同名英雄の記念碑

同名英雄の記念碑

Μνημείο των Επωνύμων Ηρώων
2021年の記念碑（南西からの眺め）
北緯37°58′30.2″ 東経23°43′20.5″ / 北緯37.975056° 東経23.722361° / 37.975056; 23.722361
長さ	16メートル以上
捧げる	同名の英雄

名高い英雄の記念碑（古代ギリシア語：Μνημείο των Επωνύμων Ηρώων、ローマ字：  Mnēmeio tōn Epōnymōn Hērōōn）は、ギリシャのアテネの古代アゴラ（右の地図のNo. 10）にあり、メトローン（古いブールテリオン、No. 11）に隣接しており、アテネのピュライ（部族）を代表する英雄のブロンズ像を載せた大理石の台座でした。記念碑は石の支柱の上に木製の柵で囲まれていました。現代のアゴラに残っているのは、10体の像を置けるスペースのある長い（16メートル（52フィート）以上）彫像の台座の一部と、両端の2つの三脚と部分的に修復された柵だけです^[1]。記念碑の大きさと目立つ位置にあるため、アゴラのランドマークとなっています。訪問者^[2]

古代アテネ人にとって重要な情報センターであったこの場所は、法案や法令、告知などが木の板に書かれた掲示板として使われていました。^{[1] [3] [4]}

残っている台座は紀元前4世紀半ばのものである。^[5]この記念碑に関する最も古い記録は、それよりほぼ1世紀古い。紀元前424年のアリストパネスは、この記念碑を「訴訟が展示される場所」と呼んでいる。^[1]現在の場所では、以前の記念碑の遺跡は発見されていない。^[5] 長さ9.7メートル（32フィート）の小さな台座が、南に約50メートル（55ヤード）の中間ストアの下にあった。ここが以前の記念碑の場所であったと主張することもできるが、^[6]特定は不明である。^[1]

クレイステネスは紀元前508年から507年頃に、4つではなく10のフィライという新しいシステムを確立しました^[7]（デーメを参照）。紀元前4世紀半ばのバージョン（いわゆる第1期）の記念碑には、10の彫像が含まれており、各英雄がフィライを指定していました。 [ ^1]

紀元前4世紀後半には、マケドニア王アンティゴノス1世とデメトリオス1世ポリオルケテスの2体の像が追加されました（このいわゆる第2期に2つの新しい部族が追加されました）。プトレマイオス3世は、約80年後（第3期）にこのグループに追加されました。第2期の追加は、第二次マケドニア戦争中にマケドニア王フィリップ5世がアテネを包囲したときに20年後に元に戻され、続いてアッタロス1世^{[1]の彫刻が追加されました（第4期）。最後に、西暦2世紀には、}ハドリアヌスの像が設置されました^[1]（第5期）。

考古学者たちは1931年の発掘調査中にこの珍しい建造物を発掘した。 ^[2]これは最初の大きな発見の一つであった。^[8]すぐには特定されなかったが（数十年にわたって研究者たちはこれを「ペリフラム」または「柵で囲まれたペリボロス」と呼んでいた。^[2]当初の報告書では単にこれはヘルメスのストアではないと述べられていた^[8]）、その大きさ（柵で囲まれたエリアの長さは最大で21メートル（23ヤード）以上あり、明らかに第5期のものであった^[9]）、ブウレウテリオンの隣に位置し、アゴラの中心に面していることから、この記念碑の重要性は明らかであった。^[2]

記念碑の特定には、すぐには進展がなかったようだ。その代わりに、考古学者がアゴラの配置をどんどん理解するにつれて、「ペリボロス」がエポニモス英雄記念碑の遺跡を表しているという事実が「ますます明らかになった」。^[9]第二次世界大戦後の発掘地図のいくつかは、少なくとも1947年以来、その場所をそのようにマークしていた。^[2] T. レスリー・シアー・ジュニア [de]は、この特定についての最初の詳細な説明は、ユージン・ヴァンダープールによる1949年の論文^{[10]によるものだとしている。その論文では、他の考慮事項の中でも、この記念碑はトロス (地図の8番) の上にあるという}パウサニアスの発言を取り上げていた。この発言を文字通りに解釈すると、エポニモス英雄記念碑はアゴラの主要エリアの外に置かれることになる。ヴァンダープールは、古代ギリシア語のάνωτέρω ( anōterō )、「上」を古代ギリシア語のάπωτέρω ( apōterō )、「さらに遠く」と読むことを提案した。ヴァンダープールはまた、アリストパネスの『平和』の未知の注釈者が、記念碑はプリタネイオンに近いと述べたことを説明している（パウサニウスは後者をアクロポリスの北斜面に置いている）。ヴァンダープールは、プリタネイオンとトロスの一部であるプリタニコンが混同されていたという以前の注釈者に同意した。^{[11] [8]}

この記念碑は1931年の最初の考古学シーズンにおける最初の大発見であり、1933年にリチャード・スティルウェル [de]によって、まだ正体不明の建造物の基礎に関する詳細な研究が出版された。^[8] 1951年には、西側のフェンスパネルを再建するために、石の支柱と覆い石の破片がいくつか使用された。この地域の埋め立て地のさらなる大規模な調査は1967年にさかのぼる。^[2]

