 月 1 日に非アクティブ)。ISSN 2528-6811。
{{cite journal}}: CS1 メンテナンス: DOI は 2024 年 11 月時点で非アクティブです (リンク)