この記念碑は、アゴラの市場エリアの東の境界を形成する主要道路の東側、ブールテリオンの玄関とほぼ平行に建てられました。ペリボロスの敷居は、数個の欠落があるだけで非常によく保存されており、18.40 m × 3.56 m (60.4 フィート × 11.7 フィート) の大きさの長方形で、硬い明るい灰色のポロス石でできた狭いブロックの列で形成されています。^[12]全体的な構造は「驚くほど」精密さと規則性に欠けており、ペリボロスは北端が南端よりも 12 cm (4.7 インチ) 広くなっています。^[12]敷居の北端にのみ基礎のようなものがあり、残りは以前の激しい交通によって詰まった荒れた表面に広げられた浅い土の層の上に置かれていました。土台ブロックを留めるクランプがないため、ブロックがずれて大きな隙間（最大5cm（2.0インチ））が露出しています。^[13]記念碑の下の地面は北に向かって下がっているため、建設者は傾斜を補正するようにブロックを配置しようとしました。南端では土台ブロックを18cm（7.1インチ）だけ露出させ（石の仕上げがよくなっていることからわかる）、北端では30cm（12インチ）露出させました。しかし、土台層は北端ではまだ7cm（2.8インチ）低いままです。^[14]

ブロック内の周期的な切り抜きの中には、鉛で埋め込まれた大理石の柵の支柱の残骸が含まれているものもあります。^[12]

各敷居ブロックの両端には、フェンスのオリジナル（第 1 期）設計で使用された一対の金属ダボ用の切り欠きがあり、支柱の間隔は北端で約 1.27 m、南端で約 1.02 m でした。（各長辺に支柱が 15 本、各短辺に支柱が 4 本。）これらのダボを通した 1 本の支柱で、隣接する敷居ブロックを結合しました。建設者は、他のクランプは不要であると判断しました。^[15]フェンス自体は、支柱のスロットに挿入された 3 本の木製レールで構成されていました。^[16]

記念碑の上部構造はほとんど残っていないが、再建を可能にするには十分である。^[17]

• 北端に5つのユーシンテリアのブロックがあります。
• 北端にも基礎の跡が残っている。
• クレピドマの大理石の階段の小さな破片 2 つ。
• 台座キャップ 2 個、1 つは像用、もう 1 つはブロンズ三脚用です。

彫像が追加された第2期と第3期には、台座の再設計が必要となった。再建によると、建設者は台座を拡張しながらも、柵をできるだけ変更しないようにした。彼らはクレピドマの狭い端にある大理石の階段をなくすまでした。^[18]第4期では、ペリボロスの修復がかなり無計画に行われた。^[19]通知を掲示するために役人が台座にアクセスできるように門が設置された。^[20]

第5期には、現存する基礎から、ペリボロスが南に約2.75メートル（9.0フィート）拡張されたことが分かる。同時に、以前はポロス石で作られていた東側（明らかにより重要）の柵構造は、ペンテリコ大理石で作られた、より高さのある、しかし「かなり質の悪い」ものに置き換えられた。新しい柵は、台座の端にある正立面の面で終わっていた。 ^[21]

クレイステネスの改革後、アテネの各フィレはもはや実際の親族グループではなく、^[22]むしろ行政上の区分となり、もともと伝説上の英雄で後に名誉ある人物となった同名の「創設者」によって象徴的に指定されるようになった。 ^{[8]古代アテネの文書には、}フィレが特定の順序で記載されており、歴史家はしばしばローマ数字を使用してそれらを指定している。

• シアー、T .レスリー Jr. ( 1970)。「アテネのアゴラにある同名の英雄の記念碑」(PDF)。ヘスペリア。39 (3): 145–222。doi :10.2307/147592。JSTOR  147592。
• Mattusch, CC (1996)。『古典ブロンズ：ギリシャとローマの彫像の芸術と工芸』コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-3182-1. 2023年9月16日閲覧。
• Seyffert, O.; Nettleship, H.; Sandys, JE (1895)。「Phyle」。古典古代の辞典: 神話、宗教、文学、芸術。W. Glaisher, Limited。pp. 487–488 。 2023年9月17日閲覧。
• Gmirkin, RE (2016)。「アテネとモーセ五書の法的制度」。プラトンとヘブライ語聖書の創造。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-134-85458-5. 2023年9月17日閲覧。
• グロワッキ、ケビン（2021-08-13）。「アテネのアゴラ」。古代ギリシャの哲学者に会う。ロンドン：ラウトレッジ。pp. 257–259。doi ： 10.4324 / 9781315249223-65。ISBN 978-1-315-24922-3. S2CID  238682945。
• ヴァンダープール、ユージン (1949)。「アテネのアゴラにおけるパウサニアスの道」。ヘスペリア。18 ( 1 ) 。アテネのアメリカ古典学院 (ASCSA): 128–137。doi : 10.2307/147000。ISSN 0018-098X。JSTOR  147000  。

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